示例：我建议打造《红楼梦》主题游乐园。《红楼梦》中人物众多、情节丰富，可以设计多种节目表演，如金陵十二钗舞蹈就能够让游客有独特的观赏体验；《红楼梦》中的各种节日和风俗文化可以设计成主题演出，如元妃省亲、宝钗成婚、新年祭祖等，能让游客在沉浸 式互动体验中感受文化的气息。所以，打造《红楼梦》主题游乐园，一定能够吸引很多游客前来游玩。
【文本一】
树立尊重自然、尊重规律的大绿化观
①城市建设要大力开展生态修复，让城市再现绿水青山，这就要求我们树立尊重自然、尊重规律的大绿化观，扩大城市绿色生态空间，改善城市环境质量，小地块尽量用在绿化上，增加“口袋公园”“巴掌绿地”，增强城市抵御和减缓自然灾害能力。
②尊重自然、尊重规律，树立大绿化观，要强化红线约束，把耕地和永久基本农田保护红线、生态保护红线和城镇开发边界三条控制线管起来。大绿化观要做好“小块文章”，城市绿化要结合城市基础设施建设和老旧社区改造、空闲土地整治，搞好微观空间治理，城市内绿化不要脱离实际建大公园、大广场、大马路，要精打细算、缝缝补补，珍惜每一片空闲地块的生态价值。
③尊重自然、尊重规律，树立大绿化观，必须尊重城市发展规律。城市发展是一个自然历史过程，有其自身规律。我国很多城市都经历几百年甚至上千年发展，老城区的千年古树、百年大树，是自然历史积淀。“造城运动”、大拆大建，对城市历史文脉的损害是不可逆的，对城市生态空间的损害也不可逆。2000多年前，管子就提出“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”。城市绿化一定要减少对自然的干扰损害，树立大绿化观，就要尊重自然，尊重历史，尊重文化，不搞大树进城，开山造地，围湖填海。
④尊重自然、尊重规律，树立大绿化观，就要遵循生命共同体的理念。城市绿化同样要按照生态系统的整体性、系统性及其内在规律，统筹考虑自然生态各要素。如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田，很容易顾此失彼。最终造成生态的系统性破坏。要增强部门协调性，城市河道管理、海绵城市建设、地下管网维护、城市内涝防治，都是大绿化范畴。河道、地面、墙体，要少一些密不透风的方砖水泥“硬覆盖”，多一些树木、花卉、草坪植物“软覆盖”。
⑤城市绿化要坚定不移走生态优先、绿色发展之路，树立尊重自然、尊重规律的大绿化观，才能大力推动城市绿化，让城市再现绿水青山，让百姓生活空间更加舒适美好，才能推动城市建设向着更加宜居的目标稳步迈进。
（作者：王立彬。有删改）
【文本二】把好山好水好风光融入城市
①城市发展不仅要追求经济目标，还要追求生态目标、人与自然和谐的目标。建设人与自然和谐共生的美丽城市，是全面推进美丽中国建设的应有之义。
②城市生态空间是城市生命体的有机组成部分，不能随意侵占和破坏。据报道，近期个别城市出现跟风种植网红树种、过度追求景观化、急功近利推动“大树进城”等苗头性、倾向性问题，虽然不是主流，但需要警惕。建设人与自然和谐共生的美丽城市，关系城市生态环境改善，关系人居环境品质和人民生活幸福。
③建设美丽城市，必须坚持系统思维，遵循生命共同体的理念。作为城市有生命的基础设施，城市绿化应按照生态系统的整体性、系统性及其内在规律，统筹考虑自然生态各要素，给城市生态系统健康稳定、老百姓品质生活留足生态空间。因此，不妨将整个城市建成一个大公园，通过对山水林田湖草沙生命共同体的构建和生态格局优化，实现人、城、 境、业的和谐统一。推窗望绿、行路见荫、街角遇绿，当这样的诗情画意触手可及，人们就能更好畅享城市生活。
