余读书之室,其旁有桂一株焉,桂之上日有啁啾者,即(1)而视之,则二鸟巢于其枝干之间,去地不五六尺,人手能及之。巢大如盏,精密完固,细草盘结而成。鸟雌一雄一,小不能盈掬(2),色明洁,娟皎可爱,不知其何鸟也。
雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。每得食,辄息于屋上,不即下。主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼之小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。
他日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及鵱鷇(3),无有。问之,则某氏僮奴取以去。
嗟乎!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚(4)不深山之适(5)而茂林之栖?乃托身非所,见辱于人奴以死,彼其以世路为甚宽也哉?
注释(1)即:走近,靠近。(2)掬:用手捧,盈掬:这里指用手满握。(3)鵱:音构,鸟卵。这里指幼鸟。(4)奚:为什么。(5)适:到……去
1.解释下列加点的词语。
(1) 则二鸟
(3) 鸣乃
2.下列加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A.桂 |
B.雏 |
C.人手能及 |
D.主人戏 |
其 旁 有 桂 一 株 焉
4.翻译下列句子。
(1)问之,则某氏僮奴取以去。
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也。
5.本文和《马说》在写法上相似,都运用了哪种写作手法?表达的主题有何不同?
相似题推荐
(甲)
舜
(节选自《生于忧患,死于安乐》)
(乙)
人君之
(节选自《说苑》,有删减)
1.解释文中加点的词。(1)舜
(2)故天将降大任
(3)
2.下列句中加点词的意思相同的一组是( )
A.必先苦其心 |
B.行拂乱其所 |
C.人君之 |
D.欲霸王 |
A.夫朝无贤人/犹鸿鹄之无羽翼也/虽有千里之望犹不能致/其意之所欲至矣。 |
B.夫朝无贤人/犹鸿鹄之无羽翼也/虽有千里之望/犹不能致其意之所欲至矣。 |
C.夫/朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也/虽有千里之望犹不能致/其意之所欲至矣。 |
D.夫/朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也/虽有千里之望/犹不能致其意之所欲至矣。 |
5.(甲)(乙)两段选文在论证方法上有什么异同?
田赞①衣补衣而见荆王,荆王曰:“先生之衣何其恶也?”赞对曰:“衣又有恶此者②。”荆王曰:“可得而闻邪?”对曰:“甲③恶于此。”王曰:“何谓也?”对曰:“冬日则寒,夏日则热,衣无恶于甲矣。今大王,万乘④之主也,富厚无敌,而好衣人以甲。甲之事,兵之事也,刈⑤人之颈,隳⑥人之城郭,刑人之父子,臣窃为大王不取也。”荆王无以应。
(选自《吕氏春秋》,有改动)
【注释】①田赞:据说是墨家人物,齐国的游说之士。②恶此者:比这更破的。③甲:铠甲。④万乘:指万乘之国,泛指强大的国家。⑤刈(yì):砍。⑥隳(huī):毁坏。
1.解释下列句中加点词语的含义。
(1)而
(2)
2.请将下面的句子翻译成现代汉语。
田赞衣补衣而见荆王
3.田赞劝谏荆王的目的是什么?他是怎样劝谏的?
