材料一：

材料二：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”……学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，出现了思想文化的繁华局面。

——部编《中国历史》七年级上

材料三：秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。

——东汉许慎《说文解字·序》

材料四：“秦政府深信一个统一的帝国需要一个统一的信念……汉延续和改进了秦的很多做法。国家及其政府致力于对文化遗产的捍卫和扩张……到了西汉末，超过三万名学生进入皇家学术机构，成为走上仕途的主要途径。”

——据陆威仪《秦与汉：早期中华帝国》

材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

——摘编自《论语•为政》

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。

——摘编自《汉书•食货志》

材料三：这位新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他将广阔的国土划分为若干郡县，每一郡县都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》

材料四：从武帝时期开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风……正是在儒学的传播过程中，“大一统”的民族观才渐渐深入人心……直接推动着中国古代各民族朝着中华民族这个民族共同体方向发展。

——摘编自李克建《西汉儒学改造对中华传统民族观的影响》

【推荐1】某校七年级（1）班在学习本课时，同学们对西汉的政治经济措施进行了探讨，请你参与进来，共同完成。

第一组：汉初国策

（1）西汉初年，经济萧条，统治者采取           的宽松政策，到文帝、景帝统治时期，经济恢复发展，史称“           ”。

第二组：捍卫皇权

针对地方封国势力膨胀，有识之士纷纷提出削弱地方封国的策略。

（2）主父偃为皇帝提出了怎样的削弱地方势力策略？效果怎样？

第三组：知识归纳

（3）请你结合所学知识填写汉武帝在位时期，在政治、思想、文化上采取的相关措施。活动总结：

（4）通过探究，你认为汉武帝加强中央集权的措施有何意义？

材料一 文帝、景帝统治时期，继续“与民休息”。文帝重视农业， 十三年（公元前167年）下诏全免田租；景帝元年 （公元前 156年）复收田租之半， 即三十税一， 并成为汉朝定制。文帝时，丁男徭役减为“三年而一事”， 算赋也由每年120钱减为40钱。文景时期推行“与民休息”的政策，促进了社会经济的发展。

——摘编自翦伯赞《中国中纲要》（上）

材料二

材料三 一条横跨欧亚大陆的交流通道被打开，中国丝绸是这条通道的主要贸易品。这种又薄又滑的丝织品，在地中海地区的供应量不断增加，随处可见，广受人们喜爱，它能让穿着者在众人面前显得光鲜。

——摘编自[英]彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》

材料一：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文。”                    

——《史记•秦始皇本纪》

材料二： “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”（译意：凡是不在“礼、乐、射、御、书、数”六艺之内，不是孔子所传下来的学问的，都要断绝他们的进身之道，不要使他们的学说发展。邪僻学说不流行于世，则统治的法度就可以统一明了，百姓就知道应该怎么做了。）

——《汉书•董仲舒传》

材料三：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。”（译意：北魏孝文帝说：“我国兴起于北方，定都于平城，虽然富有四海，但是各地文化习俗不同。平城是军事用武的地方，却是不适宜文治久安。如果继续在平城，要学习汉族比较先进的文化习俗，是比较困难的”）                         

     ——《魏书》