④建设美丽城市，也要按科学规律办事。比如，城市绿化应科学选树、科学种树，尽量选择乡土树种，审慎使用外来树种草种，坚持适地适树原则。除了满足人的需求，也要给动物留下栖息空间，让树林有鸟声蝉噪、草地有蝶飞虫鸣，不断恢复城市生物多样性和城市生态系统完整性。同时，应坚持节俭务实原则，切忌贪大求洋，不搞脱离实际、铺张浪费、劳民伤财的面子工程、形象工程。
（摘自《人民日报》。有删改）
【文本三】关于科学绿化，河南准备这样干！
河南省出台了《关于科学绿化的实施意见》，下面是意见中关于“怎么造”的图解。
| A．文本一第③段引用管子的话意在强调城市绿化要顺应自然条件，减少对自然的干扰损害。 |
| B．在城市绿化的过程中，各个部门只有独自发挥其优势，才能减少对生态的系统性破坏。 |
| C．习近平总书记提出的“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”可以作为文本二的道理论据。 |
| D．文本一和文本二都围绕城市绿化建设进行论述，并且都对城市绿化提出了一定的建议。 |
| E．文本三中河南省科学绿化的做法完全印证了文本二的内容。 |
A.①/②③④/⑤ B.①/②③/④⑤
3．在谈论城市绿化时，文本一建议城市内绿化不要建大公园，而文本二却主张将整个城市建成大公园，二者是否矛盾？请结合两个文本的内容简要分析。
1．下面是学生会收集的有关贵阳三号线开通的介绍，请选出语序最合理的一项 （ ）
①3号线作为一条串联了乌当、花果园、花溪等人口密集区的地铁线路，高峰期的客流不容小觑。
②庞大的客流量也为城市的流量经济注入了强劲的动力。
③此外，3号线还将黔灵山公园、十里河滩湿地公园、花溪十字街等贵阳市著名旅游景点连成一线，进一步丰富了市民和游客的出游选择。
④为了抓住商机，目前3号线沿线的地下商业项目正在加紧建设中，如花果园站，新添站，做持续的内容输出的网红街、国风一条街。
⑤贵阳轨道交通3号线的开通，极大的方便了贵阳市民的出行，也意味贵阳正式进入全地铁时代。
⑥下一步，贵阳市将构建以轨道交通为骨架，常规公交为基础多种交通设施为补充的一体化公共交通体系。
| A．⑤①④②③⑥ | B．⑤①②④③⑥ | C．①②④③⑤⑥ | D．①②③④⑤⑥ |
贵阳轨道交通3号线正式通行
学生会记者站 ①2023年12月16日14时，贵阳轨道交通3号线正式开通运营。②开通首日，市民们争相打卡，纷纷为贵阳交通点赞。③3号线是贵阳市单程线路运营里程最长、客运量最大、智慧程度最高的地铁线路。④全网线路长度约118公里，运行速度大约为每小时100公里左右。⑤运营时间为6：20-23：00，票价最低2元、最高9元。⑥3号线作为一条横贯贵阳南北的交通大动脉，让贵阳从两条线路的“换乘时代”步入三条线路的“线网时代”。
3．学生会将向大家介绍使用“一应黔行”乘坐地铁的条件及方法，请整合下面流程图的内容，将下面的介绍补充完整，要求表达简明、连贯、通顺。
【材料一】
