材料一 延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。又制：郡口十万以上，岁察一人，其有秀异，不拘户口。……其有言行修者则升进之，倘或道义亏缺则降下之。……清代历史学家赵翼在评价魏晋九品中正制时写道：“九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。真所谓上品无寒门，下品无世族！高门华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无寸进之路，选举之弊，至此而极。”
——摘编自（清）赵翼《廿二史札记·九品中正》
材料二 唐朝入仕的途径除科举制外，还有门荫和“流外”入流。唐初，由此两途入仕的官员远比科举出身的人多。以后进士出身的宰相逐渐增加，到德宗、宪宗之际，由科举入仕的宰相及高级官员才占了多数。科举制取代九品中正制，成为向地主政权输送官吏的主要渠道，是选官制度上的一个进步，它在削弱门阀士族的等级特权、扩大唐朝政权的社会基础、提高官员文化水平等方面起了重要的作用。
——摘编自冯克诚、田晓娜主编《中国通史》
（1）据材料一并结合所学知识，指出“九品官人法”选官标准的变化并对其加以简要评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝入仕途径的趋势并分析科举制出现这一趋势的原因。
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材料 辽政权从后晋搏燕云十六州地。为了安抚和统治新附之区，辽国急需选用汉士，曾举行科举考试，这是一次为选拔汉官治理汉地的权宜之计。976年，才正式建立了主持科举考试的常设机构。988年，“诏开贡举”，科举渐成定制。统和六年至重熙元年，大抵每年举行一次，重熙后为三年一次。前者为沿袭唐制，后者则是受宋朝的影响。
辽代的科举专为选汉官、取汉士之用，只有汉人、渤海人可以应试。对契丹人参加科举限制甚严。辽国契丹人中虽不乏文学之士，但他们却多不是进士出身。后来契丹人参加科举考试的限制逐渐放宽。在实行科举的同时，辽代设立学校培养人才。五京州县设有学校。“蕃汉官子孙秀茂者，必令学中国书篆，习读经史”。颁《五经》传疏，置博士、助教，契丹、渤海、汉人子弟皆可入学学习。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，分析指出辽代实施科举制的积极作用。
（2）根据材料，概括指出辽代科举制的特点。
【推荐2】材料一 太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。
——摘自俞正燮《癸巳类稿》
(1)据材料一指出其所体现的选官制度及选官的主要依据。
材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……是以上品无寒门，下品无势族。
(2)材料二主要体现了什么现象？有何弊端？
材料三 科举是一种由中央确定标准、决定取舍的自上而下的选官方式……这种统一的选官标准和方式，排除了地方长官对政策的解释权力，即自行解释人才标准和按个人好恶取舍人才的因素。
——摘编自刘文瑞、杨柯《试论科举制对中央集权体制的历史作用》
(3)依据材料三，归纳科举制相对于传统选官制度有何变化。意义如何？
材料一 宋代科举制实行复试、殿试制，以及考官锁院制，推广世家子弟、考官亲属的别试避嫌法，推行封弥、誊录法。无论是官宦子弟，还是庶族地主、殷富农民、工商子弟，凡是"稍具文墨"的读书人，都可以应举入仕。唐代科举考试录取后，只取得做官的资格，还须经吏部考试合格后搜予官职。而宋代进士录取后，不仅可以直接授官，而且升迁迅速，“第名前列者，或不十年而至公辅"，"名公臣卿皆由此选"。两宋通过科举共取士115427人，平均每年361人，约为唐代的取士人数的5倍。
——摘编自郭学信《士与官僚的合流：宋代士大夫文官政治的确立》一
材料二 到18世纪，西方人对科举的了解更为全面，用法文和英文出版的谈及科举制的书籍出版量很大，就连伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等一代哲人对中国政治制度也赞扬有加。到19世纪，尤其是中英鸦片战争以后，中国在西方人眼中已不再神秘，声望一落千丈，一切都落后原始，但惟独科举制例外。当时，欧美各国文职官员的选用实行政党分肥制，导致任用私人带来结构性的贪污腐败，使各种无能之辈充斥于政府之中，因政党更迭而大批撤换行政官员还会引起周期性的政治震荡和工作连续性的中断。1884年，英国人密迪乐指出，“强有力的证据表明科举考试制度的优点和中国政府的榜样已导致了欧洲和美洲一些最开明的国家采用这种方法以提高其文官的效率。"这是在英国于1855年试行并于1870年全面推行文官考试，以及美国于1883年开始采用文官考试制度后做出的评论。
——摘编自刘海峰《科举制对西方考试制度影响新探》
(1)根据材料一，概括宋朝时期科举制的发展表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳欧美国家学习效仿中国科举制的原因。
材料一 迨至东汉末年，天下大乱，汉献帝逃亡，中央、地方失却联系，一切制度全归紊乱，乡居里选的制度自亦无从推行。于是朝廷用人没有了标准，尤其是武人在行伍中滥用人员，不依制度。
——钱穆《中国历代政治得失》P57
材料二：魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗具一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。
——《晋书•卫瓘传》
根据材料，引导学生理解九品中正制正适应了当时的社会环境（背景和目的）。
材料一
——据陈寿《三国志》整理
材料二 黄初三年（曹魏）下诏说：“今之计、孝，古之贡士也，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者。”《资治通鉴》载：“尚书陈群，以天朝选用不尽人才，乃立九品官人之法。”具体的实行流程如下：州置“大中正”，郡置“中正”，均由本处人在中央任职者担任。各郡中正将所能了解到的人才状况集中汇报给大中正，大中正便根据这些情况来品定人才，得到的品位称为“乡品”。中央司徒再根据乡品授予其具体的官职，得到的品位为“官品”。
——据陈寿《三国志》等整理
(1)根据材料一，概括蜀国与吴国选官制度的共同特点。
(2)根据材料二，指出曹魏选官制度调整的内容。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析魏蜀吴选官制度在当时产生的影响。
材料一 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！
——摘自《晋书·段灼传》
材料二 《唐摭言》记载：唐太宗见新科进士自端门鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”
材料三 纵观中国古代文官选拔制度的发展趋势，其选拔范围在不断地走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。隋唐时期，中国再度实现了大一统。创立科举制，把平等竞争机制引入选官制度，向社会各阶层人士敞开了入仕的大门，使封建政府可以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入各个管理部门。
