欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”读书要学会选择。选择与自然有关的书，以丰富知识；选择与历史有关的书，以_______视野；选择与哲学有关的书，以_______智慧。读书还要善于思考。善于思考，才会有_______；善于思考，才会有取舍。读好书，善读书，才会读有所获。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

[甲]蔡元定^①八岁能诗，及长，登泰山绝顶。日惟啖^②荠^③。于书无不读，朱熹扣^④其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”

（节选自《夜航船》）

[乙]王公廷相^⑤，道艺纯备^⑥，为时名臣。余谒公私第^⑦。公延入坐，语之曰：“昨雨后出街衙^⑧，一舆人^⑨蹑^⑩新履，自灰厂历^⑪长安街，皆择地而蹈，兢兢^⑫恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡^⑬，更不复顾惜。居^⑭身之道，亦犹是耳。傥^⑮一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。

（节选自《松窗梦语》

天上梯田听古歌

张永权

①南疆春早，当北国还是一片千里冰封时，这里早成了一个孕育生命的季节。红河两岸，哈尼山寨，层层梯田，一片繁忙，正是插秧的好时节。

②天不亮，哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉，背到梯田边，让全家享用。男人们把田里的秧苖拔起来打捆挑到栽插的田间。女人们一排排下到田里栽秧。一梯梯良田，被翠绿的秧苗绣成碧玉般的天梯，一梯一梯地向着蓝天伸去。梯田接地连天，天在水田里，人在彩云中，好一幅美好和谐的田园农耕图。

③这里就是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳哈尼梯田核心区，三千多级的梯田，从山脚伸进云天，气象万千，雄奇磅礴。梯田在一年四季形成不同的景观，冬天清水滢滢，阳光下的玉梯，波光闪烁；春夏翡翠绿梯，耀眼悦目；秋日辉煌灿烂，气势非凡。一千个梯田，就有一千个太阳；一万个梯田，就装着一万片奇幻的云彩。

④哈尼人，只要一说话，就会唱歌，说红河两岸人人都是歌唱家绝非夸张，此时那些栽秧的女人唱起歌来，歌声此起彼伏，四山回应。有的高亢嘹亮，有的低回优美。外人听不懂歌词，但美好的旋律却也让人陶醉。合唱、独唱、对唱，女人们一边栽秧，一边唱歌，让梯田成了神奇的赛歌台，把希望的秧苖插在歌声里。

⑤人群中有个姑娘，她放声一唱，四周便一片寂静，这时，只有她那山泉般清纯的声音，流淌在秧田之中，流淌在天上人间。陪同的哈尼族诗人朋友告诉我，她唱的是一首哈尼族四季生产调中表现栽秧生活的古歌，诗人译出的歌词大意，也充满诗意：冬天是春天的母亲，冬天老了，春天就长大了。春天飞来白鹇（xián）鸟，白鹇鸟把红米的种子撒在梯田上，秧姑娘就出生了。今天长大的秧姑娘要出嫁，红河两岸的木棉花举起玛瑙酒杯来祝贺，秧姑娘要在梯田安个新家……这古歌的歌词想象浪漫奇特又很原生态，这是真正的诗。他还告诉我，这个栽秧女可是见过大世面的。自从2013年6月哈尼梯田申遗成功，进入世界文化遗产名录后，哈尼梯田和哈尼古歌，就闻名世界了。2015年5月她和哈尼古歌艺术团到意大利米兰世博会演出半年之久，惊艳海外。像她这样唱哈尼古歌的农民，生在哈尼山寨，哈尼梯田和他们生生不息，不离不弃，相依为命。正如他们在古歌中唱的：“没有哈尼族的天上梯田，就没有哈尼人的今天。”