①考前焦虑其实是人之常情，从古至今都有人深陷其中。比如，唐代诗人朱庆馀在科举考试前写给张籍的行卷诗中，写道：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”就将自己比作新娘，问描画的眉毛是否合适，借此比喻文章是否能符合考官的心意。忐忑不安的焦虑和紧张跃然纸上，与现代人考试前的心态并无两样。
②期末考试是对一个学期学习成效的检验，而且可能与升学、就业等各个环节挂钩，重要性不言而喻。正因为此，考生的焦虑心态主要来自于自我定位和外界期许，以及对未来不确定性的担忧。不少人感叹，一上考场就双腿发软，条件反射已经“刻进了DNA”。
③在期末季，每个焦虑的考生都有不同的心理表现。比如，有的平时学得不错，但一到考试就大脑一片空白；有的怕“卷”不过别人，只能每天挑灯夜战，力求尽善尽美；有的平时比较“放飞自我”，一到考试就只能赌考点、押考题，甚至到处打听“小道消息”；有的诉诸自我安慰，疯狂转发“逢考必过”表情包；还有的陷入焦虑漩涡，越复习越焦虑，越焦虑越想逃避，拿起手机一刷就是一整天，最后啥也没复习。
④除了孩子，家长和老师也难以躲过期末焦虑。往往一到“期末考试月”，一些中小学生家长在孩子面前就会比较谨慎，在家不敢大声说话，担心自己的行为会影响孩子的心情和状态。而在家长群里，早已讨论得热火朝天，各种期末试题、试卷“轰炸”，还有不少家长接龙“求资源”，看得潜水家长内心无比纠结。
⑤而老师的“期末焦虑”，不仅来自出卷子、改卷子，还来自绩效考核、年终总结等事务性工作。更重要的是，学生的成绩也是对老师过去一学期工作的反馈，如果学生的学习成绩不够理想，老师还要面临来自家长、学校等各方面的压力。表面上情绪十分稳定的老师，内心可能比学生还要焦虑。
【材料二】
①“期末考试月”的焦虑情绪，既是每个局中人的内心写照，也是社会心态的一个显影。理性看待、客观分析，是有效避免焦虑的一剂良方。
②首先，焦虑不仅不能解决问题，反而会让压力加码、让事情变得愈加糟糕。许多刚刚经历过高考的学生，仅仅是稍稍歇了一口气后，马上就从“卷高考”投入到“卷绩点”中，为了总绩点提高一点点而疲于奔命。在焦虑情绪长期“野蛮生长”之下，很有可能积郁成心结、心病，忽视了对现实人生和社会的体察。
③其次，考前焦虑现象有着深层次的社会文化动因，很多时候是无奈的选择。对于学生们来说，升学的压力、奖学金及荣誉的各类评比、身边同龄人的竞争等，都迫使自己主动或被动深陷这场焦虑“大战”当中，没有停下来喘息的机会。很多学生坦言，自己也知晓负面情绪的危害，也想摆脱过度焦虑的阴影，但在周围环境的影响下只能被裹挟着向前，越“卷”则越焦虑。
④解铃还需系铃人，如何减轻“期末考试月”的焦虑，需要观念的转变，更需要全社会的共同努力。竞争和评价是教育的一部分，但过分以考试代替评价、以分数代表能力，导致从学生、家长到学校的普遍焦虑，对于学生的全面发展来说，并不是一件好事。或许只有重拾对知识纯粹的热爱和追寻，更加真切地认识人生与社会，不在内卷内耗的追逐中迷失自我，才能成长为一个更加鲜活完整的个体。
1．依据材料，下列关于期末考试焦虑的表述| A．只有当代学生才存在期末考试焦虑的现象。 |
| B．焦虑情绪完全不利于激发学生的学习动力。 |
| C．家长和教师的期末焦虑只来源于学生的考试成绩。 |
| D．社会文化背景、升学压力等因素加剧了考试焦虑现象。 |
3．结合材料二，谈谈如何从观念层面和社会行动上缓解“期末考试月”的焦虑现象，并阐述其对个人成长的重要性。
《中国娃》是一首kuài
材料一：
