【思想的自由竞放】
材料一:春秋战国间学派繁茁,……其实卓然自树壁垒者,儒墨道法四家而已。
——梁启超《先秦政治思想史》
【思想的一枝独秀】
材料二:臣以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——摘自《汉书·董仲舒传》
【思想的批判继承】
材料三:要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
(1)结合所学,材料一中战国时期“学派繁茁”的局面是什么?分别列举梁启超中所说“儒墨道法”四个学派的代表人物各一人。(2)材料二中的“臣”是谁?他提了什么建议,用准确的词句概括这个建议。
(3)材料三说明习主席号召学习中华优秀传统文化的目的是什么?如今我国的治国理念是“依法治国”和“以德治国”相结合,这两个治国理念分别来源于春秋战国时期我国哪两位思想家?
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材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语为政》
材料二 从武帝时期开始,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不染儒风,最终都成为儒学的教化之地。正是在儒学的传播过程中,儒家传统的“大一统”民族观日渐在人们头脑中生根,并逐渐发展成为各族人民普遍接受和认可的政治理念,它不仅直接推动着汉民族这个民族实体向前发展,而且也直接推动着中国古代各民族朝着中华民族这个民族实体向前发展。
——李克建《西汉儒学改造对中华民族民族观的影响》
材料三 在君主和国家权力的干预下,后世儒学逐渐丧失了原典儒学民主性的一面,以及早期儒者的浩然正大之气。……早期儒学的禅让主张和“革命”思想,主张权力授贤不授子、臣民有反抗暴君的权力等,这些思想或被淡化遮蔽或被阉割。
——白华《汉代儒学官学化的动力及其影响》
请回答:
(1)材料一反映了我国古代哪位著名思想家的什么政治主张?
(2)结合所学知识,分析材料二中的“从武帝时期开始,中华大地……无不染儒风”的主要原因有哪些?据材料二概括指出儒学传播的历史影响。
(3)据材料三,概括指出后世儒学存在的主要问题。以明朝为例,说明早期儒学“革命”思想遭到了阉割。
【探儒学之风】
材料一:
(1)请将关于孔子的知识卡片内容补充完整。
材料二:教育部就11位全国政协委员提出的“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”作出积极答复,提案……具有积极意义。
(2)请写出以孔子诞辰日作为“中华教师节”的理由。
材料三:“知之为知之,不知为不知,是知也。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“温故而知新,可以为师矣!”
(3)材料中孔子的这些言论告诉我们哪些学习的道理?
【看百家争鸣】
材料四:春秋战国时期动乱频繁,各国纷纷变革,许多人对变革发表了不同的看法,出现了诸子百家;教育的兴起,造就了大批具有丰富知识和阅历的文士,稷下学宫就是当时的学术交流中心。
(4)依据材料四说明百家争鸣产生的原因。
(5)历史活动课上,四位同学在表演战国时期“诸子百家”论治国的短剧时,说了下列台词,请在横线上写出这四句台词的代表人物以及学派。
“民贵君轻,仁政于民”——
“精神自由,顺其自然”——
“兼爱非攻,提倡节俭”——
“以法治国,中央集权”——
【访校园生活】
材料五:某中学是一所新建成的美丽校园,可是,总有一些同学不能自觉保护这美好的校园环境,例如,校园里原来洁白的墙壁已印有脚印、球印;光洁的地板粘上了口香糖。
(6)请你选择儒家或法家的思想观点来加以处理。
【推荐3】阅读下列材料,并回答问题。
材料一:图1人物:“己所不欲,勿施于人”,“不学礼,无以立
——《论语》
(1)据材料一,概括孔子的核心思想。
(2)战国时的孟子继承并发展了孔子的思想,他又进一步提出了什么主张?
