汉武帝接受“罢黜百家，独尊儒术”主张，根本原因在于董仲舒的新儒学
| A．适应了加强国家大一统的需要 | B．仁政思想有利于缓和阶级矛盾 |
| C．继承了原始儒学的全部宗旨 | D．配合了“无为而治”的需要 |
更新时间：2020-02-03 19:31:24
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【推荐1】“自汉以来，学者耻言商鞅、桑弘羊（西汉时期政治家、理财专家，主张盐铁专卖）而世主独甘心焉，皆阳讳其名，而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功。”“皆阳讳其名，而阴用其实”反映了（ ）
| A．君主权力受到学者的很大限制 | B．正统思想与现实经济需要的矛盾 |
| C．商鞅、桑弘羊为统治者所唾弃 | D．学者注重清谈，皇帝重视民生 |
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【推荐2】董仲舒的下列主张，有利于加强中央集权、维护国家统一的是
| A．春秋大一统，罢黜百家、独尊儒术 |
| B．天人合一、天人感应、君权神授 |
| C．君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 |
| D．忠、孝、仁、义、礼、智、信 |
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【推荐1】有学者说，汉代儒学的神学化是“借助非现实的力量，或者用非现实的方式，解决现实问题的一种社会现象”。这说明汉代儒学
| A．改变了先秦儒学的基本主张 | B．吸收佛道思想而阐释儒学 |
| C．继承了先秦儒学的君本思想 | D．具有与时俱进的时代特征 |
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【推荐2】孟子与董仲舒虽然都属于儒家学派，但二者对君主的态度则大相径庭。如孟子主张“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位”。而董仲舒却认为“唯天子受命于天，天下受命于天子”。由此可知董仲舒（ ）
| A．修改了儒家学说中的君臣关系 |
| B．强调对君主暴政的制约 |
| C．弥补了先秦儒学的重大理论缺陷 |
| D．适应了争霸战争的需要 |
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