【推荐1】【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

——《孟子译注》

【乙】

是以圣人欲上民^①，必以言下之^②；欲先民^③，必以身后之^④。是以圣人处上而民不重^⑤，处前而民不害^⑥。是以天下乐推而不厌^⑦。以其不争，故天下莫能与之争。

——老子《道德经》第六十六章

故圣人云：我无为，而民自化^⑧；我好静，而民自正^⑨；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

——老子《道德经》第五十七章

小^⑩卿国寡民。……使人复结绳^⑪而用之。至治之极。甘其食^⑫，美其服，安其居乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

——老子《道德经》第八十章

【注释】①上民：把自己摆在百姓之上，这里是统治人民的意思。②下之：以谦下的姿态对待百姓。③先民：把自己摆在人民的前面，这里是统治人民的意思。④身后之：把自身利益放在百姓之后。⑤重：累、不堪重负。害：受害。⑦厌：不喜欢。③我无为，而民自化：自化，自我化育。我无为而人民就自然顺化了。⑨自正：这里指自然会走上正道。⑩小：使…变小。⑪结绳：文字产生以前，人们结绳记事。⑫甘其食：使人民吃得香甜。
1．请帮助小虞完成文言文词汇整理单。

类型	字词	释义
一词多义	寡助之至 至治之极	至：①_________ 至：达到
异词同义	故君子有不战 是以圣人欲上民	故，是以：②________
古今异义	委而去之 故圣人云	委：古义：③________今义：任用：把事情交给别人办 云：古义：说       今义：云彩
词类活用	威天下不以兵革之利 小国寡民	威：用作动词，震慑 寡：④__________

2．请用“/”给文中画横线的部分断句。（限断三处）
安其居乐其俗邻国相望鸡犬之声相闻
3．【乙】文选自老子《道德经》，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。小虞在阅读了八上册教材第六单元的“单元导语”后，产生了困惑，请你替小虞解开困惑。

链接材料： 人应该有怎样的品格和志趣？本单元的几篇古代诗文从不同角度回答了这一问题。它们或以睿智雄辩论述人生理想与担当，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生动事迹彰显人物品格，或以诗意语言抒写人生感悟与思考。阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。 ——部编教材八年级上第六单元单元导语

小虞：【甲】【乙】两文有相似之处，编者为何选择【甲】文，却没把【乙】文编入第六单元呢？难道就没考虑《道德经》还有那么多粉丝呢！
我：小虞，【甲】【乙】确有相似之处。它们都表达出①___________________的思想，语言上也都②___________________，从这两个角度看，乙完全符合第六单元单元导语所说“它们以睿智雄辩论述人生理想与担当”这一点，让我们感受到古人的智慧与胸襟，但是③___________________，编者应该是考虑到了这些因素吧。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1．解释句中加点词语。
（1）舜发于畎亩之中(            )     （2）行拂乱其所为(            )
（3）曾益其所不能(            )        （4）出则无敌国外患者(          )
2．用现代汉语翻译下面句子。
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
（2）征于色，发于声，而后喻。
3．下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是（     ）

A．文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。

B．欧阳修说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的主要观点是一致的。

C．文章开篇列举六位先贤的经历，目的是证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。

D．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。

4．结合链接材料回答：“选文”中，孟子具体论述的观点是怎样在“链接材料”中体现出来的？请分析回答。
【链接材料】

吴既赦越，越王句践^①反国，乃苦身焦思^②，置胆^③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。

（节选自《史记》）

注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③置胆：即胆囊，胆汁极苦。

【推荐3】颜渊论御马

颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚^①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人^②以东野毕马佚闻矣。定公躐^③席而起，曰：“趣^④驾召颜渊。”

颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼^⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”

定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组^⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”

（选自《韩诗外传》，有删节）

[注]①佚（yì）：通“逸”，逃跑。②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。
1．解释文中加点词的意思。
（1）昔者舜工于使人                      工：
（2）然犹策之不已                         策：
2．下列加点词在句子中的意义和用法相同的一项是（     ）

A．定公不悦，以告左右                      不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

B．定公躐席而起                                而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）

C．不识吾子何以知之                         闻之，欣然规往（《桃花源记》

D．舜不穷其民                                   其真不知马也（《马说》）

3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
是以舜无佚民，造父无佚马也。
4．这篇文章说明了怎样的道理？