材料一:《论语》中有这样一段文字:“子(孔子)曰:‘三人行,必有我师焉。择其善(优点)者而从(学习)之,其不善者改之。”
材料二:中国传统文化影响深远。“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”,“兼爱”(互爱互利)、“非攻”(反对不义战争),“尚”(选贤举能)等思想至今仍然在一定程度上影响着人们的思想、行为。
材料三:……现代国家困然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可国法…只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
﹣﹣《中国传统德治思想的现代选择》
请回答:
(1)孔子是什么时期的哪国人?孔子思想的核心是什么?请用一句话对他进行评价。孔子在教育方面留下了什么“绝大的影响”?
(2)据材料二下列观点分别是诸子百家中谁的主张?
A.无为而治
B.依法治国
C.民贵君轻
D.兼爱非攻
(3)归纳材料三提出的现代化治国方略是什么?我们应该怎样对待中国传统思想文化?
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(1)观察下面百家争鸣的思维导图,根据思想主张分别写出C、D、E对应的思想学派。
(2)百家争鸣出现于哪历史时期?有何历史作用?
【品读名言——沐浴智慧之光】
材料一:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语•为政》
【梳理线索——展现体育之力】材料二:1971年,美国乒乓球代表团正式访问中国,这是新中国成立以来第一个美国代表团访问中国。“小球转动大球”的“乒乓外交”轰动了世界。
——摘编自人教版《中国历史》八年级下册
【唱响歌曲——体悟音乐之魂】材料三:如图是部分歌曲节选。
【阅读报刊——感受劳动之美】
材料四:《人民日报》(1964年11月20日)报道:一九六二年年底,焦裕禄来到兰考县工作时,正是这个地区遭受连续三年自然灾害较严重的一年……但是他并没有被困难吓倒……他说:“不改变兰考面貌,我绝不离开兰考!”
材料五:《人民日报》(1972年1月27日)报道:王进喜和他的战友们,就是带着这种要为国家承担压力的高度责任感,来到了大庆……对战友说:“……同志们,摆开战场,甩开钻机干吧!这一下子可要把石油落后帽子扔到太平洋去了!”
(1)根据材料一及所学知识,概括这位思想家的政治主张。(2)根据材料二及所学知识,梳理20世纪70年代中美关系改善的主要线索。
(3)结合所学知识,仿照示例,从材料三中任选一首歌曲加以说明。(示例除外)示例:《国民革命歌》反映了国民革命时期的历史,体现了北伐将士们英勇斗争的精神。
(4)根据材料四、材料五及所学知识,从两位人物身上体现了怎样的时代精神?
第一站【走进“山博”——感悟文化特色】
现在看到的是2022年山东博物馆馆藏的汉代“孔子见老子”画像石。它镌刻了两位伟大先贤的友好会面,记录了当时的思想碰撞。据统计,山东作为汉画像石的主要出土地区,孔子图像占据出土画像的大部分。
第二站【云游“国博”——提升民族自信】接下来,让我们走进中国国家博物馆举办的“中国古代钱币”云平台专题展。
异曲同工 | 周圆函方 | 一纸千金 |
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战国时期货币的最大特点是种类繁多,市制混乱,形成了多币制和多币型长期共存并用的特殊局面。 | 半两两制是我国历史上最早的货币立法,其形制是秦以后我国乃至整个东亚地区两千余年的钱币基本形制。 | 北宋前期出现纸币。元朝是世界上最早实行统一的纸币作为基本货币制度的国家,是我国古代国家信用纸币制度的顶峰。 |
现在我们来到今天研学之旅的最后一站,“殊方共享——丝绸之路国家博物馆文物精品展”。这里展现了丝绸之路沿线国家多样的文化。接下来,我们将遇见一只呆萌的“小狮子“。
名片 姓名:苏哈尔之狮 出生时间:公元10世纪晚期的宋朝 家乡:中国 现居住地:阿曼苏丹国国家博物馆 经历:经海上丝绸之路来到阿曼,于1981年在阿曼苏哈尔被考古发现。 |
(1)【任务一】通过第一站的参观结合所学,概述“孔子见老子”时围绕治国策略产生的“忍想碰撞”,分析在“汉画像石”中“孔子图像”占据出土画像的大部分的原因。
(2)【任务二】通过第二站的参观,概括战国到元朝货币发生的变化?并结合所学,指出其反映的历史趋势。
(3)【任务三】如果文物会说话,第三站中“苏哈尔之狮”将会如何介绍该时期的海上丝绸之路呢?
(4)【任务四】你认为博物馆可以给予我们怎样的“力量”。
材料一:作为中华民族文化的象征,从汉代以来,孔子一直被放在一个神坛上作为“圣人”的代表。
——何燕江《孔子》
(1)在汉武帝时期,孔子是如何“被放在神坛上”的?
材料二:现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
(2)根据材料二,指出现代国家的治国方略是什么?我们应该怎样对待中国传统思想文化?
材料一 儒、法、道、兵四家占据着中国古代治国思想的主导地位。其中儒家注重道德自律,主张修身齐家治国平天下;道家关注人与自然和谐有序发展,主张“无为而治”“无为而无不为”;法家的重点是实行严刑峻法,给治国经军提供严格的制度保障;而兵家则⋯⋯
材料二 中国古代治国思想体现了一体多元、优势互补的特点,有效地克服了单一学派认识上的缺陷,从而在治国实践中有更大的理论选择空间。
——以上材料均摘编自倪训刚、徐会彬《中国古代治国思想概述》
(1)依据材料一,指出法家思想的重点。战国时期哪一事件对这一治国思想进行了实践?(2)除了“注重道德自律,主张修身齐家治国平天下”,儒家还有哪些重要思想主张?请以西汉史实说明道家“无为而治”的治国实践,为推动汉武帝时期国家大一统政治局面的形成发挥了重要作用。
(3)根据材料二,归纳中国古代治国思想的特点。综上所述,你认为在我国推进国家治理体系现代化的过程中,应如何传承传统治国思想?