文言文阅读,完成下面小题。
【材料一】
齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。
(选自《礼记》)
【材料二】
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠①者,以畜积多而备先具也。
今海内为一,土地人民之众不避②汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。贫,生于不足,不足,生于不农,不农,则不地著③,不地著,则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。
(节选自晁错《论贵粟疏》)
【注释】①捐瘠(jí):贫乞、瘦弱;②不避:不让,不差于;③不地著:不能定居一地。
7.为理解材料一中“有饿者蒙袂辑屦”的“屦”的意思,某同学收集了偏旁相同的三个字:①屣:视若敝屣;②屐:应怜屐齿印苍苔;③履:削足适履。由此得出“屦”的意思应该是(
)
8.下列对加点字的解释不正确的一项是(
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A.“非能耕而食之”(食:粮食) | B.加以亡天灾数年之水旱(亡:通“无”) |
C.“以实仓廪”(以:来,表目的) | D.“而蓄积未及者”(而:表转折) |
9.对材料二中画横线句子的断句,正确的一项是(
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A.虽慈母不能保/其子君安能以有其民哉? |
B.虽慈母不能保其子/君安能以有其民哉? |
C.虽慈母不能保其子君/安能以有其民哉? |
D.虽慈母不能保其子君安/能以有其民哉? |
10.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)予唯不食嗟来之食,以至于斯也。
(2)夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨。
11.“禾下乘凉”是杂交水稻之父袁隆平一生的梦想,“一稻济世,万家粮足”,我国实现了粮食“十七连丰”。请结合材料二,分析重视粮食生产的重要性。
我有一个梦叫“禾下乘凉梦”,我们的水稻有高粱那么高,穗子像扫帚那么长,颗粒像花生那么大,我看着好高兴,坐到稻穗下乘凉。
(袁隆平)