——摘编自张国安《中国古代文官选拔制度及其现代借鉴》
(1)材料一中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？
(2)综合材料一、二信息，指出隋唐与魏晋时期相比，选官依据发生的变化。结合所学知识概括科举制的影响。
材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二 汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”
——据《后汉书·百官志注》
材料三 唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行已立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方视听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”
——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
请回答：
(1)材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？
(2)材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？
(3)根据材料三，概括说明科举制的影响。
材料一 针对九品中正制的弊端，唐代在人才选拔上自由竞选，所谓“怀牒自列”，即不需地方长官察举，更不需中央九品中正评定，把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央之考试。这制度，大体说来，较以前是进步的。汉制规定商人不能做官，做官亦不能经商，乡举里选系由地方政府察举呈报。现在自由报考之唯一限制，即报名者不得为商人或工人。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 科举制大事年表
| 1.隋炀帝大业元年（605年）设置进士科，科举制正式诞生 2.唐武则天长安二年（702年）始置武举 3.宋太宗淳化三年（992年）殿试封弥（糊名） 4.宋真宗景德二年（1005年）殿试迷信誊录 5.明宣宗宣德二年（1427年）南北分卷 6.明宪宗成化二十三年（1487年）八股文定型 7.清光绪三十一年（1905年）废科举 |
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出科举制与九品中正制的异同。
(2)根据材料二，概括指出科举制演变的基本特征。
(3)根据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二 曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议，“乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”。
——《通典》卷一四《选举二》
材料三 随着门阀士族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
请回答：
（1）根据以上材料，概括我国古代重要选官制度选官主要标准的演变。
（2）根据材料一和材料三，概括在察举制和科举制中考试所起的作用有何不同？说明两者的关系。
材料一 四科取士。一曰德行高妙,志节清白;ニ日学通行修经中博士；三日明达法令……四日刚毅多略……皆有孝康公之行。
——摘编自《后汉书》
材料二 九品访人,唯问中正。故据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟(当权者的亲属)也。
一一编自《隋唐五代史论集》
材料三 科举考试是(中国古代)选拔官员的主要方法……是封建社会的平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权カ的垄断,促进了社会的良性流动。
一一摘编自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
（1）根据材料一,指出与之相符的选官制度及其选官标准。
（2）根据材料二并结合所学知识,指出魏晋时期选官制度的弊端。
（3）根据材料三并结合所学知识,分析科举制的作用,并说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
【推荐2】选拔官员是促进社会精英的有序流动，维持社会稳定的重要途径。阅读下列材料，完成下面问题。
材料一 （魏征说：）今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之。……乱代惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。
——吴兢《贞观政要》
材料二 任人（依靠保举）而不任法，则法简而人重；任法（依靠规则）而不任人，则法繁而人轻。法简而人重，其弊也，请谒公行（私下求官风气盛行）而威势下移；法繁而人轻，其弊也，人得苟免，而贤不肖均（无论是否有德才同样为官），此古今之通患也。夫欲人法并用，轻重相持，当安所折中？
——苏轼《私试策问•人与法并用》
（1）根据材料一，指出魏征所主张的选官标准。结合所学知识，指出唐代选官的方式及其影响。
（2）结合所学知识，各举一例有关中国古代“任人”和“任法”的制度，并指出“任法”制度产生的影响。
（3）从中国古代选官制度的演变中，你能得出哪些启示？
官吏选拔制度是封建国家上层建筑的重要组成部分，在不同的历史阶段，不同的社会形态下，都必须有一套与之相适应的选官制度，以便不断补充和调整各级官僚队伍，保证本阶级统治意志的顺利推行。
材料一 魏晋南北朝时期，中央政府初立九品，按人才优劣定品第，这在很大程度上纠正了汉末察举制被名门士族所操纵的弊端。但九品中正制中各地中正的人选皆由在朝为官的世家大族兼任，人才的任用升降实质上仍然完全掌控于门阀士族的手中。在这种情况下，中央要巩固和加强集权显然是不可能的，与此同时，庶族地主的力量却在门阀士族逐渐衰弱的趋势下不断壮大，他们对于选官制度产生了新的政治诉求，科举制度应运而生。
——摘编自李烁《浅析唐朝科举制度与朋党政治》
材料二 汉代选拔人才，以荐举制取代世袭制，以察举、征辟诠选制度选拔德才兼备的人才，在一定程度上满足了当时社会的需求。但荐举制也有局限性，而且这种局限性愈到后期愈加明显。魏晋南北朝时期改为九品中正制，这一制度把选才权收归朝廷，把人才分为九等，选才标准规范、缜密，在当时具有积极意义。……到隋唐时代推行科举制，就是通过考试选拔官吏，采用分科取士的办法，考生自由报名，布衣之士有了为官的机会。从隋代到清代的1300多年间，科举制选拔出大量文武官员与后备人员，给社会与国家治理队伍注入活力。
——郭齐勇《中华优秀传统制度文化的特质》
材料三 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部；纤介之迹，皆属考功”。科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必然出现等级中的升降甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明隋唐时期科举制产生的原因。
(2)根据上述三则材料并结合所学知识，分析科举制产生的影响。