⑥昨晚在山上的哈尼小镇看哈尼古歌艺术团的演出后，我们和一位年逾古稀的古歌传承人交流，还听他唱了一段原始的古歌。老人满头银发，脸上刀刻样的皱纹流着人世沧桑。说到要唱古歌，老人就兴奋了，朋友说他身上的每个毛孔都能流出歌来。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聪坡坡”，即迁徙古歌。这时，山风停止了呼吸，夜虫突然闭嘴不再鸣叫，四周万籁静寂，只有老人深沉而动情的歌声回响在梯田的夜空。

⑦一个善良勤劳的民族，灾难毁了他们北方的家园，哈尼人南迁寻找他们美好的诺玛阿美——太阳升起的光明之地。他们翻过重重高山，越过条条大河，从遥远的青藏高原，经过大渡河流域、洱海之滨，再到滇池湖畔，建起了幸福的家园。但美好的地方遭恶人妒忌引来战乱，善良的哈尼人让出新的家园继续南迁。天上的雄鹰引着他们翻过崇山峻岭，越过深谷大河，来到红河之南，这里成了他们的诺玛阿美。在那儿，竹鼠和小猴一起游戏，野鸭野鸡和家鸡家鸭在一起玩耍，大象和野牛在河里喷水洗澡，一年四季都有鲜花开放，森林里的蘑菇很大很鲜美，白鹇鸟从远方衔来了红米种子，山上种出的哈尼红米喷喷香。

⑧山有多高，水就有多高，在山坡开田种庄稼，一代又一代的哈尼人，把开出的梯田接到蓝天上，成为天堂上的良田，才有了真正美好的诺玛阿美。

⑨老人唱古歌动情的形象，定格在我心中，成为一座庄严的雕像，屹立在天上梯田。

⑩古歌中的哈尼梯田，就这样和一个民族的命运连在了一起，史书记载，已有1300多年的历史。在口耳传承的古歌中，它的历史还更加久远深厚。

⑪从某种角度说，是哈尼古歌把哈尼桸田唱进世界文化遗产名录的。古歌源于梯田，人人心中都有一首梯田里的古歌，个个眼里都有一片古歌中的天上良田，代代传唱，世代耕耘，古歌永远，梯田永远。

读书人的坚守

①崔永元有段话说得特别好：“知识分子应该是用心读书的那种，读出来的知识渗进骨子里。所以，真正的知识分子该有一副傲骨，不善趋炎附势。”当年明月在《明朝那些事儿》中写道：“有这样一群读书人，他们有的已经学富五车，甚至功成名就，却依然日夜苦读，不论寒暑。他们并不是精神错乱、平白无故给自己找麻烦的白痴，如此苦心苦行，只是为了寻找一样东西。”这两段话说出了读书人的坚守。

②据说世界上存在着一种神奇的东西，它无处不在，轻如鸿毛又重如泰山。如果能够获知这一样东西，就能够了解这个世界上的所有的奥秘，看透所有伪装。那么，读书人，苦苦追寻的东西是不是就是这种东西呢？在我看来，真正的读书人应该有赤诚不变的底线坚守，首先是深入骨髓的民族大义，曾被一部抗战影片《我的上高》深深打动。上高县县长黄清谷是那么传统，甚至酸腐，说起话来文绉绉，走起路来轻缓缓，和老婆孩子总是互拜告别。然而，大是大非面前，又是那么义正辞严，不卑不亢：和平时期，他不惜和军官唇枪舌战，为的只是不让军队抢粮；抗战爆发，他又立马出面请求百姓捐粮，支援后方；他亲上前线，叮嘱留在城中的夫人，作为读书人的家眷遇事莫慌张，买粮不过三斤，买菜不去城门口。他用最为朴实的话语，为前线部队打气：“伤有人抬，死有人埋，要粮有粮，要人有人，要让日本人知道，咱中国人懂得礼义廉耻，骨头硬。”都说百无一用是书生，不折风骨又何尝不是书生？他回乡拜别师长、族人，誓与上高共存亡的情景，没有多余煽情，却足以让人落泪．薄酒轻慢意，轻舟过江州。从容高揖去，易水当倒流。瘦弱的黄县长，俨然站成了一座丰碑，诠释了国难当头背景下，读书人的操守与铮铮铁骨。