材料二:联合国教科文组织第172届执行局会议9月29日正式批准设立“孔子教育奖”,奖励在教育、文化等方面做出突出贡献的各国政要和专家。
(3)材料二中出现的“孔子教育奖”,是弘扬孔子在打破教育不均衡上的杰出贡献。指出孔子体现“均衡教育”的教育举措。
材料三:中人以上,可以语上(深奥的学问)也;中人以下,不可以语上也
——《论语》
(4)材料三体现了孔子怎样的教育思想?
材料四:2006年起,每年6月的第二个星期六为“文化遗产日”。请你参与泉州某学校举行的如下活动:
(5)请用史实说明泉州学生到“文庙”“拜孔子、领红蛋”的理由。
【推荐1】中国古代的和同思想形成于春秋时期。春秋时期的思想家、政治家论述了和与同的区别,从总体上倡导和同,并将它运用到社会生活的方方面面,形成了较为完善的和同思想体系。战国时期儒家、道家、墨家以及杂家对和、同思想多有阐述,出现了玄同、太和、和合、和同、大同等思想观念。这些思想观念表现于人们的宇宙观,成为士人自身修养和处理各种关系的准则,也成为政治思想和社会理想。这些思想经过秦汉以降思想家、政治家的传承与发挥,成为中国优秀传统文化的重要组成部分。和同思想的弘扬对于提高民众思想道德素质,树立社会主义核心价值观,构建人类命运共同体,都具有重要的现实意义。
——摘自程有为《试论春秋战国时期的和同思想》
(1)春秋时期形成的和同思想体现出思想论述和实践生活相结合的特点。( )(2)战国时期各学派对和同思想的理解高度一致。( )
(3)百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。( )
(4)经过不断传承与发挥,和同思想成为中华传统文化的组成部分。( )
(5)和同思想对今天社会的发展仍具有重要意义。( )
材料
春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动,同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要,对各家学派基本上能采取较为公允的态度,由此形成了“百家争鸣”局面。
——摘编自张帆《中国古代简史》
(1)根据材料,指出战国时期法家学派的代表人物及其主张。(2)小红同学认为,社会大变革是“百家争鸣”局面出现的主要原因。你是否同意这一观点?根据材料并结合所学知识,简要说明理由。
【探儒学之风】
材料一:
(1)请将关于孔子的知识卡片内容补充完整。
材料二:教育部就11位全国政协委员提出的“关于以孔子诞辰日为‘中华教师节’的提案”作出积极答复,提案……具有积极意义。
(2)请写出以孔子诞辰日作为“中华教师节”的理由。
材料三:“知之为知之,不知为不知,是知也。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“温故而知新,可以为师矣!”
(3)材料中孔子的这些言论告诉我们哪些学习的道理?
【看百家争鸣】
材料四:春秋战国时期动乱频繁,各国纷纷变革,许多人对变革发表了不同的看法,出现了诸子百家;教育的兴起,造就了大批具有丰富知识和阅历的文士,稷下学宫就是当时的学术交流中心。
(4)依据材料四说明百家争鸣产生的原因。
(5)历史活动课上,四位同学在表演战国时期“诸子百家”论治国的短剧时,说了下列台词,请在横线上写出这四句台词的代表人物以及学派。
“民贵君轻,仁政于民”——
“精神自由,顺其自然”——
“兼爱非攻,提倡节俭”——
“以法治国,中央集权”——
【访校园生活】
材料五:某中学是一所新建成的美丽校园,可是,总有一些同学不能自觉保护这美好的校园环境,例如,校园里原来洁白的墙壁已印有脚印、球印;光洁的地板粘上了口香糖。
(6)请你选择儒家或法家的思想观点来加以处理。
材料一 :春秋战国是社会大动荡的时期,也是学术思想非常活跃的时期,各种学说蓬勃兴起,诸子百家,纷纷著书立说,阐发自己的观点,他们提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题,这一时期,思想文化出现了繁荣的局面。
材料二 :“知之为知之,不知为不知,是知也。”;“三人行必有我师焉”;“温故而知新,可以为师矣。”
材料三 :“祸兮,福所倚;福兮,祸所伏。”
请回答:
(1)材料一中出现的文化繁荣局面,历史上称为什么
(2)材料二中的言论出自谁?他是哪家学派的创始人?