《山海经·海内经》载：“帝俊有子八人，是始为歌舞。”早在原始社会，舞蹈就已伴随人类的发展而初见雏形。相较于诗歌，舞蹈能更直接地表达人类情感。根植于中华大地的传统文化滋养着成千上万种舞蹈。截至目前，山东省被国家非物质文化遗产名录录入在册的传统舞蹈已有13项。按照山东传统舞蹈被评为国家级非遗评定的年份划分来看， 分别为： 2006年3项； 2008年7项； 2011年2项； 2021年1项。
材料二：秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。
鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。后来每逢新春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿成俗。
商河秧歌队伍中有伞头、鼓子、棒槌、腊花、丑角五种角色，表演风格迥异，韵味独特。现存鼓子秧歌主要分为“行程”和“跑场”两部分，“行程”是舞队在行进或进入场地前的舞蹈；“跑场”是表演的主体，又分不同角色表演的“文场”和“武场”。
鼓子秧歌舞者众多，组织严密，形式完整，舞技健美，气势磅礴，蕴藏深厚的历史文化内涵，富有浓郁的时代气息和鲜明的地方特色，深受老百姓喜爱。在农村经济快速发展，文化环境随之发生变化的今天，能够掌握传统秧歌技艺和纯正舞蹈风格的民间艺人已寥若晨星，保护和传承工作亟待进行。
材料三：龙舞，也称“舞龙”，在全国各地和各民族间广泛分布。根据龙形道具扎制材料的不同，分为布龙、纱龙、纸龙、草龙、竹龙等；北方龙舞一般高大粗重，风格古朴刚劲；南方龙舞则精巧细致，活泼敏捷。龙舞从色彩上可分为黄、白、青、红、黑等，以黄龙最为尊贵。
龙是中华民族的图腾和信奉的祖先；龙舞是华夏精神的象征，它体现了中华民族团结合力、奋发开拓的精神面貌，包含了天人和谐、造福人类的文化内涵，是中国人在吉庆和祝福时节最常见的娱乐方式，是中华民族极为珍贵的文化遗产。
铜梁龙舞系流传于重庆市铜梁县境内的一种以龙为主要道具的舞蹈艺术形式。它兴起于明，鼎盛于清。其与民俗活动紧密相连、套路丰富、动律谐趣，伴奏音乐独特，道具构思巧妙，造型夸张，服饰俭朴大方，参舞自由，群众参与性极强，体现了团结合力、造福人类、奋发向上、与天和谐的精神。铜梁龙舞闻名于世的仅大蠕龙、火龙等少数品种，多数龙舞品种已处于濒危境地，亟待保护和拯救。
1．下列对材料内容的表述，正确的一项是（ ）| A．舞蹈相较诗歌表达情感更直接，早在原始社会，就已伴随人类的发展而逐渐成熟。 |
| B．现存秧歌都分为“行程”和“跑场”两部分，是一种极具群众性和代表性的民间舞蹈。 |
| C．“歌以叙志，舞以宜情。”材料中提及的传统舞蹈，蕴含着绚烂的精神图景。 |
| D．北方龙舞和南方龙舞跨越了地域界限，呈现出相同的风格。 |
| A．由材料一可知，我国丰富的民间舞蹈与中华优秀传统文化的滋养密不可分。 |
| B．由材料二可知，商河鼓子秧歌源于北宋，至今仍流传着美好的传说。 |
| C．龙舞是华夏精神的象征，是中国人在吉庆和祝福时节最常见的娱乐方式。 |
| D．鼓子秧歌和龙舞作为非物质文化遗产，在今天都得到了很好地保护和传承。 |
（一）观新闻时事
2024年4月12日，鹊桥二号中继星成功完成在轨对接测试，为我国探月工程四期和国内外月球探测任务提供中继通讯服务支持。千百年来，中国人对
