在古代希腊、罗马文明之后,基督教会对西方世界近千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大的压制。为此,不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解,在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流,带领着人们迈进科学的理性时代。
请回答:
(1)古代希腊的哲学家是如何关注人自身发展的,举两例加以说明。
(2)14—18世纪的西欧,出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?它们能够兴起的相同的根本原因是什么?其共同性质是什么?
(3)这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点?请结合各自的内容加以说明。
(4)三次思想解放潮流产生的共同影响是什么?
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(1)在西方思想史上,先后出现了哪三次大的思想解放运动?
(2)西方第一次思想解放运动的先驱普罗塔戈拉阐述人的价值的名言是什么?苏格拉底的哲学思想是什么?
(3)列举出在文艺复兴时期,与但丁的《神曲》并列,被称为《人曲》的作品及其作者。
(4)列举启蒙运动时期思想家孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的主要思想主张。
(5)根据所学知识请以近代美国为例,分析孟德斯鸠学说产生了什么影响?
话题一希腊先哲间的对话——“人”的认识
普罗塔哥拉:人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度
苏格拉底:本来,最优秀的就是你自己,只是你不敢相信自己,……其实,每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己,如何发掘和重用自己。
(1)普罗塔哥拉和苏格拉底是如何看待“人”的?
话题二与文艺复兴人文主义者的对话——“人性”的解放
莎士比亚:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!
当代学者陈乐民:把人与神剥离是一种人生观的态度,就是个人成为社会的组成部分,基本的部分要表现人……。我还是要重复马克思的话,把人当作人来认识。
(2)在关于“人”的认识上陈乐民与莎士比亚有哪些共识?
话题三与启蒙思想家的对话——“人”的权利
伏尔泰:这才叫做自由权利:在你睡觉时,你能获得保证,第二天醒来时,你的财产和昨天一样,没有丝毫变动:这是很大、很幸福、超乎许多国家的权利。
卢梭:人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。
当代学者高九江:18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。
(3)启蒙思想家们表达了哪些主要思想?当代学者是如何评价这一思想运动的?
话题四追思与展望
活动主持人:追思先哲,守护人类共同的精神家园。下面进入互动环节。
(4)请完成主题结构图
(5)请写出⑥的主要代表人物及其主要主张
材料一
序号 | 人物 | 言论 |
① | 苏格拉底 | “如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就是对的。” |
② | 莎士比亚 | “人是一件多么了不起的杰作!宇宙的精华!万物的灵长!” |
材料二 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的,他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护,思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
——恩格斯
(1)材料一中的两种言论的共同之处是什么?分别指出二者诞生的时代背景。
(2)材料二中恩格斯所描述的是哪些“伟大人物”?(列举三位)结合所学知识,论证材料中“他们本身都是非常革命的”这一观点。
材料一 文艺复兴确实为思想界带来一次思想大解放,它的伟大之处体现了一种富于创造力的“时代精神”:欧洲人开始“发现”本来是未知的人与世界……从此,自然科学大踏步地前进,人们开始学着用新的眼光看待世界,由此发现理性是属于“人”的。
——摘编自陈乐民《欧洲文明的进程》
材料二 清教产生于16世纪后半期。日益成长起来的资产阶级和新贵族逐渐感到维护封建专制统治的英国国教不利于他们的发展,要求消除国教中天主教的残余因素,简化教会的仪式和活动,从而他们的主张被称做清教。清教徒抨击封建贵族、僧侣的奢侈浪费和道德败坏,提倡过严肃、“勤劳”的生活,形成了英国清教运动,这实际上反映了新兴资产阶级追求利润和积累资本的生活理想。17世纪英国发生了社会变革。
——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编上卷》
材料三 建国之父们所要解决的中心问题,是如何使这个国家的“权力结构”配置合理又运转正常的问题。这个中心问题又包括三个层次的问题:一是国家与国民的关系,其实质是关于国家权力的来源问题;二是中央与地方的关系,其实质是如何处理“州权”问题;三是中央政府内部行政、司法和立法部门的关系。
——何顺果《美国文明三部曲》
(1)指出材料一中“时代精神”的内涵,结合所学,说明文艺复兴的影响。
(2)依据材料二,结合所学,分析英国清教运动与社会变革的关系。
(3)结合史实,说说美国如何解决材料三中“三个层次的问题”。
材料一 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。因此,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。
――《论法的精神》
材料二 我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权力。
――伏尔泰
材料三:人生而自由,却无往不在枷锁中。
――卢梭
(1)材料一是哪位启蒙思想家提出的?这位思想家提出的著名学说的核心是什么?
