【推荐1】阅读下列文言文，完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自《送东阳马生序》）
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）走送之，不敢稍逾约                                （2）故余虽愚，卒获有所闻
（3）俟其欣悦，则又请焉                                （4）余立侍左右，援疑质理
2．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）。

A．每假借于藏书之家          此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）

B．当余之从师也               孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》）

C．以是人多以书假余                  河曲智叟亡以应（《愚公移山》）

D．足肤皲裂而不知                 佣者笑而应曰（《陈涉世家》）

3．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
翻译：                                                                           
（2）同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环。
翻译：                                                                           
4．下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是
①家贫，无从致书以观 ②足肤皲裂而不知 ③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至 ④手指不可屈伸，弗之怠 ⑤故余虽愚，卒获有所闻 ⑥主人日再食，无鲜肥滋味之享
答：（     ）

A．①②③⑤

B．②④⑤⑥

C．①②④⑥

D．①③④⑥

【推荐2】阅读下面两篇古文，回答第16—20题。

【甲】

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（宋濂《送东阳马生序》节选）

【乙】

予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽^①饮酒者游。旬朔^②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比^③数年来，颇发愤自惩艾^④，而聪明衰耗，殆不如曩^⑤时十一二。每阅一事必寻绎^⑥数终掩卷茫然辄复不省^⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴^⑧云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒^⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几^⑩以此补之。

（秦观《<精骑集>序》有删改）

【注释】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记。⑧孙搴，人名。⑨勒：此处译为编辑。⑩庶几：或许，差不多。
1．选出下列加点字的意义和用法相同的一项（     ）

A．主人日再食        子墨子起，再拜

B．久而乃和            而聪明衰耗

C．勒为若干卷        烨然若神人

D．庶几以此补之     以中有足乐者

2．为文中画波浪线的语句，选出断句正确的一项（     ）

A．每阅一/事必寻绎/数终掩卷/茫然辄复不省

B．每阅一事必/寻绎数终掩卷/茫然辄复/不省

C．每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省

D．每阅/一事必寻绎/数终掩卷茫然/辄复不省

3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）长而善忘，庶几以此补之。
4．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（     ）

A．“序”是一种文体，亲友离别，赠言规劝，属赠序，如甲文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如乙文。

B．甲文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；乙文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。

C．甲文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。乙文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。

D．甲文言辞委婉，讲述自己读书之苦的经历，意在勉励同乡；乙文类似自我检讨，对少年因非勤而荒废学业而深生悔意。

5．宋濂和秦观在学习方面有何异同？

【推荐3】【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

家塾读书，余明知非诸弟所甚愿，然近处实无名师可从。省城如陈尧农、罗罗山皆可谓明师，而六弟、九弟又不善求益。且住省二年，诗文与字皆无大长进。如今我虽欲再言，堂上大人亦必不肯听。不如安分耐烦，寂处里闾^①，无师无友挺然特立作第一等人物此则我之所期于诸弟者也。昔婺源汪双池先生一贫如洗，三十以前以在窑上为人佣工画碗，三十以后读书，训蒙^②到老，终身不应科举，卒著书百馀卷，为本朝有数名儒，彼何尝有师友哉？又何尝出里闾哉？余所望于诸弟者，如是而已，然总不出乎立志有恒四字之外也。

（选自《曾国藩家书》）

【注释】①里闾：里巷，里乡。②训蒙：教幼童。
1．用“/”给下面句子断句。（限断三处）
无师无友挺然特立作第一等人物此则我之所期于诸弟者也。
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）余所望于诸弟者，如是而已，然总不出乎立志有恒四字之外也。
3．在身边没有名师可从的情况下，说说宋濂、曾国藩各自的解决办法。
4．结合加点词，品读文中划线的语句，分别体会宋濂和曾国藩的语气和情感。
（1）岂他人之过哉！（《送东阳马生序》）
（2）彼何尝有师友哉？又何尝出里闾哉？（《曾国藩家书》）

【推荐1】阅读下面两段古文，完成问题。

[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

——节选自《礼记•学记》

[乙]学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。倚立而思远，不如速行之必至也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。

——节选自徐干《治学》

(1)下列句子中加点词解释正确的一项是（     ）

A．不知其旨也（味道）	B．然后能自反也（自我反思）
C．久而愈足（值得）	D．然后知被褐之陋（被子）

(2)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．其此之谓乎       以其难而懈之

B．视衮龙之文       不如速行之必至也

C．故学者如登山焉       且焉至土石

D．倚立而思远       执策而临之

(3)将下面的句子翻译成现代汉语。
①虽有至道，弗学，不知其善也。
②人不学则无以有懿德。
(4)甲乙两段选文都论述了学习的重要性，你从甲乙两文中分别得到了什么启示？请简要论述。

【推荐2】【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】伯中幼警敏嗜学，不以食息废。幼时，大父庄山^①藏书万卷，窃读殆遍，大父久而方觉已，甚奇之。受学于季大父主静公。公善诱导，居^②尝举所见宋儒诸老，宿德仪型^③。伯中益自刻苦。父万安公，清旷不仕，家仅给无余。伯中独处一室，隘甚，人不能堪。晨起供洒扫，园疏厨灶之下，书册不离手。天文、地理、兵刑、历律，靡不精究。

（选自宋濂《元史·伯中公传》，有删改）

【注】①大父：祖父。庄山，指祖父的名号，即庄山公。下文“季大父”即叔祖父。②居：平时。③宿德仪型：以年老有德者做典范。
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）走送之                           走：______
（2）尝趋百里外                    尝：______
（3）不敢出一言以复             复：______
（4）伯中益自刻苦             益：______
（5）人不能堪                    堪：______
2．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）晨起供洒扫，园疏厨灶之下，书册不离手。
3．请根据【甲】【乙】两文，完成面表格。

人物	相同点	不同点（读书方式）
宋濂	（1）	家贫无书，借书抄书
伯中		（2）

4．【甲】文宋濂和【乙】文伯中的经历带给你怎样的启示？

【推荐3】阅读下面《礼记。学记》二则，完成下面小题。

[甲]虽有嘉肴，弗食。不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎！

[乙]玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民。教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

[注]①典：常。
1．解释下列加点的字。
（1）弗食，不知其旨也(       )     （2）教然后知困(       )
（3）人不学，不知道(       )       （4）是故古之王者建国君民(       )
2．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）弗学，不知其善也。
（2）玉不琢，不成器。
3．根据内容，完善表格。

	核心观点（原文）	讨论角度
甲文	教学相长	②_________
乙文	①________	教育的地位和作用