随着探月事业继续深化发展，中国航天不断营造着场场宇宙级的浪漫。我们拥有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的万丈豪情，也
| A．浩瀚无 | B．遐想 | C．前扑后继 | D．深 |
| A．格物致知 | B．精益求精 | C．瞬息万变 | D．浮光掠影 |
| A．随着鹊桥二号中继星对接测试圆满取得成功，探月事业得到进一步发展。 |
| B．随着鹊桥二号中继星对接测试取得圆满成功，进一步发展了探月事业。 |
| C．鹊桥二号中继星对接测试圆满取得成功，进一步发展了探月事业。 |
| D．随着鹊桥二号中继星对接测试取得圆满成功，探月事业得到进一步发展。 |
（二）做新闻传播达人
4．学校打算在新一期校刊刊载此则新闻，请你为这则新闻拟一个标题。（限20字以内）5．校刊要为此则新闻开辟一个新的版块，你认为“科技强国”和“科技创新”这两个名称哪个更为合适，请阐明理由。
8 . 材料一
在餐厅，手机扫码即可点餐；在超市，自动收银柜台就能结账；在商场，虚拟试衣间等数字新场景越来越多，让逛街休闲更有乐趣……生活服务业作为与群众联系最为密切的产业，是促消费、惠民生、稳就业的重要领域。近年来，随着以互联网、大数据、人工智能等为代表的新一代信息技术的广泛应用，从点餐、购票到打车，生活服务业数字化转型升级趋势明显，形成更多高品质和多样化供给，更好满足了人民美好生活需要。
当前，随着我国城镇化进程加快和居民收入水平提高，生活服务消费占服务总消费额的比重不断提升。2023年，我国服务消费快速增长，全年社会消费品零售总额471495亿元，比上年增长7.2%。加快推动生活服务数字化，有利于不断提升消费者体验，激发生活服务消费更大发展活力。
生活服务业数字化取得明显成效，但仍有一些短板需要补齐。比如，行业间、地区间、产业链上下游数字化发展水平不均衡，基础设施建设不完善，数据安全有待加强等问题。提升数字化水平要着眼线上支付、体验的消费端，也要瞄准供给端，从物流数字化、服务精准化、资源调配智能化等进行全链条改造，降低渠道成本、提升服务效率，打造竞争新优势。
（摘编自《加快推进生活服务数字化赋能》，《人民日报》2024年2月7日）
材料二
近日，经国务院批准，商务部等12部门联合印发《关于加快生活服务数字化赋能的指导意见》，进一步明确到2025年初步建成“数字＋生活服务”生态体系。生活服务业的数字化转型是大势所趋，要突出创新驱动、聚焦民生福祉、着力补齐短板，激活新动能、打造新业态、构建新格局，以“数字＋”引领生活服务跑出加“数”度。
我们应该认识到，现阶段我国生活服务数字化发展仍存在无法满足人们多样化需求、数字化转型的技术人才支撑不足、数字化基础设施建设不完善等问题。对此，要建立资源共享、信息互通、运转有序的跨部门工作机制，联合公安、人社、医保、银行等单位，实现一批高频事项的“一网通办”。要推动数字设备适老化改造和信息无障碍建设，开发适合老年人、残疾人使用的智能终端产品。要建立校企人才对接机制，充分发挥大学、职业院校、科研院所的带动牵引作用，加快开设生活服务数字化转型相关的专业或课程，积极与服务型企业合作共建人才培养基地。要制定公平竞争环境，激发数字信息行业创新创业热情，加快推动生活服务业数字化转型升级，加快打造数字生活服务社区和街区，进一步夯实生活服务高质量发展基础，让政策软件和设施硬件相辅相成共筑生活服务数字化、网络化、智能化的新局面。
