明清时期民间结社组织勃然兴起，他们“杀大红公鸡、喝鸡血、歃血为盟、占山为王”，扯起“义”字大旗……虚构模仿血缘关系，获得实实在在的内在凝聚力和外在排斥力。这一现象的出现
| A．是资本主义萌芽的结果 |
| B．是儒家“礼制”思想的体现 |
| C．受宗法制的影响 |
| D．是闭关锁国政策在民间的表现 |
更新时间：2016-11-18 15:09:45
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【推荐1】商纣王有个同母的哥哥叫微子启。纣王的父母都想立微子启为太子，但有大臣据法力争，认为生微子启时母亲为妾，生纣王时母亲为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子。后来纣成为商王。这说明商朝时期
| A．神权观念十分浓厚 |
| B．分封制度有待完善 |
| C．宗法制度影响很大 |
| D．内部权力争斗激烈 |
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【推荐2】周代庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙。宗庙或宗庙中神主的排列次序是：始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。这体现了周代
| A．敬天保民的执政理念 | B．维系宗法的礼制观念 |
| C．天下一统的整体观念 | D．封邦建国的治理体系 |
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【推荐1】我国古代有许多特色鲜明、魅力独特的节日。在漫长的历史发展过程中，这些传统节日，有的消亡了，有的与其他节日融合了。春节、中秋、清明等因其旺盛的生命力而传承至今，这是因为
| A．历朝历代的传承与保护 |
| B．中华民族的多元一体格局一脉相承 |
| C．节日起源的美丽传说在人们心中留下了深刻印象 |
| D．家庭因素、孝宗敬祖切合传统文化的主题 |
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【推荐2】《礼记·大传》记载：“别子（嫡长子以外的嫡子、庶子）为祖，继别为宗，继祢（亡父）为小宗。”这表
①西周宗法制的核心是嫡长子继承制
②“大宗”与“小宗”是绝对的
③宗法制与分封制密切相关
④西周政权与族权密切结合
①西周宗法制的核心是嫡长子继承制
②“大宗”与“小宗”是绝对的
③宗法制与分封制密切相关
④西周政权与族权密切结合
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②④ |
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