一个民族的长盛不衰，一个国家的屹立不倒,必定有强大的精神力量作为支撑。在      的历史长河中,唯有奋斗者能镌刻时代的烙印。

奋斗者,星辰大海        新丰碑，中国航天人在漫长岁月里沥尽心血,走出了一条全新的发展道路。奋斗者,追光路上甘为筑路石，电力工人钱海军,几十年如一日          在平凡的岗位上,用一盏盏明灯照亮了夜晚城市的大街小巷。

高山仰止，景行行止。不仅奋斗者们点亮自己的人生，更以榜样的形象鼓动无数青年加入奋斗者的行列。

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

吴文定书扇

吴文定^①公居优^②时，尝送客至门外，见卖扇儿号泣于途。问之，乃缘持扇假寐，为人盗去数事，恐家人笞骂耳。公命取所遗扇来，尽书与之。儿不知反以为污其扇复大哭不已。旁人谕令必得重价然后卖。儿持扇甫^③出门，竟致去，所得数十倍。儿归，具道其事。再持扇来乞书，公但笑而遣之。

锅巴

①站在超市的货架前，看着零食袋上写着的“锅巴”两个字，突然间童年的味道就不知从哪里飘忽出来，似乎那里寄存着一条时光通道，在不经意之间出现了一个漏洞，让我想起了那些夏日里的泥泞和飞尘、秋季里的落叶和菊花。锅巴之于我，正是这种遥远的记忆，代表了逝去的一段时光。

②在我们日照农村，几乎家家都有一盘土炕，土炕前或者相邻的夹壁外是烧炕用的土灶，土灶上安置着一口八印铁锅。锅的直径大约在七八十公分左右，为什么叫做“八印”，历来说法不一，有说是代表尺寸，有说是方言“人”的谐音，即锅有几印就代表能供给几人的肚腹。“八印”，顾名思义就是可以满足八口之家的伙食所用，当然也不一定非得是八口人，它泛指在农村这家人的家口大、人丁多，或者几代同堂就没有分过家一所以锅口上也能体现出家族和睦的观念，也只有源远流长的聚餐制传统，才会有锅的如此形制。

③锅大的好处可不只是可供一大家子填饱肚子。大锅饭香，大锅做的饭可真是香。且不要说烹羊煮牛沸滚如乳的汤汁，更不要说柴火烧鲢鱼那黏稠鲜美的汤羹；且不要说冬天里五花肉炖白菜豆腐的那股淋漓的醇香，更不要说烀上一锅红薯那种热腾腾带着烙糊的恪馇的甘美，就是从中捞出的白米饭也有着格外的风味。

④主妇根据人头从米缸里细心量取了米粒，用水淘漉掉米糠和米虫，再挑拣去沉淀的砂砾。米下了锅，用瓢从陶缸中舀出井水，把手放在米上，如果水平面刚好没过指肚，就停止加水，盖上沉闷厚重的木质锅盖，在灶下续上柴火开始烧煮，火候的掌握了然于主妇的心中。做出一锅好的米饭，当然应该有一锅好的锅巴，米饭暄软，香气扑鼻；锅巴焦脆，铿锵有声，在米饭和锅巴的外沿，米汤还会固化成一层膜状物，也是可以用来抹抹嘴的。在我的印象里，最好吃的当属锅巴，从锅里铲下来抱在手里，咯吱咯吱直接嚼一嚼，或者浇上菜汁泡着品味，那是连个丞相都不换的——丞相毕竟太远，而锅巴则是现实。

⑤我小的时候，每逢家里做米饭，总要最后去盛，不是因为我温良恭俭让，而是馋那一口锅巴。这种味道填充了我童年贫瘠的记忆，所以一旦想到它，家门口的那棵老槐树仿佛枝叶婆婆在了眼前，树下筛落了一地的阳光，一只花猫蹲在光影里满身斑驳地打着呼噜，空气中满满都是刚出锅的锅巴那脆生生的香。

⑥等到上世纪九十年代的大幕徐徐开启的时候，能够吃到锅巴的日子就渐渐少了，另一种叫做“锅巴”的小食品却悄悄流行起来。这是从南方传来的一种零食，小巧玲珑，可以信手拈来，咬起来也是嘎嘣脆，不过里面掺杂了太多的味精和胡椒等调料，这对于食谱单一的农村少年来说是种极大的诱惑，那种浓烈的滋味一下子把味蕾给搅动得七荤八素。

⑦为了寻味，我也曾买过一种叫做“釜”的电饭锅，据说它能够做出柴火饭的味道。也许是手艺的原因，我一直没有嗅出柴火饭的味道，也没有做出八印锅独有的锅巴。其实即使能够做出锅巴，又怎么会制作出当年的炊烟呢?和柴火饭相伴的其实不是滋味，而是人间的情味，是缕缕萦绕的乡愁啊。

⑧过去的时代曾在一口大锅里酝酿。过去的时代曾是一枚焦黄脆香的锅巴。

⑨作为普通百姓，对时代的认知不一定来自于那些宏大的场景，时代存在于生活的每一个缝隙，比如柴米油盐，比如衣食住行。恰恰是这些微小的变化，象征着时代的光顾或者远离。甚至当我们回望自己过往的时候，回忆的都是一些琐碎的小事，是将岁月的补丁重新拾掇起来，宛如波光随影。它可以是一种味道，也可以是一段声音，还可以是一碗稀粥、一张粮票，甚至就是一枚小小的锅巴。