材料 1933年7月，上海《申报月刊》发起的中国近现代化问题讨论中，大家偏重于把工业化等同于机械化。如顾毓瑔就发表了此观点，他将“机械动力”视作“现代文化”的主要生命素，认为近两个世纪中，“人类文化的基础就是从人力改为机械动力”；“中国落后的原因，是缺乏现代文化的主要生命素——‘机械动力’”。1936年10月，蒋廷黻在《中国近代化的问题》一文中，便将“近代世界文化一直接称为“科学机械文化”。
——摘编自阎书钦《从机械化到工业社会——20世纪三四十年代中国知识界对工业化内涵的阐释》
评析材料中的观点，得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表达清晰。）
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[词语中的历史印记]
“士”原是西周贵族的一个等级。到战国时期该阶层发生了很大变化，也出现了反映这些变化的词语，如“布衣之士”“仁而下士（恭谦地对待士人）”“处士横议（没有做官的读书人纵论时政）”“士无定主”。
（1）结合所学，请从社会变革的角度，解读这些词语。要求：提取和运用信息充分；总结和归纳准确完整；解释和分析符合逻辑。
[书评中的历史印记]
《万国公法》是首部翻译进入中国的西方法学著作，它蕴涵着近代西方丰富的国际法思想和法治理念。李鸿章评价该书“皆国际法篇中论享公法权利及调处免战各事，皆仁心为质……颇合中国礼家之言，今诚以此书悬之国门……永息战争，使环球共享升平之福”。谭嗣同阅读该书后在《报贝元徵》一文中指出：“今中国之人心风俗政治法度，无一可比数于夷狄……万国公法为西人仁至义尽之书，亦即《公羊春秋》（古代儒学经典）之律”。他认为：“凡利必兴，凡害必除，如此十年……人自不敢轻视矣。每逢换约之年，渐改订约章中之大有损者，援万国公法，止许海口及边口通商，不得阑入腹地。”
（2）请分析二人对《万国公法》认识的异同点。
[经济政策中的历史印记]
20世纪五、六十年代联邦德国所有政党都宣称信奉社会市场经济理论，该理论奠基人欧肯认为：国家好比一个有经验的足球裁判，他的任务不是亲自踢球，也不是对足球运动员指手画脚，教他们踢球，而是不偏不倚地保证全部比赛规则都得到遵守。
80年代以来人们普遍感到德国与美国和日本相比明显显得落后。美国经济学家认为，德国的问题出在社会福利市场经济体制上，成为“德国病”。厂商遇事求稳，不愿为新技术做风险性投资。90年代科尔政府提倡“减肥”，即减少国家在经济中的比重。通过减税和放宽信贷鼓励企业投资，限制社会福利费用的增长。
——摘自《现代化赶超中的制度创新：历史考察与理论分析》
（3）概述你对欧肯观点的理解，并结合所学分析科尔政策出台的背景。
[图片中的历史印记]
现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
——习近平总书记
（4）“中国梦”凝聚着近代以来无数仁人志士的探索奋斗，请围绕这一探索选出3张图片，提炼一个主题并运用图片的信息对该主题进行简要阐释。要求：主题立意明确，图片选择准确，文字说明逻辑清晰，史论结合。
材料
2013年，习近平同志提出“一带一路”国际经济合作战略，以期开创中国全方位对外开放新格局。对此，美国总统特朗普近期称，这个倡议“可能干扰全球贸易，且具有冒犯性”。美国白宫一高官进而解释并指责说“一带一路”建设的最终目的就是为中国谋求全球霸权创造条件。（注：5年来，中国已与140多个国家和国际组织签署共建“一带一路”合作文件，“一带一路”沿线国家和地区覆盖全球超过60%的人口和全球1/3以上的贸易。截至2018年6月，我国与沿线国家货物贸易累计超过5万亿美元。）
围绕材料，结合二战以来的史实，拟定一论题，并就该论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
你认为中国现代化（近代化）属于哪一种类型，请结合史实加以说明。
（要求观点明确，史论结合，论证合理。）