(3)材料三中的言论出自谁?他是哪家学派的创始?
(4)除了材料二和材料三中提到的两家学派外,这一时期还出现了哪些学派?(任写两个)
(5)这些学派中你喜欢哪家学派?并说出理由是什么?
公元前221年,秦灭六国,秦始皇建立了中国历史上第一个多民族统一的封建中央集权国家。创立了较为完整的政治,经济、文化制度,秦亡汉兴后,继承和发展了秦制的各种制度,并统治中国300多年,秦汉统一的政治格局为中国文化的大一统提供了现实的社会基础,使中国文化的基本类型得到确定…汉武帝时代,西汉王朝开始进入全盛时期。在他统治期间,以汉族为主体的统一的多民族国家得到空前的矾国,汉文化的主流形态基本形成。
——王新婷等著《中国传统文化概论》
以下表述是从以上材料中得出的,请在答题卡对应题号后涂“正确”:违背了以上材料所表达的意思,请在答题卡对应题号后涂“错误”:以上材料没有涉及的,请在答题卡对应题号后涂“未涉及”。
(1)汉朝开创了中国多民族统一的中央集权制度。
(2)中国文化大一统的社会基础是国家的统一
(3)为了巩固统一,秦始皇在文化上采取了统一文字的措施
(4)汉文化的主流形态基本形成于秦朝
(5)秦始皇和汉武帝都在中国的国家治理上作出了页献
(1)汉武帝兴办太学,以《诗》《书》《礼》《易》和《论语》为教材,培养御用的儒学人才。
(2)1977年,高考制度的恢复是教育工作的重大拨乱反正,为知识青年敞开了大学之门。
(3)13世纪,巴黎教师行会得到封建领主和国王的支持,大学的自治权利得以保证。
(4)20世纪初,美国推行教育改革,建立由初等学校、中等学校、大学组成的系统教育体系。
中国历经沧桑,民族认同始终如一,而且越是历经磨难、遭遇坎坷,越是增强多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感。造成这一鲜明特性的重要因素,是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化。……秦始皇统一天下后,下令李斯等人进行文字的整理和统一工作,实现了“书同文”。……汉代儒者继承先秦儒家“大一统”思想,重视揭示《春秋》中有关“大一统”的微言大义。董仲舒宣扬“大一统”为“天地之常经”,汉武帝采纳其“罢黜百家、独尊儒术”建议,把儒家学说立为正统思想。在大一统社会政治环境下,司马迁著的《史记》,不但重视反映大一统政治格局的历史,而且对于汉朝的“海内一统″和国家强盛给予热情颂扬。……秦汉以后的魏晋南北朝,即使在分裂割据的年代,各个政权的统治者,大都以统一为己任、以炎黄之后自居。儒家“大一统”思想始终是凝聚民族精神的支柱,使分裂的国家终归于统一。
——摘编自黄朴民《“大一统”原则规范下的秦汉政治与文化》等
以下表述是从以上材料中得出的,请在答题卡对应题号后涂“正确”;违背以上材料所表达的意思的,请在答题卡对应题号后涂“错误”;是以上材料没有涉及的,请在答题卡对应题号后涂“不涉及”。(1)中华民族的自我意识和对中华文明的认同感深受“大一统”思想的影响。( )
(2)“大一统”思想在秦朝和汉朝都得到了体现和发展。( )
(3)司马迁的《史记》采用纪传体,塑造了历史人物的生动形象。( )
(4)魏晋南北朝时期,分裂割据削弱了“大一统”思想。( )
(5)“大一统”思想对凝聚民族精神、防止国家分裂有积极作用。( )