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自韩愈《马说》)
【乙】秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓①有可使求马者乎?”伯乐对曰:“臣之子皆下才也。有九方皋,其于马,非臣之下也。可告以天下之马②。请见之。”
穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝③而黄。”使人往取之,牡④而骊⑤。报穆公,穆公不说,召伯乐而谓之曰:“子所荐求马者,马色牝牡,尚弗能知,又安知天下之马也?”伯乐曰:“皋之所观,得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。”马至,果天下之马也。
(选自《九方皋相马》,有删改)
【注】①子姓:您的子孙。②天下之马:指天下最好的马。③牝(pìn):母马。④牡:公马。⑤骊(lí):纯黑色马。
1.下列句中加点词的意思相同的一项是( )A.不知其能千里而 |
B. |
C.才美不外 |
D. |
A.马 |
B.召伯乐 |
C.策之不 |
D.食之不能尽 |
A.甲文通过对千里马不遇伯乐的议论,表达作者对贤才难遇明主的愤懑,寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。 |
B.乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事,告诉我们看待事物要独具慧眼,看其实质。 |
C.甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱,力不足,才美不外见”,但其根本原因是食马者“真不知马”。 |
D.乙文中秦穆公起初不高兴,原因是他看到九方皋找到的马,想当然地认为这不是天下最好的马。 |
①马之千里者,一食或尽粟一石。
②穆公见之,使行求马。
5.请分析乙文在写法上有什么特点。
【甲】
乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,唯手熟尔。”
(欧阳修《卖油翁》节选)
【乙】
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。【A】居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
……
通计一舟,为人五:为窗八:为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一:对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
(魏学洢《核舟记》节选)
【丙】
颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深①之渊,津人②操舟若神。吾问焉,曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。【B】善游者数能。若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告,敢问何谓也?”
仲尼曰:“善游者数能,忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也,【C】彼视渊若陵,视舟之覆犹其车却也。覆却万方③陈乎前而不得入其舍③,恶往而不暇!”
(《庄子·达生·津人操舟》节选)
【注释】①觞深:渊名,水深而形似酒杯,故名。地在宋国。②津人:在渡口上撑船之人。③万方:万端。指变化无穷的各种事端。③舍:指心。1.参考表格中提供的方法,解释加点词语。
文言词句 | 方法策略 | 释义 |
吾尝 | 成语推断法:同舟共 | (1) |
课内迁移法:陈康肃公 | (2) | |
视舟之 | 语境推测法 | (3) |
查阅词典法:①(è)罪过:②(wù)憎恶,讨厌;③(wū)哪里。 | (4) |
2.部分同学在阅读【丙】文时,对“没”字的读音有疑惑。请你结合语境,帮助他们确认画线句B中的“没”字读音,并联系句子意思说明理由。
“没”字在划线句中的读音:
3.下面是“匠人精神”探究单,请你结合材料内容,根据要求补充完整。
识匠人匠艺 请你参照示例,根据选文【乙】【丙】概括匠人们擅长的技艺。示例:卖油翁酌油入钱孔,但钱不湿。 【乙】文:(1) 【丙】文:(2) 析匠艺成因 请你参照示例,联系选文A、C两个画线句,分析各项技艺的成因。示例:“我亦无他,唯手熟尔”表现了卖油翁谦虚平和的心态,也说明他平时在反复酌油,达到了熟能生巧的地步。 【乙】文:(3) 【丙】文:(4) 探究小结: (5)通过上述探究,请你提炼出“匠人精神”的内涵。 |
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(《北冥有鱼》)
【乙】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(《马说》)
1.解释下列加点词的意思。(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
2.翻译下面句子。
(1)天之苍苍,其正色邪?
(2)马之千里者,一食或尽粟一石。
3.【甲】文和【乙】文都运用了借物抒怀的写法。【甲】文中庄子根据民间传说创造出“
4.请体会【甲】【乙】两文中作者的人生感悟,结合其中一文,联系实际,谈谈你从中得到的思想启迪或感悟。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.下列句中加点字的意义和用法的判断,不正确的一组是( )A.河曲智叟 |
B.杂然相 |
C.吾妻之 |
D. |
A.为宫室 |
B.达 |
C. |
D.河曲智叟亡 |
A.愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,从中看出两人都坚决反对愚公移山。 |
B.京城氏之子“跳往助之”,运用侧面描写,表现了愚公移山受到众人拥护。 |
C.文章运用了对比和衬托的写作手法,用智叟来突出愚公的形象。 |
D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结尾,饱含了对愚公改造自然的伟大气魄和坚强毅力的颂扬。 |