材料一 自从秦始皇统一了当时的“天下”,中国成为一个长期整合的政治体。从此以往,这一政治体虽有分有合,“中国”的本部总是一个国体,而且文化与经济的共同体也是依附在“中国”这一观念上。中国,作为一个政治单元,能够有长期的凝聚性,固然由于其地理环境自成格局,但也由于国家形态具备一定程度的稳定性。
——许倬云《历史大脉络》
材料二
唐朝形势图 | 清朝形势图 |
材料三 (唐太宗说)自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。
——《资治通鉴》卷198
(康熙说)朕缵承不基,义安天下,满汉军民,原无异视。
——《清史稿·圣祖本纪三》
(康熙说)朕统御天下,要以中外一体为务。
——《清圣祖仁皇帝圣训》卷 8
(1)秦统一后建立的“政治体”在政治上有何重要特征?根据材料一并结合所学知识,简要分析这一重要特征对中国产生的积极作用。
(2)阅读材料二,与唐朝相比,清朝地方最高行政区划有何变化?这种变化有何作用?
(3)根据材料三,指出两位皇帝在民族观上的相似之处。他们在处理民族关系上有哪些相同措施符合这一民族观念?
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材料一及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御寓内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,……南取百越之地,以为桂林、象郡……乃使蒙恬筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马……
──汉书贾谊:《新书·过秦上》
材料二收天下之兵,聚之咸阳,销以为钏鐻……徙天下豪富于咸阳十二万户。
——司马迁《史记•秦始皇本纪》
材料三东南膏腴田园及所产渔盐,最为财赋之薮,可资中国之润,不可以西北长城塞外风土为比。倘不讨凭台湾,匪特赋税缺减,民困日蹇,即边防若永为定制,钱粮动费加倍,输外省有限之饷,年年协济兵食,何所底止?又使边防持久,万一有弁兵冒死穷民以为逃逋之窟.遗害叵测。似非长久之计。
——蒋良骐《东华录》
请回答:
(1)结合材料一、材料二指出秦始皇统一中国在政治上与军事上的主要措施?
(2)结合材料三,说明康熙收复台湾的原因有哪些?
(3)结合三则材料及所学知识,说明秦始皇和康熙在祖国统一方面的历史贡献。(请高度概括,不要摘抄具体措施)
材料 司马昭是西晋王朝的开创者之一,是古代杰出的军事家和政治家。公元260年,魏帝曹髦率宫人三百余人讨伐司马昭,司马昭马上派兵镇压,其手下将领成济将曹髦刺死,后来司马昭以“大逆不道”罪诛杀成济一族。后人多以“司马昭之心,路人皆知”带有贬义色彩的评语来评价他。公元264年司马昭平定蜀国,采取措施进行治理。他下令“特赦益州士民,复除租赋之半五年”,缓解百姓的困境,如果迁到中原地区的,官府供给二年的粮食。为了防范蜀汉政府的残余势力在益州东山再起,司马昭把蜀汉政权中非益州籍的文武官吏,全部召回到中原地区,赐以官职,有的还赐以爵位。为了争取益州地主集团的归附,司马昭对蜀主刘禅采取了安抚笼络政策,使其在政治和经济上得到了较好的待遇。司马昭死后,280年西晋完成统一。
——摘编自朱子彦《论司马昭》等
(1)根据材料和所学知识,简要分析后人多以贬义色彩的评语评价司马昭的原因。
(2)根据材料和所学知识,概括司马昭治理蜀地的措施及作用。
历代对秦始皇统一和秦制给予高度评价:
史料一 明法度,定律令,皆以始皇起。
——《史记.李斯列传》
史料二 并吞战国,海内为一,功齐三代。
——《汉书.主父偃传》
史料三 秦王扫六合,虎视何雄哉。
——李白《古风.其三》
史料四 秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也,私其一已之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
——柳宗元《封建论》
史料五 始皇帝,自是千古一帝也。
——李贽《藏书》
问题:根据以上史料结合所学过的知识,谈谈你如何看待秦始皇的功过。
