材料一   君主专制确立后，最高统治者希望尽量加强中央集权，而弱化地方权力；尽量简化行政层级，而不设高级行政区（无法简化时，即尽量使之不享有完全权力，成为“不完善的政权形态”）。但是，……事实上中央集权往往与地方分权主次兴替，相间而存。即便在理想状态下，中央集权也不得不建立在地方适度分权的基础之上。

——摘编自袁行霈、严文明等主编《中华文明史》

材料二   中国的历史是一部多民族国家的历史。从公元前两千年到公元前一千年，华北各地的史前文化在强烈的交互作用与整合过程中，发育成以“三代”（夏、商、西周）著称的早期华夏文明。在公元前最后的那一千年，华夏逐渐扩大势力范围，开始形成中央集权的专制君主政体①。公元后第一个一千年，汉文明一波又一波地从华北向南方社会全面融合，以越来越快的节奏推动东部中国经济文化均质化的进程②。公元后第二个一千年，南方超越北方，西部及西北各地区先后被元、清等政权稳固地整合到中央王朝的疆域结构之中。

——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源--中国历史上的民族与国家意识》

材料三

材料一   从部落联盟时代到夏王朝的制度演变

材料二   “周灭了商，席卷整个中国北方。……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。”

——[美]费正清等《中国：传统与变革》

材料三

材料三   公元前127年时，汉皇帝又下了一道法令，规定嫡长子只可继承封地的一半、余下的封地分给其他子弟。于是，封地不断缩小，其重要性也不断下降，仅仅成为大地产。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一赢政用人，不分籍贯和出身。如李斯原是楚国小吏，尉缭原是魏国布衣，都得到重要。嬴政很欣赏韩非的学说，为得到这一人才，下令攻韩，迫使韩王将韩非送往秦国。

——人教版《中国历史》七年级上册

材料二 秦始皇把全国分成36郡，每个郡又分成数目不等的县。所有这些官员都由中央任命，并接受固定的俸禄，他们的职位不是世袭的，随时可以罢免。……此后，这个制度成了后世王朝的典范。

——崔瑞德、鲁惟一《剑桥中国秦汉史》

材料三

材料一   根据先秦文献，自夏启始，废禅让，家天下。以后的中国历史就主要围绕着一个中央王朝展开了。……为了区分前后，我们找到了一个可以和王朝时代“对仗”的说法——“古国时代”。……以良渚的大规模社会整合为代表的时段，即公元前3000-前2300年，中华文明探源工程将之称为古国时代的早期阶段。

——《“古国时代”》

材料二   他最基本的功绩之一是文化建设，他大力推行的“书同文”政策，结束了春秋战国500多年来“言语异声，文字异形”的历史。国家意志和统一文化，凝成了天下归一的相同文化心理和共同思想基础。

——《汉字的力量》

材料一   自从秦统一以后，我国两千多年的封建社会，虽然在某些时期也出现了分裂割据的状态，但统一始终是历史的主流。

——《中国史稿》

材料二   美国在19世纪60年代成为单一的、联合的、强大的国家，这奠定了美国在20世纪成为世界第一强国的基础。如果美国在当时分裂成了两个或者更多的国家，或者北方没有胜利，这是根本不能实现的。所以，这场战争对美国产生了深远影响。

材料三   日本的新统治者致力于日本社会的转型，以获得同外国势力在政治和军事上的平等地位。……变革使日本成为东亚的政治、军事和经济强国。……明治政府的首要目标是强化中央集权。

——杰里·齐格勒《新全球史》

材料四   由于历史原因，海峡两岸的亲人经历了近四十年的骨肉分离之苦，1987年，台湾同胞终于被允许回祖国大陆探亲，实现了与亲人团聚的梦想。

——人教版《中国历史八年级下册》

材料一   秦朝和汉朝管理部分边疆地区的主要史实

材料二   自武帝初立，魏其我安侯为相而隆儒夹。及仲舒对策，推明孔氏，抑题百家。

—《汉书·董仲舒传》

元鼎四年（公元前113年），武帝下诏禁止那国铸钱……统一由三署铸造成五铢……实现了铜料国有和铸权国有……使五铢钱成为最稳定的方孔钱币，行用七百余年，至唐才废。

—摘编自任双伟（货币里的中国史》

材料三

材料一 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”                                                                           

材料二   统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。……因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料三 ……僇力本(农桑)业，耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)。

——《史记·商君列传》

材料四 如果说从平城到洛阳的北魏是汉化先行者，那么西魏、北周就是追随者。……北周政权，折射出中华民族历史重新走向全国统一的曙光。……隋朝的统一，建立在魏晋南北朝民族大交融的基础之上。

材料一   统一是中国历史发展的主流，是中华民族高于一切的理想追求和道德情感。组成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，而秦汉时期正是这种“大一统”理念完全定型的关键阶段。

——黄朴民《秦汉文化的时代精神》

材料二   孝文帝的汉化改革实在是关系到整个中华大地再次统一的重大事件，这是因为文明的内容与程度的相对接近才是国家统一昌盛的真正基础。

——李凭、袁刚《魏晋南北朝时期中华文明发展脉络》

材料三   清代“大一统”的理念和实践更多地表现在蒙古、新疆、西藏等边疆地区，其实质是如何处理边疆民族问题。

——赵云田《说说清代“大一统”的理念和实践》