【推荐1】

时期	法定节日
1840—1911年	万寿节（皇帝生日）冬至、春节等
1912—1949年	春节、国庆、革命先烈纪念日、国耻纪念日、国父诞辰、国际妇女节、儿童节、国际劳动节、学生运动纪念日、教师节、植树节等
新中国建立以来	元旦、春节、三八妇女节、植树节、五一劳动节、五四青年节、护士国际节、六一儿童节、建党节、建军节、教师节、国庆节等

表格反映了近代以来中国不同时期法定节日的变化，请指出其中一种发展变化趋势并结合所学知识分析变化的原因和表现。（要求：史论结合、史实正确、逻辑合理）

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料   关于民国初年的历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《民国初年的动荡―转型期的中国社会》《从世界看民国初年：历史特殊时刻的制度透视》《辛亥革命与中国经济近代化的社会动员》《辛亥革命与中国资本主义的黄金时代》《民国初年道德规范的寻求与传统文化的回潮》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。

结合所学知识，就中国近现代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求；论证充分中史实准确．表述清晰。）

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料 1874年，法国传教士在上海徐家汇建立了观测台。19世纪80年代，这一观 测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务，这一时间标 准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”， 此后逐渐扩及铁路、航运邮政、电报等行业，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。

1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，并在1927年将北京时定为标准时o 1929 年，国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布，车站、码头、银行、 机关及市区街道多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在 使用。新中国成立后，以东八区区时确定的北京时为标准时。

如表近现代中国标准时的演变历史序号	问题 视角	陈述
(1)	使用 范围	—
(2)	社会 影响	标准时间被越来越多的行业和人群使用，但由于区域发展不平衡，传 统的计时方法依旧在沿用。直至新中国成立，才采用通用的国际时区 中确定的北京时间作为标准时，体现新中国政权的独立自主和国家统 一，方便国内外政治经济文化交流。

参照（2）,根据材料并结合所学知识完成（1）的陈述。

【推荐1】近代中国教育的发展带有鲜明的时代烙印。阅读材料：

材料一自强这一概念在19世纪60年代已被赋予新的意义。就民族意义而言，自强以图御侮开始成为自觉意识，这是第二次鸦片战争刺激的结果。……文化教育上的新设施是洋务运动仅次于工业的重要内容。这些设施，是传统的封建文教体制边上长出来的新东西。虽然它们没有直接取代后者，但由于它们的存在，保守的封闭圈子毕竟出现了缺口。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二教育救国思潮的发展脉络是与中国近代社会救亡图存的主题相一致的。内忧外患之下，救亡图存的民族意识必然构成近代文化知识体系的重要部分，发展教育被看成了重要的甚至根本的手段。民族危机愈深，救亡图存的呼声愈高，教育救国的思潮就愈为高涨。各时期教育救国的重提并不是简单的机械重复，从“睁眼看世界”、到“变器不变道”、再到“不中不西即中即西”，从知识层次、到制度层次、再到文化心理层次，教育救国论者在对中西文化的反思中对“教育救国”内涵的认识逐步丰富和深化。教育救国论者以自己的积极实践推动了旧中国教育的发展，他们所焕发和激起的爱国热情，时至今日仍是弥足珍贵的精神财富。

——摘编自吴玉伦《教育救国思潮的形成与发展》

完成下列要求：

（1）根据材料一并结合所学，洋务运动在教育方面是如何打开“缺口”的？“缺口”带来的影响是什么？

（2）据上述材料并结合近代中国前期的相关史实，以“近代中国教育的发展与救国图存的关系”为主题撰写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑清晰；表述流畅；280字左右）

【推荐2】阅读材料,完成下列要求。

材料 同治初年，由奕䜣、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗裳领导的“自强运动”，是中国近代史上第一个应付大变局的救国救民的方案。这是一个不彻底的方案，后来又是不彻底地实行。为什么不彻底呢？一则因为提案者对于西方文化的认识根本有限，二则因为同治、光绪年间的政治制度及时代精神不容许“自强运动”的领袖们前进。同时代的日本采取了同一路线…… 甲午战争是高度西方化近代化的日本战胜了低度西方化近代化的中国。甲午战争以后，康有为领导的变法运动是中国近代史上救国救民的第二个方案。这个方案的主旨是要变更政治制度，其最后目的是要改君主立宪，以期民族精神及维新事业得在立宪政体之下充分发挥和推进。变法运动无疑的是比自强运动更加西方化近代化。

——摘编自蒋廷黻《中国近代史》

根据材料，提取一个观点，结合中国近代史的具体史实，就所提取的观点进行阐述。(要求:明确写出观点，阐述须史论结合。)