（摘编自《引领生活服务跑出加“数”度》，“南方网评”2023年12月22日）
材料三
近年来，安徽服务业在产业结构中比重逐年上升，但仍有待进一步提高。长三角地区的浙江省服务业占GDP比重56%、上海为75.2%，中部地区的湖北省服务业占GDP比重54.68%，湖南、河南分别为53.12%、53.43%，均高于安徽。总的来说，安徽省的服务业迅速增长，发展势头较好，全省经济结构不断优化。但融合程度不深、集聚水平不高、经营主体不强等问题也比较突出。
日前，《关于加快实施20项重大工程推动服务业高质量发展的若干意见》正式印发。安徽服务业的发展目标已经明确：以推动融合化、集聚化、数字化、专业化、优质化为主要路径，大力推动生产性服务业向专业化和价值链高端延伸，积极引导生活性服务业向高品质和多样化发展，做大产业规模，创新业态模式，提升辐射能级，打造特色品牌。
（摘自《“热辣滚烫”，服务业如何挑大梁》，《安徽日报》2024年2月26日）
1．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）| A．生活服务业事关民生需求，能更好满足人民群众美好生活需要，是与群众联系最为密切的产业。 |
| B．正因为弥补了生活服务业数字化的一些短板，安徽省的服务业迅速增长，发展势头较好。 |
| C．尽管我们在生活服务业的数字化转型方面付出很多努力，但现阶段我国生活服务数字化发展仍存在无法满足人们多样化需求的问题。 |
| D．加快推动“数字＋生活服务”生态体系，有利于不断提升消费者体验，激发生活服务消费更大发展活力。 |
3．结合材料一和材料二的内容，说说安徽服务业如何挑大梁。
4．读了以上材料，说说当下我们要如何才能更好地推进生活服务业数字化。
拾荒“二人转”
周承强
①阳光小区是出了名的卫生小区，但令大伙都啧啧称赞的不是物业服务优，亦非业主素质高，倒是一对收旧人夫妇阚伯与阚妈。
②这对夫妇原本只是流浪到此的拾荒人。起初他们只能在小区门外拾些垃圾，连小区门都进不了，后来有位业主临时着急卖旧物，碰巧找了他们两位上门。结果阚伯阚妈不仅不苛扣业主所卖旧物的斤两，边收货还边提出各种收纳建议，说得业主直点头，临走他们又帮业主里里外外都打扫得清清爽爽。这位业主忍不住到业主群里夸赞了一通，阚伯与阚妈就这样在这小区里出了名，大家争着留下阚伯的手机号。东楼抛物，西楼花坛藏垃圾，这两位都会及时出现，收拾得干净妥当。物业公司倒也乐得多了两位不用发工资的“编外员工”，便干脆腾了两间闲置的储藏室给他们租住，只象征性地收点租金。阚伯阚妈这才算正式成了阳光小区的人。
③早期还没开始推广垃圾分类，小区里的垃圾扔得很随意，很多可回收垃圾因为与其他垃圾堆到一起都成了废弃物。阚伯看得心急，他们清理起来也很艰难，他与阚妈一商量，又去征得业主委员会和物业公司同意，自己买了一批塑料桶，在小区十栋楼每栋楼前放一个，专门装可回收垃圾。桶上还刷了联系电话，可提供上门服务，随叫随到。小区从此多了一道风景线，早早就开始了垃圾分类活动。其实这一番操作，既提高了垃圾回收率，也省了分拣垃圾的时间，账算到最后，赚的还是阚伯阚妈。
