明代王艮（王守仁为其老师，李贽为其再传弟子）创立的泰州学派常借《中庸》“率性之谓道”这一句中的“率性”二字论道，推出“自然情欲论”。《明儒学案》中徐抛谓：“圣贤-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.65 引用次数：38 题号：9435783

明代王艮（王守仁为其老师，李贽为其再传弟子）创立的泰州学派常借《中庸》“率性之谓道”这一句中的“率性”二字论道，推出“自然情欲论”。《明儒学案》中徐抛谓：“圣贤教来学，率性而已。”据此可知，他们都

A．务实而不尚空谈之学	B．提倡个性自由与独立
C．继承程朱理学的思想	D．受到世人普遍的赞誉

19-20高二上·湖北随州·期中查看更多[1]

更新时间：2020-02-01 11:03:05 |

【知识点】陆、王心学解读

单选题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐1】古代中国某思想家认为应从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”。“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。由此他提倡（）

A．个性自由

B．格物致知

C．致良知

D．经世致用

2022-12-13更新 | 161次组卷

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单选题-单题 | 适中 (0.65)

名校

【推荐2】王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”，“格者，正也，正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在

A．强化名教伦理的社会功能

B．倡导发奋读书以明理匡世

C．颠覆传统儒学的价值追求

D．维护程朱理学的正统地位

2019-01-14更新 | 148次组卷

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单选题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐3】宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。……论及教人，元晦（朱熹字）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（陆九龄、陆九渊兄弟）之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”所谓“教人”之法，也就是认识论。“鹅湖之会”对此争论的主要分歧是

A．“格物致知”和“发明本心”

B．“客观唯心”和“主观唯心”

C．“理在气中”和“气在心中”

D．“格物致知”和“致良知”

2020-10-12更新 | 70次组卷

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