③《三国演义》中有句经典：“文能提笔安天下，武能上马定乾坤。”读书人能够富贵不淫，贫贱不移：威武不屈，坚守底线，于个人而言，是莫大的修养；于国家而言，则是国之幸，民之福。幸运的是，古往今来，中华大地上，涌现了一大批恪守原则、铮铮铁骨的丈人志士：文天祥，即便元世祖忽必烈亲自劝降、高官相许，依然不为所动，大义凛然，宁死不屈；辛弃疾一生命运多舛、备受排挤，却始终把洗雪国耻、收复失地作为毕生事业，临终之时还大呼“杀贼”。

④熟悉《红楼梦》的朋友，往往都有感于贾宝玉的嗔痴多情，林黛玉的敏感多疑，王熙凤的泼辣精明，而往往忽略了贾雨村的腹黑奸诈。纵观《红楼梦》，如果仅以贾雨村为线，简直就是他的“变黑记”。早期的贾雨村，有良知，重感情。对甄士隐的收留和资助，感恩戴德，满腔抱负，发迹后，不谙世事的他，起初官场并不得意，被上司参了一本后，很快革职查办，吃一堑长一智，贾雨村及时抓住送黛玉入贾府的机会，抱住了位高权重的贾家大腿，再次戴起了乌纱帽。他到应天府上任后，接手的第一个案子便是冯渊命案。他明知英莲是昔日恩人甄士隐之女，却因他们此时对己已一无用处，不愿伸出援手，甚至连半点同情、关怀之心都不曾有。过河拆桥，翻脸无情．此时的贾雨村，早已深谙为官之道，完全丧失了一个读书人最起码的道德良知，成了不折不扣的赃官。

⑤后来，贾雨村更是深钻厚黑学，将官场老谋深算的丑恶嘴脸表现得淋漓尽致：趋炎附势，欺上瞒下，笑里藏刀，心狠手辣。他为了自保形象，随便给曾帮他鞍前马后、出过大力的门子，寻了一个莫须有的罪名，打发出去，上演现实版兔死狗烹，最后，贾雨村简直成了毫无人性的官痞：在贾家即将倒台之际，他墙头草般，倒向了忠顺王府不说，还将当初出没贾府攀龙附凤之时，所闻所见的阴暗面，一一爆出，落井下石，成为查抄贾家的直接凶手之一。网上有个经典比喻：“无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品，有德有才是精品。”显然，贾雨村，是彻底失去操守气节的伪君子、真小人，彻头彻尾的危险品。

⑥作为普通人的我们，当然要摒弃元操守气节的伪君子行为，或许我们永远也达不到先贤们的高度，但我们应该做的，就是尽我们所能，保持一个读书人应有的操守：心怀光明，拒绝诱惑．即便这个诱惑优美华丽、遍体糖衣。

⑦毕淑敏有言：“真正的坚守，是没有人给予你任何承诺的，流逝的只是岁月，孑存的只是信念。一种苍凉中的无望守候，维系意志的只有心的一往无前。”人人都在追寻真谛，其实，又何必舍近求远？在我看来，读书的真谛，不过是，眼前有希望，心里有坚守，胸中有正气罢了。

（作者：朱家龙   选自《做人与处世》2019.5有改动）

“野火烧不尽，春风吹又生”是小草的坚韧；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是竹子的坚韧。坚韧的精神，不仅在于“坚毅、勇敢”，更强调“韧性、韧劲”。生命需要韧劲。有韧劲的人，无论身处怎样的困境，都能坚定信心，坦然面对，勇敢前行；没有韧劲的人，遇到困难时，往往灰心气馁，畏缩不前，一事难成。同学们，对此，你有怎样的经历和感受呢？