下表为西周贵族使用乐器及观赏乐舞规模的相关规定。这种规定主要是强调
| 身份 | 使用乐器 | 乐舞的规模 |
| 天子 | 宫悬：悬挂的乐器四面排列 | 64人 |
| 诸侯 | 轩悬：悬挂的乐器三面排列 | 48人 |
| 卿，大夫 | 判悬：悬挂的乐器二面排列 | 32人 |
| 士 | 特悬：悬挂的乐器一面排列 | 16人 |
| A．西周乐器发达 | B．等级制度森严 |
| C．皇权至高无上 | D．贫富差距明显 |
更新时间：2019-12-10 23:42:19
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【推荐1】《乐记》说：“同则相亲，异则相敬……礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣……乐至则无怨。礼至则不争”这则材料对“乐”的理解最准确的是
| A．体现贵贱有序 | B．体现民主观念 | C．维系社会和谐 | D．注重音乐熏陶 |
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【推荐2】《周礼》记载：两人见面，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有婚姻关系的异姓人。这种见面的礼节反映了
| A．血缘是判断亲疏的唯一依据 |
| B．父子君臣间的“和合” |
| C．礼乐制与宗法制相辅相成 |
| D．礼乐制度的复杂繁琐 |
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【推荐1】《周礼·春官宗伯》指出：“凡国家大事皆须占卜，如‘卜立君，卜大封’时，大祭司会在大宗伯（辅佐天子掌管宗室礼仪之事）的注视下对着龟甲凸起的部分发布命龟辞。”这反映出当时（ ）
| A．王权与神权的联系较为密切 | B．天人感应思想深入人心 |
| C．国家政治决策全靠祭司占卜 | D．周王权力受到较大限制 |
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【推荐2】《春秋》讲究微言大义，载有鲁宣公四年“郑公子归生弑其君夷”。其用“弑”字，反映了当时
| A．周王实力逐渐衰微 | B．儒家经典的严谨性 |
| C．鲁国社会矛盾加剧 | D．礼乐秩序遭到破坏 |
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