④街道评选模范环境服务志愿者时，阚伯阚妈高中榜首。他们应邀承包了附近几条街的收旧业务，生意越发红火。旧物收多了，阚伯阚妈也识趣，跑到郊外工业园租了个仓库放货，这样也不影响居民的日常生活。两人整天骑着一辆三轮车，在城区与郊区两头跑，沿街遇到纸屑垃圾，他们比清洁工还收得快，倒是不亦乐乎。他们就好像社区干部一样，对这一片的环境十分熟悉，哪儿水管溢漏，哪儿下水道变味，事无巨细，样样关心。
⑤有一次他们路过郊区的森林公园，阚伯发现沟壑深处一片狼藉，有人在偷倒大量废塑胶。阚伯在旧报纸上见过，这些垃圾没有五百到一千年不会腐烂，是大面积污染的“环境杀手”。他当即去报告给了市生态环境局，竟助他们破了当地最大的废塑胶偷弃案。局里开表彰会，特意请阚伯披红挂彩地去受奖，但他一口拒绝了。
⑥但有回郊区一家小学聘他当校外辅导员，说要给学生们办个“回收品科学日”的活动，阚伯倒是欣然接受。他和阚妈
⑦阚伯阚妈天天晚上在开发区仓库整理垃圾搞得很晚，有一段时间他们常闻到有种难以忍受的怪味，禁不住四处寻找怪味源头。最后发现，是附近一家鞋厂排出的化工气体，每至深夜味道尤浓。阚伯遂上门善意提醒厂里保安，请他转告老板要做好环保处理，可老板压根没理他，每至夜深仍情形照旧。忍无可忍的阚伯最后只好偷偷取证，并拨打了政府热线举报。后来发现，该厂老板是偷排老手，每次在线监测采样时，他就安排工人故意断开管线，让采样设施采集的全是户外的干净空气。这回阚伯带证举报，显然又立一功，市政府给他颁发了六万元环境举报奖。阚伯夫妻俩一商量，把钱捐给郊区小学做奖学金了。
⑧阚伯阚妈如今仍住在阳光小区，日日骑着三轮车出门到处转。但到了周末，总有一些小学生会跑去与他们同行拾荒，此时的阚伯阚妈就像领队的大队长，满脸骄傲。
（选自《羊城晚报》2024年3月6日，有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．小说开篇“出了名”“不是……倒是……”给读者以强烈的悬念感，急于了解这两个人物。 |
| B．第②段介绍了阚伯与阚妈成为“小区人”的经历，属于插叙，丰富了小说的内容。 |
| C．小说第④～⑦段虽然主要写阚伯与阚妈对环保的热心，也折射出现实生活中存在的环保问题。 |
| D．小说不仅赞扬了阚伯与阚妈的善举，也通过他们的思想和行为对周围人的影响来深化主题。 |
| 事件 | 原因 |
| 阚伯与阚妈正式成为小区的人 | ① |
| ② | 帮助小区实现了垃圾分类 |
| 欣然接受小学聘请当校外辅导员 | 热心环保，有责任心 |
| 周末总有一些小学生与他们同行拾荒 | ③ |
3．试分析小说的标题有何妙处。
4．请赏析下面句子中加点词语的表达效果。
他和阚妈
5．读了这篇小说，相信大家会对阚伯阚妈肃然起敬，除此之外，还引发了你哪些方面的思考？请结合小说具体情节说说。
【文本一】
①常州溧阳茶的渊源，可从北宋说起。当时，毗陵知府周绛在歌颂故乡溧阳《招仙观》诗中有“绿葬晚烟梅雨夏，朱藤余萼麦风开”之句。元代溧阳教授仇远在《广教寺》诗中吟出了“撞钟山鹳起，煮茗石罂香”。20世纪90 年代，白茶开始在溧阳规模化生产。
②溧阳白茶，成茶多为芽头，满披白毫，如银似雪，汤色碧绿明亮，品之顿觉味鲜清爽醇厚。乌龙茶中的铁观音，则是灰绿色的球状。白茶舒展松散，这是因为白茶的制作工艺不炒不揉，自 然萎凋干燥而成，就像自然界中的树叶，落在地上，风吹日晒，兀自枯萎。
