材料一：我国文字演变示意图

材料二：曾有文化学者说：”这是一些仍在闪光的思想，这是一些难以忘却的情怀，这也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论。儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖．机锋迭起、智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”

材料三：世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的。造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。

——人民教育出版社七年级上册《中国历史》教材

材料四：文化是一个国家、一个民族得以存续的灵魂……中国之文化自信，源于五千年中华文化的深厚底蕴、漫长的砥砺和坚定的底气。新时代的中国，日益走向世界舞台中央，我们应更加坚定文化自信。

——张时空、张雪《更加坚定中国文化自信》

材料一       下面是秦朝政治建制示意图

材料二       汉初，诸侯王拥有很大的封地。诸侯王死后，由嫡长子继承王位，承袭所有封地。到了汉武帝时，汉武帝采纳主父偃的建议，规定除嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其他子弟。

材料三

材料一：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

——李白《古风》（节选）

材料二：

图1                                 图2

材料三：他登基后，颁布了一系列诏令：让士兵复员还乡从事生产；把卖身作为奴隶的人恢复为平民；把田租的税率规定为十五税一。汉文帝即位后，废除了一些严刑峻法，如断残肢体的肉刑，减轻徭役，将原来每年服役一个月改为“三年而一事”。汉景帝在位时，将田租由十五税一减为三十税一，从此成为汉朝税率的定制。

——中国历史七年级上册《教师教学用书》摘编

材料四：到武帝，又用主父偃之计，令诸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“众建诸侯而少其力”一语彻底实行了，封建政体反动的余波至此才算解决。

——吕思勉《中国通史》

材料一   秦统一后，国土辽阔，最初设置36郡……后来随着疆域的开拓，又设……5郡。除内史管理的京畿地区外，秦有41郡。郡下设县……秦县的数量大约有一千个。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二   武帝施主父之策，下推恩之令，使诸侯王得分户邑，以封子弟。

——《汉书》

材料一：“汉兴……民失作 业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过 半……自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”

——《汉书·食货志》

材料二：利用权力把对专制统治者有利的文化抬举到一尊的地位，把于其不利的文化指为邪说而皆绝其道。这是汉武帝的高明之处。

——摘编自《中国儒学发展史》

材料三：光武帝针对汉武帝以来官制日益繁芜、人民负担增加的弊端，“并官省职，费减亿计”。在中央省大司徒所属司官，罢左右将军，省中垒、胡骑、虎校尉等。在地方撤并400多县，吏职裁减十分之九。

——邱树森、陈振江《新编中国通史》

材料一

图1秦统一货币为

图2秦统一文字为

材料二   武帝雄才大略，即位之初，卓然罢黜百家，令后学者有所统一。始分藩国，而子弟毕侯矣。更钱造币以赡用。征匈奴四十馀，匈奴远遁，日以削弱。

——《古代历史史料汇编》

材料一   在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。

——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》

材料二   汉代人将孔子予以理想化，以此成为后代儒教历史的起点。可以说在武帝统治时期，儒教进入了支持汉王朝政治的时代……

——[日]鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》

材料三

材料一

材料二

材料一：丝绸之路路线图

材料二：《西晋内迁少数民族分布图》

材料三：魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过定居的生活，他们向汉族学习农业技艺，逐渐将原来从事的畜牧业生产的习惯转变为从事农业生产。而汉族人民向北方各族学习畜牧经验，接受他们的食物、服装、用具等。逐渐地民族隔阂趋于减少，民族关系趋于和缓，我国北方出现各民族大交融。