材料一

材料二

材料三   “我真正的光荣并非打了四十次胜仗，滑铁卢一战抹去了关于这一切的记忆。但是，有一样东西是不会被人忘却的，它将永垂不朽——那就是我的民法典。”

材料一

材料二   民主与法制是人类社会政治文明的重要组成部分，也是衡量社会发展程度的重要标尺。

材料三   狄特里希·杰拉德在《旧欧洲：一种关于延续的研究》中，把1000-1800年的欧洲称为“旧欧洲”，其理由是：当时的欧洲，在诸多方面主要呈现“旧”的特征，“新欧洲”还在孕育成长之中。

材料一：某法典规定：倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。倘理发师未告知奴隶之主人而刺去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。

材料二：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法制。而这第三次也许是其中能为平和、最为持久的一次。

材料三：该法典鼓吹“君权神授”，皇权至尊，宣扬皇帝的旨意具有法律效力，反对皇帝就会受到法律的惩治。…法典一再强调奴隶和隶农必须服从主人，不得有任何反抗。……提出了公法和私法的划分：公法是有关罗马帝国政府的法律，私法是有关个人利益的法律。其中私法（民法）最完备，影响最大，人们所说的罗马法往往专指私法……近代欧洲各资产阶级国家的立法，除英国外，大多受到罗马法的深刻影响。19世纪初颁布的《拿破仑法典》，就是以罗马法为基础制定的。同时这部法典包括四部法典，其中包括查士丁尼执政时期的《新法典》。

材料一   德国的一位法学家说：“罗马曾三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次也许是其中最为平和，最为持久的一次。”

材料二   该法典（《罗马民法大全》）……提出了公法和私法的划分：公法是有关罗马帝国政府的法律，私法是有关个人利益的法律。其中私法（民法）最完备，影响最大，人们所说的罗马法往往专指私法……近代欧洲各资产阶级国家的立法，除英国外，大多受到罗马法的深刻影响。19世纪初颁布的《法国民法典》，就是以罗马法为基础制定的。

——孟广林《世界中世纪史》

材料一 法典规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。

——九年级《世界历史·上》

材料二 第一表《传唤》第六款：如当事人不能和解，则双方应于午前到广场或会议厅进行诉讼，由长官审理。第八表《私犯》第四宽：对人施行其他强暴行为的，处25阿斯的罚金。

——《十二铜表法》

材料三 皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且必须用法律来巩固，这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好；皇帝不但能在战场上取得胜利，而且能采用法律手段排除违法分子的非法行径。

——《法学总论——法学阶梯》

材料一   帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素，仍然陶醉于已有的辉煌成就，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。这种封闭和保守的心态持续了若干世纪之后，帝国终于被历史大潮所淘汰，在1453年最终被信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国所灭。

——摘编自九年级历史上册《教材解读》

材料二   7世纪中叶，日本国内出现统治危机。646年（大化二年）元旦，日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行了一系列改革。

材料一：

材料二：就文明发展程度而言，在6—11世纪之间，西方世界一直生活在君士坦丁堡和麦加的阴影之中。……但我们还是应该充分认识到拜占庭和伊斯兰文明所取得成就的价值，一方面由于它们自身的成就，另一方面由于它们对西欧社会发展所产生的直接的和间接的影响。

——《中世纪欧洲文明》

材料三：到1500年，欧洲顺利地进行了文化上的文艺复兴，社会多元主义、扩大的商业和技术成就为一个全球政治的新纪元提供了基础。

——塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

材料四：有人认为：“鸦片战争是两种文化的冲突，一个是农业的、崇奉儒教的、落后的、已在齐腰深的沙子中挣扎的没落王朝，……另一个是工业的、资本主义的、进步的、积极进取的社会。两种制度相遇，冲突是不可避免的。”

材料五：“近代西方对中国传统文明冲击的表现及相关事件（史实）”简表。

材料六：进入20世纪以后，文明之间的关系从受一个文明对所有其他文明单方向影响支配的阶段，走向所有文明之间强烈的、持续的和多方向的相互作用的阶段。

——塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》