材料一 算筹是中国古代用来记数、列式和进行各种数与式演算的一种工具。它最初是小竹棍一类的自然物，以后逐渐发展成为专门的计算工具。在算筹记数过程中，已经开始使用十进位制。算筹在我国使用了两千多年，作为计算工具解决过一般农业生产、人民生活的问题，也解决过至今闻名全球的中国古典数学问题。
——摘编自张彩霞《中国古代的计数艺术—算筹》
材料二 阿拉伯数字起源于古印度。在古代印度，进行城市建设时需要设计和规划，进行祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是，数学计算就产生了。大约在公元前3000年，印度河流域居民的数字就比较先进，而且采用了十进位的计算方法。到公元前3世纪，印度出现了整套的数字。
——摘编自王启明《数字“0”与印度文化》
(1)根据材料一和材料二，指出两种成就的相同之处。
(2)中外古代数学成就辉煌灿烂。请再举一例古代数学成就并说明其价值。
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材料一 《九章算术》中246个应用题及一般解法都凸现出实用性，正如李约瑟所说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……这些似乎都是最重要的实际问题。”
——摘自田广林主编《中国传统文化概论》
材料二 古代埃及人在兴修水利和进行建设的过程中，积累了丰富的数学知识，他们能计算出三角形，长方形，梯形和其他形状的面积，能计算出一个未知数的方程，定圆周率为3.16。
——摘自童自觉，路振光主编《世界古代史》
(1)材料一和材料二所述的数学成就有哪些相似之处？(2)请举出古代科技（除数学外）成就一例并说明其实用性。
在中国传统文化中，儒家看重医学，就在于医学的治病救人与其提倡的“仁爱”思想相吻合。如东汉“医圣”张仲景在《伤寒杂病论》中说：“精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄……”这包含着孔子的“仁爱”思想。医学成了科学知识（知）和伦理道德（仁）合一的学科，行医就成了仁知合一的化身，对医学知识的精益求精就是有仁德的表现。
古代中国以小农经济为主体，农业的繁荣和儒家憧憬的“仁政”、“德政”息息相关。儒学把农业和仁政相联系的“重农”思想，使古代农学也成了仁知合一的学科。在古代农学发展史上，北朝贾思勰所著《齐民要术》是古代农学体系形成的标志，其内容丰富，吸取了儒家经典中大量有关农学方面的思想。
儒家具有“知天命”（探求天体运行规律）的传统。“知天命”需要以历法为中心的精确计算；同时，“知天命”还使数学工具化，成为官员处理政务的重要手段。作为我国古代数学体系形成标志的《九章算术》，主要是以官员解决政务中的实际数学问题为主要内容，它共分方田（田亩面积的计算）、均输（确定摊派税收和民工的比例）等九章。
——摘编自孙军红《论中国古代科技的儒学化特征》
以下表述是从以上材料中得出的，请在答题卡对应题号后涂“A”；违背了以上材料所表达的意思，请在答题卡对应题号后涂“B”；是以上材料没有涉及的，请在答题卡对应题号后涂“C”。
(1)《伤寒杂病论》《齐民要术》都是同一朝代的科技著作。
(2)华佗发明了“麻沸散”，创编出了“五禽戏”。
(3)《九章算术》我国古代数学体系形成的标志。
(4)古代农学、数学的发展，与当时的社会政治没有直接联系。
(5)中国古代科技发展受儒学的影响巨大，蕴含着许多优秀的思想。
材料一
材料二 公元前4世纪以后的希腊数学，逐渐脱离了哲学和天文学，成为一门独立的学科。此时数学已经从经验科学过渡到演绎科学，即由少数几个原始命题（公理）出发，通过逻辑推理得到一系列定理。古希腊的贤哲很注重数学，柏拉图从几何学中得到启示，提出理念论；亚里士多德更加广泛采用了他所处时代的数学成就。……成书于东汉的《九章算术》列举了246个数学问题，都与生产生活密切相关。如丈量土地、计算谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……这一时期中国科技的经验色彩已十分浓厚，科技成就大多属于对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述。
——摘编自张奎元《世界古代后期科技史》
(1)据上述材料，概括古代中国数学与古代希腊数学的差异。(2)文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。古代数学在交流中不断进步，请结合所学知识举一例加以说明。
材料一：人类进入文明时代以来,由于不同的地理环境、生产方式和生活方式等原因,造就了各具特色的文明类型。
——摘自林秀玉《世界古代文明史探》
材料二：古希腊、罗马文明成就。
