【甲】
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
——《陈太丘与友期行》
【乙】
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
——《论语》
【丙】
——《狼》
1.解释下列加点字在文中的意思。(1)
(2)一狼
(3)屠自后断其
2.下列对【丙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.屠暴起/以刀劈/狼首又数刀毙之 |
B.屠暴起/以刀劈狼首/又数刀毙之 |
C.屠暴起以刀/劈狼首/又数刀毙之 |
D.屠暴起以刀/劈狼首又数刀/毙之 |
A.别人不能胜任那种困苦,回去也不愿改变自己本来的享乐。 |
B.别人不能忍受那种困苦,回去也不愿改变自己本来的享乐。 |
C.别人不能胜任那种困苦,颜回却不愿改变他自有的快乐。 |
D.别人不能忍受那种困苦,颜回却不愿改变他自有的快乐。 |
A.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的。 |
B.“家君”这一称谓用来称呼自己的父亲,是谦辞。 |
C.《论语》是记录孔子弟子言行的道家经典著作。 |
D.清代文学作品《聊斋志异》是志怪小说的代表作。 |
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桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。【甲】其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。【乙】此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。【丙】未果,寻病终。后遂无问津者。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )A.欲 | B.林 |
C.便 | D.鸡犬 |
A.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 翻译:人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都像人世间之外的人。 理解:桃花源里的人虽然与人世隔绝已久,但是男女的穿戴都和人世间的人一样,突出故事的真实可信。 |
B.此中人语云:“不足为外人道也。” 翻译:村里人告诉(渔人)说:“(这里的事)不值得对外边的人说啊。” 理解:渔人离开时,桃花源里的人特意嘱咐渔人不要把这里的事情对外面的人说,说明桃花源的人不希望被外边的人打扰。 |
C.未果,寻病终。 翻译:刘子骥没有寻找到桃花源,就因病去世了。 理解:作者写品德高尚的刘子骥再寻桃花源而没有结果,不仅增加了故事的神秘色彩,也说明在当时的社会这只是人们心中的圣地。 |
答:____________
【推荐2】【甲】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
(选自《答谢中书书》陶弘景)
【乙】
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,
(选自《与朱元思书》吴均)
(1)下列语句中加点词语解释有误的一项是( )
A.晓雾将 | B.夕日欲 |
C.在昼 | D.互相 |
(2)下列语句中“以”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例:自康乐以来
A.静以修身 |
B.以河内守亚夫为将军 |
C.以君之力,曾不能损魁父之丘。 |
D.长城以外非吾土 |
(3)对文中画线句子翻译正确的一项是( )
A.像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人,看到(这些雄奇的)山峰,就会平息热衷于功名利禄的心;那些筹划政务的人,看到(这些幽美的)山谷,也会流连忘返。 |
B.鸢鸟飞到天空之上,看到(这些雄奇的)山峰,就会平息追求的心;那些筹划政务的人,看到(这些幽美的)山谷,也会流连忘返。 |
C.像鸢鸟一样极力追求功名利禄的人,看到(这些雄奇的)山峰,就会平息热衷于功名利禄的心;那些筹划政务的人,走进(这些幽美的)山谷,也会流连忘返。 |
D.鸢鸟飞到天空之上,看到(这些雄奇的)山峰,就会平息追求的心;那些筹划政务的人;走进(这些幽美的)山谷,也会流连忘返。 |
(4)下列对选文的理解和分析有误的一项是( )
A.甲文运用动静结合的方法描写了晨昏景色之美,透露出勃勃生机。 |
B.乙文第二段运用正面描写和侧面描写相结合的方法写水,突出水的清和疾。 |
C.两文都在对山水自然的描写中寄予了作者高雅的情趣,高洁的情怀。 |
D.两文的不同在于,甲文多了一分与古之前贤比肩的骄傲,乙文则表达了对功名利禄的鄙弃。 |
【甲】
既加冠,益慕圣贤之道,略
当余之从师也,负箧曳屣,略
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊①无异人处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗。由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区③,以自畅④其性情才力之所不尽。
(节选自《郑板桥集•板桥善诵》)
注:①殊:特别。②寝陋:丑陋。③赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。④畅:酣畅。⑤匕箸:调羹和筷子。
1.解释下列加点的词语。
①俟其欣悦:
③人咸谓板桥读书善记:
2.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标一处)
人咸谓板桥读书善记
3.用现代汉语翻译下列句子。
①门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
②如是默诵,书有弗记者乎?
4.从宋濂和郑板桥的学习经验中,我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在A、B处填写恰当的内容。
文中原句 | 学习态度和方法 |
甲文:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。 | A |
甲文:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 | 一心向学 |
乙文: B | 循序渐进 |
乙文:板桥每读一书,必千百遍。 | 勤奋刻苦 |
5.【甲】【乙】两文末尾的画线句子有哪些共同点?请结合选文内容作简要分析。