李贽认为:“道之在人,犹水之在地,人之求道,犹掘地而求水也。然则水无不在地,人无不在道也审矣。”这说明李贽( )
A.批判君主专制,倡导君臣平等 |
B.否定儒家学说,动摇传统基础 |
C.宣传启蒙思想,构建理想王国 |
D.反对迷信权威,追求思想自由 |
更新时间:2019-10-17 09:23:11
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【推荐1】万历十六年(1588年)夏天,李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧众的功课,强烈冲击了传统世俗,被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽
A.反对封建礼教,崇尚宗教自由 |
B.反对理学空谈和功利主义 |
C.主张个性解放,思想自由 |
D.崇尚“至道无为”政治理想 |
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【推荐2】黄仁宇在《万历十五年》中这样评价李贽,“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”对其解读正确的是
A.“社会环境”:儒学家提倡“天下为公” | B.“个人理智”:强调“存天理,灭人欲” |
C.“廉洁诚信”:反对正统思想是“万世至论” | D.“形成丛林”:儒家思想成为传统文化主流 |
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