梁启超将《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”，孙中山则将《明夷待访录》中的部分内容抽印分发同志，鼓动反对清王朝的民主革命。这主要是因为此书的作者
| A．提出了限制君权的理论和设想 | B．否定了孔子学说是万世之至论 |
| C．重新肯定了程朱理学正统地位 | D．是中国最早学习西方思想代表 |
更新时间：2019-11-18 05:11:38
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【推荐1】某网站曾载文评价明清之际一位思想家说：历史证明，维新派的“兴民权”，孙中山的三民主义……无不受到□□□思想的影响。即使在当代中国，□□□的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中□□□中的内容应该是( )
| A．李贽 | B．黄宗羲 | C．顾炎武 | D．王夫之 |
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【推荐2】“故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”是明末清初著名思想家黄宗羲的思想言论，以下言论同样出自于他的是
| A．“以天下之权，寄之天下之人” | B．“论天下者，必循天下之公” |
| C．“天下之百姓皆上同于天子” | D．“天下为主，君为客” |
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【推荐1】明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃，他们对封建君主专制进行了抨击，其中提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想家是（ ）
| A．王夫之 | B．黄宗羲 | C．李贽 | D．顾炎武 |
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【推荐2】黄宗羲是明末清初著名思想家，他基于当时特殊的社会文化背景，对学术史、儒家学说乃至遗民精神归属加以反思、批评和重建。下列属于其主张的是（ ）
| A．“天下兴亡，匹夫有责” | B．“工商皆本” |
| C．“致良知” | D．“童心说” |
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