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料：爱国主义的简义就是忠诚的热爱自己的祖国，即在遭到外族的压迫与侵略时从言论和行动上进行坚决的抵制，积极捍卫国家民族的利益。但是，近代中国与近代以前的处境相比发生了根本变化，近代的入侵者与以往的入侵者大不相同了，它们是资本主义对封建中国的侵略，是生产技术发达国家对生产落后国家的进攻，同它们的战争，不只是单一的军事战争，它还赖于经济战争。为了战胜它们，就有个向它们学习一向敌人学习的严峻任务。历史的脚步，告诉近代中国的爱国主义者，在抵抗外国侵略的这一基本要求下，必须有了解世界、学习西方的眼光和心思，把外国的好东西作为改造中国的借鉴。

——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》

根据材料并结合所学中国近代史知识围绕“近代中国思想解放与爱国”自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合。）

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

材料一   董仲舒利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰

——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》

材料二   造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为“知识普及”口号打开道路。

——利普斯《事物的起源》

材料三   火药、指南针、印刷术，这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。

——马克思《机器、自然力和科学的应用》

材料四   近代中国接触的西洋“除了强大的武力，尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中国的藩篱为之突破，立国基础为之震撼”。面对这“旷古未有的变局”，中国“应付的困难就从此开始了，但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在这个大变化上

——摘编自吕思勉《中国通史》等

（1）根据材料一，指出董仲舒为后世提供的“伦理信仰”的主要内容；并结合所学知识，概括汉武帝为提升儒学地位而采取的主要措施。
（2）根据材料二、三，分别分析中国的四大发明如何推动了人类文明的发展。
（3）围绕材料四，结合中国近代史的具体史实，自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。
（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

晚清时期西学东渐大事记

1	1842年	魏源在林则徐等所译《四洲志》基础上编成五十卷《海国图志》
2	1849年	徐继编撰《瀛环志略》，介绍亚洲、欧洲、非洲、美洲等地的风土人情。
3	1859年	李善兰、伟烈亚力合译《代微积拾级》，传入中国的第一部高等数学著作。
4	1863年	徐寿编译《汽机发初》，介绍蒸汽机的专著。
5	1871年	贾步纬编译《航海通书》，为清朝南洋、北洋海军进行测量的重要工具书。
6	1895年	英国人李提摩太译的《泰西新史揽要》，介绍19世纪欧美各国发展史。
7	1899—1904年	严复先后翻译出版《群己权界论》（即穆勒《论自由》）和《法意》（即孟德斯鸠《论法的精神》）等著作。
8	1903年	赵天骥译《法国革命战史》，罗伯雅译《共和政体论》。
9	1909年	李佳白选译《欧美强国宪法汇编》。

根据上述材料结合所学知识，以“西学传播与中国近代社会变迁”为视角，分阶段对上述表格所蕴含的历史信息进行解读。（要求：划分阶段正确，论据充分，史论结合）

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料   在某种意义上说，近代以来的中国历史，就是一部中华民族追求现代化的历史。近代有关“传统与现代”的争论，正是相伴于这一历史进程的产物。这使得有关“传统与现代”的讨论与中华民族的生命实践状态密切关联。虽然在不同时期有不同的争论焦点，有不同的理论侧重，有不同的现实指向，但是无论如何，“传统与现代”的争论，从来都不是要不要“现代化”的讨论；争论的核心，始终是要不要“传统”的问题。这种争论，始终是以两种对立的观点为主导线索，这就是对中国传统文化全面否定的激进观点。和主张可继承传统文化优秀部分的温和观点。

——摘编自陈来《传统与现代》

根据材料并结合所学知识，围绕“传统与现代”自行拟定一个具体的论题，并加以阐释。（要求：论题明确、持论有据逻辑清晰）

【推荐1】阅读材料，完成下列要求。

不同视野下孔子和儒学的形象

——摘编自林存光《孔子的形象变迁与时代转换》等

根据材料并结合所学知识，提出一个观点并予以说明。（要求：观点要具体明确，说明需史论结合）

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料   作为特定历史环境的产物，任何一个人也无法摆脱“既定社会历史环境”的熏陶和影响。当某一思想形态处于鼎盛巅峰期，某些人或可成为某一思想形态的继承者、传播者和发扬光大者；当某一思想形态开始走向没落走向衰退时，某些人或可成为某一思想形态的修正者、改良者乃至激烈的批判者。特别是在社会发生剧烈变动、民族处于兴衰存亡的关键时刻，某些人对传统思想形态的怀疑精神和批判精神就显得尤为强烈。

——摘编自王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新来源》

依据材料信息，自拟论题，结合所学知识就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，史论结合，逻辑严密，表达清晰）

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料   人类文明史中，有多次思想解放运动，思想解放其实也是一种价值观体系的重塑。一种新的、符合社会发展趋势的价值观体系能推动社会深入持续地发展进步。反之，如果一个社会人们的价值观体系不能随着已经变化了的社会经济状况而变动，那就不仅有观念滞后于社会之嫌，而且价值观体系的反作用必将阻碍社会的发展。

——摘编自《现代化的历程》

根据材料并结合中外近代史的相关史实，围绕“价值观体系的变化对社会发展的作用”这一主题，提炼出一个观点，加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）