③白茶制作工艺看似简单，实则独特，奥妙无穷。炒与揉，前者是杀青，后者是揉捻，除了白茶，大部分的茶都离不开这两道工序。其中揉捻有两重作用：一是破坏叶片组织，促使内含物质 渗出，增加物质之间的接触面积，让化学反应更快速；二是造型，像卷曲如螺旋体的铁观音，紧细如钩的九曲红梅茶等，是不同揉捻手法对茶青的造型，
④当然，乌龙茶的制作也可以进行萎凋，在萎凋时为了促进发酵，让茶变得很香，会摇青、揉捻，不断地折腾，为的是让化学反应更快速、更猛烈。白茶它选择了一种自然的、缓慢的方式，水分散发、流动，变化一点点发生，它是一种柔和的美好。
⑤在同等原料下所制得的六大茶类中，白茶中的氨基酸、黄酮类和可溶性糖三类物质含量最高。也就难怪为什么白茶喝起来又鲜又甜。
⑥看到白茶，会想到万千自然枯萎的树叶，那是它生命历程的一部分。从白茶的萎凋工艺，我们依然能够感知到中国人骨子里对古老的田园牧歌的诗意想象，虽然很多人离开乡土走进了城市，但在内心深处仍然信奉植物中蕴含着来自自然的治愈力量。
1．文本一第2小节的解说语言准确生动，请举例分析。2．小语同学分不清鸟龙茶和白茶，请结合以上材料，帮他指出两者的区别。
【文本二】
①唐开元之后，寺院普遍饮茶。唐代文人雅士多喜游佛寺，茶成为僧俗交往的媒介，在煎茶品 茗间玄谈悟道成了一种常态。茶除了可煮作茶粥食用，在茶水中增添盐、姜等调料在唐中期以前甚为流行，陆羽系统地改进了烹茶之法，使得烹茶更加精细，更具文人雅兴，于是“茶道大行，王公朝士无不饮者”。
②唐代名茶以春茶为贵，每至出春茶时节，长江流域的文人墨客以当地新茶封绒之后寄赠亲友，或派专人或由驿递送达对方。对方收到新茶后，往往酬之茶诗。若交情特别深厚的朋友，还会“气茶”“索茶”。这种风雅的馈茶分甘的交往方式，体现了君子之交淡如水、礼轻情意重的旨趣。安史之乱后，湖州、常州成为新的文化中心，官方也开始在这两州举办茶会，茶诗唱和，交流相娱，并非单纯解渴，久之，把品茶提升至洗涤心灵与松弛精神的领域。
3．用简洁的语言说说文本二介绍了“茶文化”的哪些内容？【文本三】
①“一曲天然万古新。”“芳泽无加，铅华弗御。”白茶的美在众茶类之中是无以伦比的。当一芽鲜叶采撷成为原叶，她便摊晒于日光之下，静候在自然之中，等候着成茶中的萎凋与干燥。
②白茶的“白”也如“虚室生白”“留白”一样。“虚室生白，吉祥止止”出自《庄子•人间世》，指一个人达到了清澈明朗的人生境界。而“留白”则通过一定的空白，予人以想象之余地，拥有更上一层楼的审美价值。品白茶，就像是自己经历返璞归真，回归本源，找到自我的过程。滋味恰如苏东坡诗云：“人间有味是清欢”，韵味其实悠长。喝白茶的人，也是最能找寻自己最初模样的人。这个浮躁的时代，我们喝茶时总是过多的从年份、价格、产区来评判白茶，而对白茶本身反而关注甚少，更无法从这杯茶拥有一份真正的闲情雅致。
| A．炉煨楫柚雪煎茶，松竹环居耐岁华。 | B．坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 |
| C．拨火煨霜芋，围炉咏雪诗。 | D．茶如玉叶浮新绿，盘似金檀落古香。 |
| A．文本一第1节引用诗句说明溧阳产茶历史悠久，但白茶规模化生产时间相对不长。 |
| B．文本一中白茶制作工艺奥妙无穷，杀青和揉捻，大部分白茶都离不开这两道工序。 |
| C．文本二中文人墨客把当地新茶寄赠亲友，附以茶诗，体现了君子间礼轻情意重的旨趣。 |
| D．文本三告诉我们这个浮躁的时代，我们喝茶要更多关注白茶本身的质地。 |
