材料一

材料二：帝国地跨欧、亚、非三洲，地中海成为它的“内湖”。境内农业、手工业和商业发展起来。海路畅通无阻，陆路纵横交错、四通八达，不仅促进了贸易发展也有利于信息传递和军队调防。帝国同北欧、印度、中国等都有贸易往来，中国的物品也传入帝国。原来较落后的帝国西部城市如雨后春笋般地建立起来。

材料三：罗马帝国一分为二后，其中以君士坦丁堡为首都的帝国对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的文化，在世界上产生过重大影响。

材料四：穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张，北进叙利亚，东灭波斯，进而征服阿富汗和印度西北部，直抵中国唐朝边境；751年击败唐朝大将高仙芝的军队，控制了中亚大部分地区……至8世纪中期，其版图横跨欧、亚、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。

材料一

材料二：汉初几任皇帝最为重视的就是国之命脉农业的发展。汉文帝曾说：“农，天下之大本也，民所恃以生也。”汉景帝曰：农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。……其令郡国务农桑。

——《汉书》

材料三   ……中国精美的丝绸是这条商路上运输最多的商品，而石榴、葡萄、胡麻、胡桃、胡豆、胡萝卜等西域物产，也是在汉朝时通过这条商路传到内地的，在中原很多地区得到推广种植。这些作物的引进，不仅增加了我国农作物的种类，更对我国的农业生产及饮食结构的变化产生了十分重要的影响。

——《历史上的外来作物引进》

材料四   东晋南朝时，在太湖、鄱阳湖和洞庭湖一带开辟出了大量湖田。人们还把北方农作物的栽培、施肥、牛耕等先进技术与南方水田种植经验相结合，在江南地区普遍实行麦稻兼作，五岭以南则种双季稻。

——七年级上册历史教材

【推荐1】材料一   “自古皆责中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。

——唐太宗

材料二   唐朝时期，为了学习中国的先进文化，日本派遣使节来到中国，最多的一次有500多人。朝鲜、新罗和唐朝往来频繁，也派遣使节和留学生到唐朝学习中国文化。

材料三

材料一：张骞通西域后，丝绸之路贯穿亚欧大陆，成为中外交往的见证。到了唐朝时期，中外文化的交流与传播进入繁盛时期、明初，社会安定，国力雄厚，对外交往活跃频繁。

材料二：

材料一   历史上，日本与中国交往密切，日本学习中国先进文化，并仿照中国的制度在日本进行了一次成功的改革。六七世纪时，日本社会矛盾尖锐，社会秩序几近丧失，国家衰落。7世纪中期，日本皇室和部分曾留学中国的留学生决心参照中国唐朝的典章制度，实行改革，振兴国家。

材料二   阿拉伯帝国横跨亚欧非三大洲，经也门沿红海东岸到地中海地区，这条古代东西方贸易的动脉，给阿拉伯帝国带来了巨额财富。哈里发政府为了增强实力，巩固政权，十分重视发展生产。工农业的发展，又为商品交换提供了有利的条件。阿拉伯商人情于海上贸易，他们远航到中国和印度等地，频繁的贸易给他们带来了巨额财富。

材料一   大和的世袭贵族占有大量土地、奴隶以及地位近似奴隶的部民，权势极大；6世纪末7世纪初，部民反抗不断；地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺势；强大的中央贵族权倾朝野。中国唐朝的统一和兴盛，朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激着大和统治者。

材料二   6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家。争夺水源和牧场，部落间相互仇杀，在内部则矛盾丛生、商路不畅，引起商业衰落、生产停滞和外部势力入侵。在这种情况下，阿拉伯人民渴望建立统一的国家。

材料三   ……拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果。在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮所淘汰。

——朱寰《世界中古史》

材料二　(日本)遣唐使回国后，很受重用。他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革。

材料三　“大唐国者，法式(法度，法则)备定，珍国也，常须达。”

——《日本书纪》

材料一   它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，在世界上产生过重大影响。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。

——摘自义务教育教科书《世界历史》

材料二   哈里发在巴格达设立“智慧宫”，大量的希腊、波斯、印度的典籍被翻译，当地人在吸收、消化它们后形成了有自己特色的文化。后来，西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，因此，穆斯林的这一学术成就在西欧准备重新开始他们的研究之前，起到了保存希腊著作的作用。

材料一 公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，佛教在这种背景下诞生了。佛教创始人是乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼。

穆罕默德最初在麦加传教，麦加贵族千方百计迫害他的信徒们。622年穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立政教合一的国家。伊斯兰教把622年定为伊斯兰教教历元年。       

630年，穆罕默德率领穆新林大军进入麦加城，捣毁克尔白神庙中的偶像，只把一块玄石作为圣物保留下来。不久，阿拉伯半岛各个部落纷纷派遣代表觐见先知穆罕默德，表示愿意抛弃偶像崇拜，皈依伊斯兰教。632年，穆罕默德痛逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来了。

一一摘编自人教版《世界历史-9年级上册》

材料三（见图）