材料一 春秋时代，我国由奴隶社会向封建社会转变。促成这一社会变革的物质因素，是生产力的发展。……一些随着地方经济发展逐步强大的诸侯国，积极从事霸业活动。……到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了“百家争鸣”的局面。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
材料二 诸子百家（部分）
| 代表人物 | 主张 | 所属学派 |
| 墨子 | 天下兼相爱则治，交相恶则乱 | 墨家 |
| 孟子 | ① | 儒家 |
| ② | 顺物自然而无容私焉，而天下治矣 | 道家 |
| 韩非 | 赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之 | ③ |
(2)将材料二补充完整。
(3)综合上述材料，指出“百家争鸣”各学派争论的焦点。这说明了什么？
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材料一 （中国）学术思想最灿烂的时期，是在秦以前。政治社会最理想安定的时期，莫过于汉、唐。
——钱穆《国史新论》
材料二 樊迟问仁。子曰：“爱人。”
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其'恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语》
材料三 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。
——【战国】韩非《韩非子·奸劫弑臣》
材料四 要把中华文明起源研究同中华文明特质和形态等重大问题研究紧密结合起来……研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴。对中华传统文化，要坚持古为今用、推陈出新，继承和弘扬其中的优秀成分。
——习近平在中共中央政治局第三十九次集体学习时的讲话（20——22年5月27日）
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦以前“学术思想最灿烂”指的是哪一历史现象。请列举这一时期两个学派的名称及其主要思想。
(2)根据材料二指出孔子的核心主张。材料中的哪些语句体现了孔子的这一思想主张？（写出其中一句即可）
(3)材料三反映的是哪一学派的思想主张？
(4)根据材料四，概括指出习近平总书记要求我们如何对待中华优秀传统文化。
材料一：
| 文物介绍：汉画像石《孔子见老子》形象再现了“孔子问礼于老子”的历史典故，宣扬了孔子谦虚好学、尊老敬贤等美德。该画像石发现的数量很多，主要集中于山东、江苏、陕西三省。 |
材料二：
| 诸子 | 学派 | 思想主张 |
| 墨子 | 墨家 | 兼爱非攻 |
| A | 儒家 | 实行仁政 |
| 荀子 | 儒家 | B |
| 韩非子 | C | 主张严刑苛法。 |
(1)材料一汉画像石中孔子、老子都是历史上著名的思想家。请你任选其一，介绍其代表的学派名称及政治主张。“孔子见老子”题材的汉代画像石发现的数量很多，主要与汉代实行的哪一项思想措施有关？
(2)根据材料图表战国时代，诸子百家之学异常活跃、极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。指出“异常活跃”的局面被称作什么？完成图表中的ABC。
下面是小明搜集的素材的一部分，请你帮他完善一下。
| 派别 | 代表人物 | 思想 |
| 道家 | 老子 | 事物有对立面，可以互相转化；无为而治 |
| 儒家 | 孔子 | 核心思想是①________ |
| 儒家 | ②________ | 仁政；民贵君轻 |
| 儒家 | ③________ | 礼治；明确尊卑等级 |
| 墨家 | 墨子 | 主张④________（填四个字） |
| 法家 | 韩非子 | 主张⑤________（填四个字） |
(2)战国时期：旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，此时的学术思想领域非常活跃，思想文化出现繁荣局面，历史上称这现象叫什么？
(3)孔子不仅是大思想家，还是大教育家，请你写出他的任意两个教育思想。
(4)你的好朋友体育课不小心摔伤了腿，十分沮丧，你觉得可以用上面哪位思想家的话劝说他？
材料一：
材料二：社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争，学术界和学者获得了相对充分的自由。经济有了极大发展，封建经济的迅速兴起，为学术文化的繁荣提供了物质条件。在阶级关系上，出现地主、农民、工商阶层，士活跃起来，并受重用。在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。科学技术取得了较大进步，人们认识水平提高。社会存在决定社会意识，百家争鸣是春秋战国时期政治和经济变革在意识形态领域的反映。
(1)材料一反映的思想文化发展高峰被称作什么？
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳上述现象出现的原因？
(3)根据材料一选取一个人物作简单叙述。
例：韩非，代表思想是以法治国，加强中央集权、君主权力，对后世影响深远。
(4)结合本题主题和内容，谈谈你对思想变革的认识。
材料一 秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远
——胡寄窗《中国经济思想史》
材料二 统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。……因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——李威熊《董仲舒与西汉学术》
材料三 现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧，其实还在其次，春秋以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”
（1）据材料一，指出中国古代文化遭受到的第一次厄运和第二次厄运是什么。
（2）材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同？
（3）材料三中的“蓬蓬勃勃的自由思索”又是指什么历史现象？当时为什么能出现这种现象？
（4）上面材料中对董仲舒出现了不同的解读，你认为评价历史人物时怎样才能做到客观公正呢？
材料一：考古工作者发掘的战国时期文物
(1)材料一中能获取的直接历史信息是什么？生产力的进步导致原有的土地所有制不适应时代发展，对此，商鞅在变法中采取了什么措施？
材料二：今日看来西周政治显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
(2)结合所学知识，指出秦朝为实现君主“独制”而推行的地方行政体制。
材料三：春秋末年，贵族阶层分化，有些低级贵族不得不以传授知识为生。随着工商业的发展，人们对知识的需求日益强烈，士人创办的私学由此兴起。在鲁国，孔子广收徒众，传授礼、乐、射、御、书、数等六艺，在一定程度上促使“私学”走向兴盛，为战国社会的变革奠定了人才基础。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》等
(3)根据材料三，简述春秋末年私学兴起的原因。结合所学知识分析，士的崛起直接推动了这一时期思想文化的繁荣，出现了什么局面？
(4)指出材料四中图2到图3反映出的历史发展趋势，综合上述材料并结合所学知识，概述这种历史发展趋势形成的原因。
材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛……
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
（1）材料一所陈述的史实反映了春秋战国时期在思想学术领域出现了怎样的局面？战国时期法家代表人物的主要思想对以后哪个朝代最先确立中央集权制度产生了重要影响？
材料二 师夷长技以制夷
——魏源
世道必进，后胜于今；物竞天择，适者生存。
——严复《天演论》
驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。
——同盟会纲领
“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权（民主）并重。”
——陈独秀《敬告青年》
（2） 上述思想主张开启了近代中国经济、政治、思想领域里的哪些重大历史事件？这些事件的共同影响是什么？
材料三 分析图片，回答问题：
（3）上面这篇文章引发了一场关于真理标准问题的讨论, 关于“真理标准问题的大讨论”，最终解决了哪一错误思想的影响？它为哪一会议的召开奠定了思想基础? 图片二中邓小平所说的“基本路线”是在党的哪一次会议上制定的？这一次讲话的历史影响是什么？
材料一 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。
——摘编自高文兵《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
(1)依据材料一，指出“熠熠生辉”的局面是什么。结合所学知识，分析这一局面形成的背景。
材料二
图A 孔子
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
——摘编自《论语·颜渊》
(2)图A人物是哪一学派的创始人？依据材料二，指出该人物的核心主张。结合所学知识指出，他在教育方面还提出了什么样的主张？
材料三
图B 韩非
事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
——摘编自《韩非子·扬权》
(3)图B人物是哪一学派的代表人物？他的治国思想是什么？依据材料三，指出该人物从此思想出发提出要建立一个什么样的国家。
(4)结合所学知识，指出战国时期道家的代表人物庄子的治国主张。谈谈你对上述治国方略的认识。
