阅读材料，结合所学，回答问题：
材料一：1582——1773 ，来华耶稣会传教士达478 名。其中著名的有1582年来华的意大利人罗名坚，意大利人利玛窦（1583年），德国人汤若望（1622年），比利时人南怀仁（1659年）和1714年来华的意大利人郎世宁。
中国基督教（天主教）徒人数：1589年，80人；1610年，2500人；1617年，13000人。
崇祯年间，38000余人。1800年（嘉庆五年），二十多万 。
——白寿彝 主编:《中国通史》第15卷
材料二：据《清文献通考》统计,康熙朝廷共铸大小铜铁炮900 余门,其中由南怀仁督造的火炮近500 门,直接为平定三藩、收复雅克萨立下功勋。
——沈瑞英:《略论明清军事文化发展与西学东渐》
材料三：徐光启等中国学者与多位传教士一起历时五年，完成篇幅浩大的《崇祯历书》。历书对一些欧洲天文史上比较重要的学说，包括哥白尼的学说，作了大量介绍。历书大量引用了哥白尼《天体运行论》中的章节，还引用了很多图，并且把哥白尼作为欧洲历史上最伟大的四个天文学家之一。
——江晓原：《徐光启与<崇祯历书>》
材料四：明末士人朱宗元曾说：“天载之义，格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也”；“自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也”。
问题：
（1）早期的西学东渐的“早期”是指哪一时期？
（2）依据材料，概括早期西学东渐的主要途径。
（3）依据材料及所学知识，写一篇题为“早期西学东渐”的评论。（要求：字数200——300字左右，观点明确，运用不少于两项的具体史实）
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材料一 早在罗马共和国末期（公元前1世纪）汉朝与罗马帝国就有了经济上得往来。公元2世纪以后，罗马对中国汉朝丝绸的需要量越来越大，丝绸成了罗马市场上的畅销商品。史学家马塞利阿努斯说：“以前丝绸只适用于贵族，而今已普及于社会各阶层，甚至于社会的最下层。”
——郭小红《古罗马向东方的探索与丝绸之路》
材料二 （大秦）其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。其王常欲通使于汉，而安息欲以缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（汉朝郡名）微外（塞外）献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”
——《后汉书西域传》
材料三 1944年法国学者马勒莱发掘越南南部古海港奥克.艾奥遗址，认为其为东西海上交通的中继站。发掘出的中国物产包括西汉的规矩镜、东汉三国时期的八凤镜等，罗马特产包括152年和161~180年发行的罗马金币，这些金币以及罗马或仿罗马式金银装饰品、雕像中安敦时代的风格，表明二世纪中后期是罗马帝国与东方交往的高潮时期。
（1）汉朝与罗马帝国是当时世界上的两大强国，两国官方都有建立直接交往的愿望，根据材料一、二和所学知识分析这一愿望长期未能实现的原因，指出公元2世纪两者的交流出现的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝的交流产生的影响。
材料一 虽然，李鸿章之外交术专以联某国制某国为主。而所谓联者，又非平时而结之，不过临时而嗾（sǒu唆使）之观其于法越之役，则欲嗾英德以制法，于中日之役，则欲嗾俄英以制日，于胶州之役，则又欲嗾俄英法以制德，卒之未尝一收其效，而往往因此之故，所失滋多。若今日之中国，而言联某国联某国，无论人未必联我，即使联我，亦不啻为其国之奴隶而已矣，鱼肉而已矣。李鸿章岂其未知此耶？吾意其亦知之而无他道以易之也。要之，内治不修，则外交实无可办之理。
——梁启超《李鸿章传》
材料二 如图是新中国不同时期与世界其它国家建立外交关系的示意图。
(1)根据材料一，概括李鸿章外交策略的基本特征，并指出梁启超的外交方案。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出1979年与1969年相比，我国外交形势的变化及其原因。
材料一 朝贡体系的雏形是古代中国的畿服制度,秦汉以后推广运用到处理与域外关系上,中原政权和其他诸国以“册封”关系为主。南北朝时期原有的体系崩溃,至隋唐时期,羁縻制度逐步取代册封制度。宋元时期整个朝贡体系再次陷入混乱之中,至1371年明太祖朱元璋规定把15国列为“不征诸夷”,写入《祖训》,并确定了“厚往薄来”的朝贡原则,由此朝贡体系成为东方世界通行的国际关系体制。1842年,中英签订《南京条约》,朝贡体系的基础遭到了不可挽回的动摇。
(1)依据材料结合所学知识,对朝贡体系给予点评。
材料二 根据一般原则:本人是处理自己事务的最佳裁断者,因而拥有发动战争之权力的人,乃是唯一拥有缔结和约之权力的人。由此推导,公战能够由各方主权者单独发动,在王权政制下这种权力理所当然属于君主。
——格劳秀斯《战争与和平法》
(1625年)所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦,应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权,不论是宗教的,还是政治的或是礼遇性的权利,因而他们永远不能,也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。……参加协议的所有各方应有义务保卫和保护本合约的每一项条款不受任何人的侵犯,不论其信奉何宗教……
——《威斯特伐利亚和约》(1648年)
(2)综合以上两个文件，说出它们在近代国际法形成过程中的作用。
