材料一 （他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。
——钱穆《国史大纲》
材料二 他认为，只是依靠君主和臣下的才干来治国，国家的强盛只是暂时的，这些优秀的人才一旦去世，昔日的富强必将走向衰落；只有依靠稳定的法制，才能使国家的前途不至于走入上述覆辙。于是他提倡“法治”，反对空谈仁义，想要建立强大的中央集权国家。他的才干也得到了当时最有才能的统治者的赏识。
材料三 战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子百家之学的深远影响。
(1)据材料一他”是哪一思想学派的创始人？与“开中国史上民间自由讲学之第一声”相关的教育举措是什么？
(2)据材料二，“他”是谁？根据材料概括“他”的思想主张。
(3)材料三反映出战国时期在思想文化领域出现了什么局面？结合所学知识，说说这一“局面”有何影响？
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材料一
（1）读图回答，目前所知我国最早的文字是什么?秦统一后颁行全国的文字是什么?我国汉字的演变有何特点?
材料二 易中天说：“……这也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论。儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓智慧纷呈，展现出无穷的魅力。
（2）这场“跨世纪大辩论”是指什么?儒家学派的创始人是谁?
材料三 世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的，造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。
——摘编自张岱年《中国文化概论》
（3）改进造纸工艺的是谁?造纸术的发明对社会文明发展产生了什么作用?
（4）综合以上材料，我们应该如何对待中国的优秀传统文化?
材料一：“人法地，地法天，天法道，道法自然”“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
——老子《道德经》
材料二：他是春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，他的思想以“仁”和“礼”为核心。他提出“以德治国”“仁者爱人”“己所不欲、勿施于人”等主张。
材料三：战国时期儒家学派有两位代表人物，其中一位提出统治者应施行“仁政”，不要过分盘剥人民，取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争行为。
材料四：战国时期，各家学派相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系……他们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起到了巨大的推动作用。
——《中国史纲要》（上册）
(1)据材料一，概括指出老子的思想主张。
(2)材料二中所说的“他”是谁？根据材料二指出，他的政治主张是什么？他将什么思想作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范？
(3)材料三中的“两位代表人物”分别是指谁？“仁政”是谁的主张？
(4)材料四反映了战国时期文化领域哪一局面。依据材料四，指出该局面出现的历史意义。
(5)综合上述材料，请你谈谈对中华文明的认识。
材料一：“这是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用……展现出无穷的魅力。这场大辩论，留下了那么多宝贵的思想文化遗产，让我们受益至今。”
材料二：春秋战国时期出现了许多“圣人”“哲人”“贤人”，他们的一言一行都深刻影响着后人，如下表：
| 派别 | 观点 |
| ① | “仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人” |
| ② | “治大国如烹小鲜。”不要抚民，要“无为而治” |
| ③ | “天下兼相爱别治，交相恶则乱” |
| ④ | “民为贵，社稷次之，君为轻” |
| 兵家 | “知己知彼，百战不殆” |
(1)材料一中的“历时三百多年之久的跨世纪大辩论”是指哪一事件？
(2)结合材料和所学知识，按要求完成表格填空。
