古代一学者曾说：“大抵格物之功，而思辨辅之，所思辨者，皆其所学问之事，致知之功，则唯在心官，思辨为主而学问辅之。所学问者，乃以决其思辨之疑。”该学者意在强调，做学问要
| A．知行合一 | B．学思结合 | C．格物致知 | D．经世之用 |
更新时间：2019-12-25 13:38:38
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【知识点】 北宋五子、朱熹的思想解读
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【推荐1】朱熹指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利而自无不利；徇人欲，则求利未得而害己随之。”在这里朱熹主张
| A．天理与人欲不可兼得 |
| B．仁义与天理是后天养成的 |
| C．天理与义利相辅相成 |
| D．一切私利是社会混乱的根源 |
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【推荐2】春秋时期的孔子主张“仁者，爱人”，认为仁与爱浑然一体；而南宋的朱熹在《四书章句集注》中认为：“仁者，爱之理，心之德也。”由此可知，宋代理学旨在
| A．提出内心自省的探究方法 | B．揭示儒学道德修养的本原 |
| C．构建纲常伦理的社会结构 | D．阐明伦理道德的一般规范 |
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