【推荐1】材料一：斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积也不过相当于今天北京市的一半，而雅典面积相当于北京市的1/7，其他小邦则仅相当于中国一个乡镇的大小。

材料二：在希腊国土上，每一城邦都是独立自主的主权国家，各邦之间一般是平等的邻邦关系。

材料三：希腊半岛80%是山地，适合农耕的土地很少，但三面环水，港湾众多，特别是通往西亚的航路上遍布岛屿，有利于航海与文化交流。

材料四：中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。

——何怀宏《选举社会及其终结》

材料五   

战国嵌错赏功宴乐铜壶，铜壶通身镶嵌有图饰，上部为采桑、狩猎的图像；中部为宴乐、射箭情景；下部为徒兵搏斗、水陆交战的战争场面。

材料一   在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3~4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。雅典法律规定，公民没有拋弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。

——摘编自蒋云芳《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》

材料二   处于不同时代的两个特定社会之间，在时间关系方面，如西方社会和希腊社会，我们却观察到了连续的特征，我们可以将这种连续关系喻为“血缘”关系。

——【英】汤因比《历史研究》

【推荐3】阅读下列材料：

材料一中国古代中央权力结构示意图

材料二古代雅典政权机构简表

请回答：

（1）对比材料一和材料二，说明古代中国和雅典在国家管理机构职能的设置上有什么相似之处？具体管理人员的构成和产生办法又有怎样的明显不同？

（2）概括材料一和材料二所反映的政体的各自特点。

（3）谈谈你对两种不同政体的认识。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

——钱乘旦《英国通史》

材料一 西方的自由主义绝大贡献正在这一点，只有民主的政治方才能够保障人民的基本自由，所以自由主义的政治意义是强调的拥护民主。近代代议制度是英国人的贡献，成文而可以修改的宪法是英美人的创制，无记名投票是澳洲人的发明，这就是政治的自由主义应该包含的意义。现代的自由主义，还含有“和平改革”的意思。在近代民主国家里，容忍反对党，保障少数人的权利，是和平的政治社会改革的基础，已成了当然的政治作风。反对党的对立，严格的批评监督，使人民可以有选择的机会，使国家可以用法定的和平方式来转移政权，是现代民主国家做到和平革新的大路。

——摘编自胡适《自由主义》

材料二 五四宪法在“序言”部分写道：“这个宪法以1949年的中国人民政治协商会议共同纲领为基础，又是共同纲领的发展。”五四宪法总结建国5年来的实践经验，经过民主程序最终完成了国家建构的过程。1954年宪法的里程碑作用表明，中国共产党领导的社会主义民主法治制度是最适合中国国情的民主法治制度，是共产党执政的国家长治久安，坚持在社会主义道路上不断完善，蓬勃发展的重要保证。马克思指出：“法律应该是社会共同的、由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现，而不是单个的个人恣意横行。”新中国后来的宪法及其宪法修正案是对1954年宪法的继承和发展，在国体、政体和政治协商、民族区域自治及外交等各项基本制度方面是一脉相承。

——整理自杨晓青《五四宪法是党探索民主法治建设规律的里程碑》等

材料一   华盛顿的一生，将国家利益、民族利益置于个人幸福之上，不恋官位，不慕权势，坚持民主，警惕专制，他的精神与他确立的原则在美国的政治生活中发挥着极大的作用。华盛顿为美国的建立和民主建设作出了卓越贡献，无愧于“美国国父”的称号。

——《中外历史人物评说》2016年版

材料二   各州选举人应具该州众议院之选举人所需之资格。…（众议院议员人数及直接税额应按合众国所辖各州人口之多寡，分配于各州，此项人口数目包括所有公民及五分之三非公民。并包括须服役数年之人，但未被课税之印第安人不算。）

关于美国宪法的评价，史学有这样两种说法：

①认为联邦宪法是一部革命性的文献；②则因其保留了南方的奴隶制度而对其进步性予以否认

——《美利坚合众国宪法（1787）》

——陈会颖《大国崛起的文化解读》

——吴晓静《世界文化与自然遗产》

材料一 集议，指由君主或君主责成某一官员或某一机构召集中央有关官员，对某些重大问题集中讨论、议决的制度。它萌发于奴隶社会，在宋代得到发展并完备。宋代集议形式有朝堂集议，三省集议、待从台谏集议等。朝堂集议涉及帝后位号、祭祀、宫制、财政、军政等国家大政。三省集议在尚书省召开，参加人员通常有尚书左右丞、御史中丞、尚书侍郎、中书门下侍郎等。如集议重大问题，与会人员还有御史大夫、诸司三品、东宫一品、武班二品等。侍从台谏地位重要，所以国家有大事，君主往往下诏要其参加集议。君主专门设有监议御史，直接负责集议事项并向皇帝报告，所以说集议的基本原则是“兼听独断”，是为君主提供咨询而非决策。

——摘编自朱仁玺《宋代集议制度考略》

材料二 集议在北宋成为一种不可或缺的政制。每遇重大问题，最高统治者必下诏都省等，通知各参与人员，群集都堂，详加讨论。参加人数，多则百余，少到一二十位。与会者可各抒己见。对集议结论，如有异议，可不署名签字，也可实封投进。这使各地骄兵悍将变为俯首听命之辈，削夺州郡长官事权，令其朝召而夕至，确保了言论自由，推动了社会的相对安定。

——摘编自吴以宁《宋代朝省集议制度述论》

材料   头巾是宋文人代士大夫的至爱，……这些头巾……往往能显其风雅之情趣。尤其是以某一名士所戴头巾命名者，更是风行于世。如程子巾——相传宋代理学创立人程颢曾戴此巾，故名；……宋代士大夫总是自觉不自觉地将浓郁的文化意识带进服饰天地，从而给人一种风流儒雅的感觉。宋代的高级将领，几乎都由文官担任，……这种重文之策，表现在服饰上便是“武随文服”，在《历代名臣像》中抗金英雄岳飞就是头束幅巾、身着圆领斓衫的儒将形象。因此所谓“儒将”和“儒帅”，便成为宋人品藻军事将帅的一和审美风范。

——摘自竺小恩《论宋代服饰文化的儒雅化趋向》

材料一   宋朝的中央政府是“三权分立”的，行政，军政、财政分别由中书、枢密院、三司三个机构管理。中书就是传统意义上的宰相府。但是，跟传统宰相府包揽一切、无所不统不同，宋朝的中书不管军政，也不管财政，枢密院的级别比中书略低，三司更低，但是，这两个机构的长官都是直接对皇帝负责的。枢密院负责军队的调度等。三司负责国库里究竟还有多少钱等。

——摘编自越冬梅《北宋精致的分权制街》

材料二   宪政制度能够在英国产生有赖于英国传统习惯和中世纪分封制度中有丰富妥协因素……克伦威尔在内战后借助议会军建立起来的专制统治使得英国人充分认识到，通过圣洁的革命建立起来的专制统治比传统君主制度危害更大。

——王从圣《各国民主制度的建立途径》

材料三   《临时约法》的失败固然是由于当时的中国社会政治环境所造成，但其本身存在的严重缺陷，乃是导致其失败的根本原因。由于《临时约法》的制定在形式上就缺乏代表性，所以在内容上很难反映各阶层意见，其内容虽然是先进的，但从其形式来看，科学性、民主性均有所欠缺，宪政在一个国家的确立，往往是几代人努力的结果，绝非一朝一夕所能完成，尤其是像中国这样一个几千年专制的国家。

——音正权《〈中华民国临时约法）的主要缺陷》