材料三：人类社会的文明史是不断发展和演变的历史。历史上的诸多文明并不是封闭的体系……各文明之间也在不断地交流。文明的交流,使各文明创造的成果在短期内即为人类共享,而不必再去重新发现，因此使人类文明前进的步伐大大加快。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出人类进入文明时代以来出现的典型“文明类型”。(2)根据材料二并结合所学知识,概括古代希腊、罗马为世界文明发展作出的重大贡献。(可从政治、经济、文化任选一个方面进行举例说明)
(3)根据材料三并结合所学知识,指出文明交流的主要途径（至少两种）。举一例说明“文明之间交流促进了人类文明前进的步伐大大加快”。
材料一民主是人类社会历经千百年探索形成的政治形态。在人类发展进程中发挥了重要作用。评判一种民主形式、关键要看它是否适应本国历史文化、是否符合本国现实国情、能否带来政治稳定、社会进步、 民生改善，能否得到人民的支持和拥护。 能否为人类进步事业作出贡献。
——中国共产党新闻网
(1)依据材料一，指出评判民主形式的标准。结合所学，写出我国古代、近代、现代民主政治制度探索的史实各一例。
材料二中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达交、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念。如革故鼎新、与时俱进的思想、脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪。可以为治国理政提供有益借签。
——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(2017年)
(2)材料二中划线部分的内容分别体现了我国古代哪些学派的主张?根据材料指出中华优秀传统文化的价值。
材料三阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承了埃及、波斯、印度等东方文化，它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。因此，阿拉伯文化是一种“综合文化”……文明的发展促使阿拉伯的许多学科如文学、医学、天文学、数学、工程学等得到了广泛的发展。并传入欧洲。欧洲中世纪文化的发展能打破黑暗达到一个新的历史高度。阿拉伯人功不可没。
——根据院枫的《阿拉伯文化的综合与继承》等资料整理
(3)根据材料三，概括阿拉伯人在东西方文化交流中的地位。结合所学。写出阿拉伯文化继承印度文化的史实，并结合史实说明划线部分。
材料四利用能量转换原理。把热能转换为机械能，这个具有划时代意义的能量转换工具的出现改变了人类社会的生产和生活方式。由于它的发明和使用才出现了火车、冶炼机械……这些全新的生产工具， 实现了生产工具的机械化，从而使生产力与农业社会相比有了更大的发展，生产效率成十倍、成百倍地提高。人类发明和使用了以能量转换工具为特征的断的劳动工具，人类社会进入工业社会。
(4)写出材料四提及的“能量转换工具”的名称。依据材料概括这一发明的重要意义。
材料五从 19世纪一直到20世纪中期，西方的外交使节、商人、游历者们不再关注中国文化的优秀成分和对世界的贡献， 而是从中国的社会、道德、宗教以及中国人的样貌等方面，建构颓败的社会、腐朽的政体以及没落的道德等中国形象。在他们的一再努力下，一个腐朽落后的中国形象呈现在西方人面前，西方国家对中国和中国人充满傲慢的鄙视和偏见。
——赵凤玲《西方中国形象演变的历史图景——13—20世纪前半期西方人眼中的中国》
(5)根据材料五并结合所学。从政治、经济、思想等方面阐释“西方国家对中国和中国人充满傲慢的鄙视和偏见”的原因。
材料六新时代的中国用实力向世界展示了如今的强大。随着我国综合国力和国际影响力的提升。在应对一些大的全球性问题上。无不彰显“大国”的责任与担当。“负责任大国”的形象也越来越受到国际的认可。
——何姝好《新时代中国“负责任大国”形象的构建》
(6)结合所学，中国在应对全球性问题上作出了哪些贡献彰显了大国的责任与担当?
材料一 唐代中国，是世界文化的中心……为当时世界各国人民所向往……他们把域外文化带入唐土，又把唐文化传向四方。
材料二 在宋代，海外贸易集中在南部沿海和长江下游的大城市，为了能征收关税将对外贸易限制在某些官方控制的大港口。
——摘自费正清、赖肖尔《中国：传统与变革》
材料三
(1)阅读材料一，根据所学知识，列举“把域外文化带入唐土”“把唐文化传向四方”的史实各一例。
(2)据材料二，指出宋代政府收入的一个重要来源。结合所学知识，写出宋代管理海外贸易的机构名称。
(3)根据材料三，简述宋元时期的科技成就是如何影响世界（至少两例），并指出谁充当了沟通东西方文化的角色？
(4)综合上述材料，概括汉唐宋元时期中外交往的特点。