(2)材料二、三表达了两位著名思想家主张的共同点是什么?
(3)在欧洲历史上曾经掀起了三次思想解放潮流,带领着人们迈进科学的理性时代。请说出这三次思想解放运动是怎样推动人文主义思想发展的(需说出三次运动名称,否则不得分)
【推荐1】人文主义是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史发展。阅读下列材料:
材料一 意大利文艺复兴首先在佛罗伦萨孕育,这不是偶然的历史现象。12——14世纪,佛城(佛罗伦萨)成为地中海地区最大的经济金融中心,商业资本很快转化为产业资本。于是,资本主义生产关系在此萌发起来。佛城的政体独具特色,其政府各组织成员是通过相当复杂的民主选举产生出来的。佛城共和国在教会学校以外,建立文法学校(启蒙小学)、各个修道院举办的学习班以及多所大学,佛城的世俗学校从13世纪之后开始兴旺起来。由此可见,佛城市民对新文化的需求并非一时冲动,人们对新文化的追求迫切又持久。
——于忠伟《试论意大利文艺复兴在佛罗伦萨城孕育》
材料二 文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神,都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗,有的被誉为宗教改革的先驱,他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。
——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》
(1)据材料一,概述佛罗伦萨成为意大利文艺复兴发源地的主要原因。
(2)据材料二并结合所学知识,归纳文艺复兴和宗教改革的思想有何相似之处?
材料一 《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
(1)中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域?为什么会有这一特点?
材料二 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成复兴的近代科学的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
(2)依据材料并结合所学知识,指出“新教”主要有哪些?及“复兴的近代科学”主要表现为哪些领域的成就?为什么在三大发明的中国,未能将其“变成……手段,变成……杠杆。”?
材料三 欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对于中国的传统权威孔子推崇至极,他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中,奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道,政府只管社会风化,从不规定国民的宗教信仰,这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。
(3)依据材料分析,伏尔泰认为“奉行儒学的中国”为法国人提供的“榜样”指什么?结合时代背景分析,伏尔泰推崇儒学的目的是什么?
材料一 1506年1月,在意大利出土了古希腊的雕塑名作《拉奥孔》。它的出土,震动一时,被推崇为世上最完美的作品。
材料二 第36条每一个真诚悔改的基督徒,即使没有赎罪券,也同样可以得赦罪或免罪。
——九十五条论纲
材料三 “不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样子的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到最无情的批判;一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度。从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
请回答:
(1)根据材料一,指出当时意大利主要流行的社会思潮是什么?《拉奥孔》的出土为什么会引起震动?
(2)材料二标志什么事件开始?
(3)材料三中的思想家高举的理论旗帜是什么?为构建正义平等的新社会,法国的启蒙思想家分别提出“三权分立”和“人民主权”学说,请写出这两位思想家的名字。
(4)根据以上材料并结合所学知识,用关键词概括人文主义发展的阶段特征。
【推荐1】阅读下列材料,回答问题:
材料一1506年1月4日,一个意大利人在种植葡萄时,无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》,它的出土,震动一时,被推崇为世上最完美的作品。
材料二(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
——恩格斯
请回答:
(1)据材料一,指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?这一思潮要表达的思想主旨是什么?
(2)据材料二,指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?结合所学知识,回答为构建“正义”“平等”的新社会,他们提出了哪些主要学说?
(3)综合以上材料,用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。
材料一 中国传统文化博大精深。《尚书·五子之歌》中讲:“民惟邦本,本固邦宁。”《孟子·梁惠王上》中讲:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”《周易·乾》中讲:“天行健,君子以自强不息。” 顾炎武在《日知录》中谈道:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”《论话·为政》中讲:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”《孟子·公孙丑上》中讲:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
——宋乃庆《社会主义核心价值观与中华优秀传统文化》
材料二 西方的文化也经历漫长的发展历程。普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度。”彼特拉克说:“真正的高贵并非天成,而是自为的。”马丁·路德说:“信仰即可得救。”康德认为世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
(1)根据材料一,概括中国传统文化的优秀精神。结合所学知识,分析这些精神的现实意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析西方文化在不同时期的侧重点是什么。
材料一 人文主义小说《巨人传》描写道:1533年时人们都相信存在着一千年的精神黑暗,相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。
材料二 “他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”
请回答:
(1)材料一中的《巨人传》属于哪一思想解放运动的代表作品?你是否同意材料一对这一思想解放运动的看法?并说明理由。
(2)材料二中的“他们”发起了哪一思想解放运动?结合材料二分析说明这一事件的突出特点。