朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在A．推广儒家礼仪-组卷网

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朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在

A．推广儒家礼仪	B．实现儒学生活化
C．重塑儒家伦理规范	D．巩固儒学主导地位

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更新时间：2019-12-04 12:07:31 |

【知识点】北宋五子、朱熹的思想解读

单选题-单题 | 适中 (0.65)

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【推荐1】唐代李翱在《复性书》中说：“人性本善，圣人凡人，本无差别，只是圣人不惑，不为情欲所累，所以不失本性；而凡人往往溺于情欲，因而丧失本性。凡人只要‘妄情灭息’，才能‘本性清明’，”与这一论述的精神实质最为接近的观点是

A．“存天理，灭人欲”

B．发明本心，致良知

C．人性“本善习远”

D．人人皆可以为圣

2018-10-05更新 | 112次组卷

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单选题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐2】朱熹认为，“格物”的重心在于一事一物的考察“格物说在物”“致知”则是通过物理之穷格的基础，反观本心，“致知说在心”这说明朱熹

A．侧重通过内心反省以“致知”	B．强调通过外在“格物”“以致理”
C．致力于探究成为圣人的方法	D．完成了“心知”与”物理”的统一

2022-04-16更新 | 122次组卷

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【推荐3】“理欲之辩”是我国传统文化的重要内容，宋代以后更成为哲学和伦理学所讨论的基本问题之一。宋代的朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”；明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了

A．两者都重视道德在个人修养中的重要性

B．两者都充分肯定人的主体性地位

C．两者都认为“理欲之辩”是理学的核心思想

D．理学的演变已阻碍了社会的进步

2017-06-12更新 | 352次组卷

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