出纳质子是春秋战国时期相当独特的社会现象，如“周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周”。另外，燕太子丹曾为质于赵和秦、嬴政的父亲异人曾为质于赵等。这种现象本质上反映了
| A．血缘宗法体制日益衰败 |
| B．东周王室共主地位下降 |
| C．国家正由分裂走向统一 |
| D．诸侯国间极力谋求信任 |
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更新时间：2019-10-25 16:24:10
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【推荐1】古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官，而我国西周出现宗法制和分封制，就其实质而言
| A．地域决定政治 |
| B．经济模式决定政治手段 |
| C．统治阶级的统治方式不同 |
| D．维护奴隶主贵族统治 |
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【推荐2】《吕氏春秋》曾引用一个寓言故事∶“今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。未定者，人欲望之也。由未定，充且屈力，而况众人平？积兔满市，行者不顾，非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙不争。”作者讨论的主题是
| A．郡县制 | B．人文精神 |
| C．租佃关系 | D．嫡长子继承制 |
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【推荐1】据《春秋左传》记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也。”材料表明
| A．礼乐制度规范贵族行为 |
| B．传统政治中的理性考量 |
| C．嫡长子继承制受到冲击 |
| D．年龄德行决定王位继承 |
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【推荐2】据史载，明清时期，建宗祠、修宗谱、定族规的风气极为兴盛，几乎没有不立祠堂的宗族。安徽歙县棠樾鲍氏是明清著名的商人世家，资财雄厚，其宗祠建于棠樾村口，祠前石路上至今耸立着七座由明清两代帝王御赐匾额的石牌坊，足见当年之壮观。祠堂祭祖是宗族最重要的活动，族中16岁以上的男子必须出席祭礼，族人违犯族规家法，要在祠堂以祖先的名义执行处罚。这说明
| A．宗祠兴盛与当地经商风气直接相关 |
| B．宗族势力发展对中央集权明显不利 |
| C．传统礼教因宗族势力发展而焕发生机 |
| D．中国古代具有家国一体的文化特质 |
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