材料 贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。”贞观二年,太宗问魏征曰:“何谓为明君暗(昏庸)君?”征曰:“君之所以明者,兼听(听取各方意见)也;其所以暗者,偏信(只相信面之词)也。”贞观十年,太宗谓侍臣曰:“帝王之业,草创(打江山)与守成(守江山)孰难?”魏征对曰:“帝王之起,必承衰乱(天下破败混乱),覆彼昏狡(统治者昏庸害民),百姓乐推(老百姓拥戴新君),四海归命,天授人与(上天也支持眷顾),乃不为难。然既得(得天下)之后,志趣骄逸,百姓欲静而徭役不体,百姓凋残而侈务(奢靡浪费之事)不息,国之衰弊,恒(永远)由此起。以斯(此)而言,守成则难。”
——选编自《贞观政要》
(1)根据材料并结合所学知识,概括唐太宗的治国理念。
(2)根据材料并结合所学知识,简评唐太宗。
材料一 韩非为法家之殿,而实集前人之大成。其思想中“法”、“术”、“势”之三主要观念,皆为历史环境之产物,孕育长养,至非而达其最后成熟之形态。……孕育长养此诸观念之历史环境,一言以蔽之,即封建天下崩溃过程中之种种社会政治事实而已。
——引自萧公权《中国政治思想史》
材料二 中国文化得天独厚,其民族性格最为平正中和,最为可久可大,此则称之为中华文化之同化力。此一种同化力,第一是先同化了此一地区内之各民族而成为一民族。第二是文化向外,把四裔异民族尽化为同一文化,如韩国、越南与日本。第三是异民族入侵而同化为中华民族,如汉后之五胡,如宋后之辽、金、蒙古、满洲。第四是异文化传入而同化为中国文化之一部分,如印度之佛教。宗教以外有艺术,如塔庙建筑,如绘画,如石刻,如雕丰,如音乐舞路,其间皆有外来成分。……··故中华民族能不断吸收异民族,而中华文化亦能不断吸收异文化。
——引自钱穆《中国文化十二讲>
材料三 “追本溯源,本志同人本来无罪,只因为拥护那德英克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)这两位先生,才犯下这几条滔天的大罪。要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”
——引自陈独秀《本志罪案之答辩书》
(1)阅读材料一,结合所学,为什么说韩非思想“集前人之大成”?结合所学,从西周政治角度扼要叙述“封建天下崩溃”的过程。
(2)阅读材料二,结合所学,从唐太宗的外交理念与实践出发,分析“中华民族能不断吸收异民族,而中华文化亦能不断吸收异文化”的原因。
(3)阅读材料一、二、三,结合所学,有两点认识可供选择讨论:①关于秦始皇,有人说他是“千古一帝”,也有人说他是“暴君”。请结合史实分析法家代表及主张对秦始皇成为“千古一帝”所起的作用。②近代中国各种思想层出不穷,这些思想在互相批判与取代的同时,也互相融合、互相渗透。请结合所学,从“德先生”和“赛先生”的观点出发,评价陈独秀对待东西方文化的态度。
材料一 唐初名将李靖曾讲:“天之生人,本无番、汉之别,然地远荒漠,必以射猎为生,故常习战斗。若我恩信抚之,衣食周之,则皆汉人矣。”当然,唐朝统治者不可能真正做到“爱华夷如一”,但其民族政策之开明则的确堪称历代之冠。唐太宗征辽东,掳得高句丽百姓一万四千口,本当分赏将士,“上愍其父子夫妇离散,命有司平其直,悉以钱布赎为民。欢呼之声,三日不息。”,少数民族的阿史那社尔、契苾何力、黑齿常之、李谨行等都深受重用,有的还成了驸马。开元、天宝之际、少数民族将帅甚至成了唐军主力。安禄山、哥舒翰还晋升为王爵。
——《唐朝民族政策研究》
材料二 1793年英国马戛尔尼使团来华,乾隆皇帝颁布上谕,宣称:“各处藩封到天朝进贡观光者,不特陪臣俱行三跪九叩之礼,即国王亲至,亦同此礼;今尔国王遣尔(指马戛尔尼)前来祝嘏(福),自应遵天朝法度,免失尔国王祝厘纳贡之诚。”......
钦差大臣耆英代表清政府签订一系列不平等条约后,于1844年11月奏称:“夷情变幻多端,非出一致,其所以抚靖羁縻之法,亦不得不移步换形。固在格之以诚,尤须驭之以术,……有加以款接方可生其欣感者,并有付之包荒(包容)不必深与计较方能于事有济者。”
——徐中约《中国近代史:1600-2000中国的奋斗》
材料三 要谈战后日本的政治外交史,谁都不能绕过1952年4月28日这个重要纪念日。因为就在这一天,两个决定日本命运的条约,即《旧金山媾和条约》和《日美安保条约》正式生效;与此同时,一个决定日本对中态度的《日华和平条约》,也于同日签署。如果说,《旧金山媾和条约》意味着美国占领军结束其单独占领日本的体制(安倍政权称之为"主权恢复日")的话,同一天生效的《美日安保条约》则规定了之后美日之间主仆的基本关系。
东京与北京如此这般不正常的关系,直到1972年日相田中角荣访华,特别是在1978年两国签署和平条约之后,才告一个段落。但是,围绕着“历史”问题与“台湾”问题,两国并未达成圆满的协议。”......
