组卷网 > 初中历史综合库 > 中国古代史 > 早期国家与社会的变革 > 中华文化的勃兴 > 百家争鸣 > 百家争鸣的背景、影响
题型:综合题 难度:0.65 引用次数:35 题号:8475593
角度二   释迦牟尼创立佛教

史料一   它宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,但不反对奴隶制度。宣扬忍耐顺从,一度成为印度最重要的宗教之一。

史料二   古印度社会经济的发展和阶级关系的变化,导致思想领域也发生相应的变化。这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教的出现……当时的新思潮、新教派,在佛教文献中被称为“外道异学”。

——摘编自《世界上古中古史》


(1)史料一中的宗教宣扬“众生平等”主要是针对哪一制度?
(2)史料二中的古印度出现的“代表不同阶级或阶层的新思潮和新宗教”类似于我国古代哪一局面?

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综合题 | 适中 (0.65)
【推荐1】统一多民族封建国家的建立、巩固与发展是中国古代历史发展的主旋律之一。请阅读下列材料,回答问题。

材料一   

材料二   汉武帝于公元前113年统一币制、国家垄断铸币权,主要包括:禁止地方各郡国铸钱,统一由中央铸造,中央在上林苑设三官负责这项工作;社会上只准使用三官钱,其他钱一律不许使用;各地以前铸的钱,全部销毁,熔成铜料输送给三官;由于三官钱精美,民间仿照盗铸计算工费要赔本。

——摘自王应琪《试论汉武帝统一币制成功的原因》

材料三   从春秋战国时期的“百家争鸣”到西汉“大一统”思想的形成经历了相当长的时期。诸子百家的学说经过相互融合、发展,形成了适应国家治理的方案和架构。例如,董仲舒以儒学思想为基础,先后发展了法家思想中的中央集权和阴阳家的五行学说,同时摒弃了法家的严刑酷法思想、道家的消极避世思想等。……因而,“大一统”思想是以儒家思想为主导,以百家思想为辅助的体系,这一体系最终成为中华民族的核心文化。

——廖春庚《浅析“百家争鸣”与封建“大一统”的关系》

请在答题卡上回答下列问题
(1)根据材料一、简述从西周到秦朝地方行政制度的演变过程。
(2)根据材料二、归纳汉武帝币制改革的特点,并结合所学知识分析其产生的作用。
(3)综合上述材料,概括推动我国统一多民族封建国家发展的因素。
2024-02-23更新 | 11次组卷
综合题 | 适中 (0.65)
名校
【推荐2】思想文化是国家和民族的灵魂。思想文化自信是一个国家、一个民族发展中更根本、更深沉、更持久的力量。阅读下列材料,回答问题。

【文字的起源】

材料一   费正清在《中国:传统与变迁》中说:“中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一、有一部分应该归功于他们的文字。”

【思想的光辉】

材料二   春秋战国时期.鲁国尚儒学.是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚地道学与辞赋最具特色。

【圣人的魅力】

材料三   (他)因抱改革天下之宏愿,故政治活动之外更注意于教育事业,开中国史上民间自由讲学之第一声。

——钱穆《国史大纲》

【文化的弘扬】

材料四   要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话


(1)根据材料一结合所学知识,指出我国有文字可考的历史始于哪个朝代。
(2)根据材料二、指出春秋战国时期,思想学术界出现了什么局面。结合所学知识,指出哪家学说为秦朝建立专制主义的中央集权制度奠定了理论基础。
(3)材料三中的“他”是哪一思想学派的创始人?其中“开中国史上民间自由讲学之第一声”指的是他在教育上的什么举措?结合所学知识,指出他的核心思想是什么。
(4)根据材料四、概括指出习总书记要求我们如何对待传统文化,其目的是什么。
2024-03-28更新 | 44次组卷
综合题 | 适中 (0.65)
名校

【推荐3】材料一:

道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。

材料二:


材料三:《史记》载:秦王见《孤愤》《五蠹》(韩非著)之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”(译文:哎呀,我要是能够见到那个人并且和他交游,现在死也不感到遗憾了哇!)


(1)材料一中的道家的创始人是谁?他的言行被记录在哪本书里?
(2)材料二中的《论语》是哪一学派的著作?请所出这一学派的两位代表人物。请写出该书中的两句名言?
(3)材料三中的秦王指的是谁?《史记》是哪一朝代的哪位作家所著?“秦王”支持哪一学派,为什么?
(4)在“诸子百家”中还有什么学派?(最少两个)。这些学派中有是什么积极的东西是值得现代社会吸收、利用?
2019-08-27更新 | 50次组卷
共计 平均难度:一般