除此之外,尽管1972年中日关系正常化与1978年中日签署的和平条约,但还遗留下一个悬而未决问题。那就是钓鱼岛(日本称之为“尖阁列岛”)的归属纷争。时任中国副总理邓小平1978年10月在东京记者会上回答日本记者有关问题时,曾发表"搁置争议、共同开发"的谈话。他指出: “实现中日邦交正常化的时候,我们双方约定不涉及这一问题,这次签订中日和平条约,双方也约定不涉及这一问题。”
对于邓小平的这番谈话,据当时日本各大报的现场报道,台上台下回应的是一片热烈的掌声。自此之后,也未见有任何日本官员对此提出哪怕是些微的异议。"搁置争议是中日两国达成的默契或共识",遂成为国际舆论界的常识与定论。
——卓南生《甲午年谈战后中日摩擦根源与演变》
(1)根据材料一,概述唐朝所采取的民族观和民族政策。
(2)根据材料二指出当时清朝统治者的对外态度的变化,并分析发生上述变化的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出影响中日关系向良好方向发展的因素,并就如何处理好中日关系提出自己的观点。
【推荐1】阅读材料完成,下列要求
材料一满洲贵族通过战争俘虏人口买卖街那头冲季末为奴等手段,占有大量奴仆户口数的大量减少破损封建国家财政,并现已减少财政开支。康熙禁止圈地后农民工荒积极性提高,拥有土地面积扩大
摘编自项怀诚主编中国财政通史清代卷
材料二康熙年间十分重视攻防,制定朝民开垦的奖励办法。由于清廷采取了鼓励措施,大批无地和少地的农民纷纷前往各地更换更重湖广人民网四川开垦形成一股潮流清初的赋税制度,缘分天赋和丁瑶两项征收情况复杂,康熙五十一年决定盛世滋丁永不加赋。这一措施旨在克服农民在赋役压榨下四处流亡的严重问题,以便稳定封建国家的财政收入。但队伍的话少地的人民来说,因为当时一般劳动人民兵多地少,而地主阶级田多丁少,天天睡的相对固定就能使他们不至于为了躲避反证了定神儿四处流亡。随后四川实行田在丁儿汗那丁水田买卖
改编自白寿一主编中国通史
(1)根据材料一材料二并结合所学知识,指出清初户口减少的原因,
(2)根据材料一材料二,并结合所学知识,简析康熙帝经济政策的历史作用
材料一 承德避暑山庄是中国清朝的园林式皇宫。这座比颐和园大一倍的皇家园林,绝不是一般意义上的休息场所。它融合了很多蒙古西藏的民族风格,其重要的意义在于让蒙藏等各种上层人物进入山庄有一种宾至如归的感受。它兴建后,成为中国清朝的第二个政治中心。
——据人民版《世界文化遗产》、百度百科整理
材料二 慈禧太后挪用二千四百万两白银的海军军费,建造了颐和园。仅修筑德和园,就历时三年,耗费七十余万两银子。为了赶在慈禧六十大寿之前竣工,德和园的工程紧锣密鼓地进行着。可是战争的步伐迈得还要快些:这一年的七月,中日甲午海战打响了。
关于中国的宫殿建筑,有以下两种认识可供讨论:①宫殿是中国古代建筑最高水平的体现。②宫殿修筑有利于巩固统治,也可能误国扰民。
——摘编自陈文海主编《世界文化遗产导论》等
(1)根据材料一结合所学知识概述承德避暑山庄的功能。康熙帝为了团结蒙藏人民,采取了哪些“修得民心”的举措。
(2)阅读材料二并联系材料一,您更侧重于哪种认识?侧重解读①,请结合所学知识,以太和殿为例加以说明。侧重解读②,请结合上述材料和所学知识进行阐述。(只列观点,不说理由不得分)
材料一 一六八一年,历时八年之久的“三藩之乱”全部平定,从这时起,清政府即着手全面加强东北边防,储备粮食,建筑仓库,增造运输船和战舰,设立驿站系统;开辟沟通辽河、松花江和黑龙江的交通干线,并在瑷珲、呼玛尔和额苏里等地建立木城,置兵屯守,以防止沙俄的进一步入侵。康熙帝于一六八二年春亲自出巡东北,视察了盛京和吉林乌喇等地的防务,准备抗击沙俄侵略军。
——《非创以兵威则罔知惩畏:正义的雅克萨攻城战》
材料二 一六八一和一六八二年,中国两次派遣使者到尼布楚,要求举行谈判,同时派人赴雅克萨投书,谴责该地俄人的残暴行为,并要求他们撤回本国。每当俄国人被俘,中国人总是友善地对待他们,遣送他们回国,有时让他们捎去致俄方的信件。但呒论是这些善意的行为也好,恳请也好,或者致莫斯科的信件也好,都不曾得到使人满意的结果。
——戈尔德《俄国在太平洋的扩张(1641一1850)》
(1)根据材料一指出,17世纪七八十年代清朝统治面临哪些问题?
(2)综合材料一、二指出,清政府在处理中俄关系问题的方式上有何特点?
(3)结合上述材料中反映的事件谈谈你对康熙帝的认识。