登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
根据提示,完成表格内容。对比点 | 《登幽州台歌》 | 《登飞来峰》 |
写景 (意象) | 没有写景,表达在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的悲情。 | 有具体的景物:“飞来峰”“千寻塔““见日升”,极力写站得高,看得远。 |
情感 | ① | 抒发了诗人踌躇满志、不畏艰难的情感。 |
人生思考或哲理 | 通过“天地悠悠”和“独”的对比,感受天地的广阔和宇宙的永恒,生命短暂,时不我待。 | ② |
古人不仅擅长劝说,在诗词中,他们传情言志的方式也非常精妙。岑参说不舍:“山回路转不见君,(1)
组别 | 古诗词名句 | 传达的思想感情 | 出处 |
展望未来 | 风休住,① | 洒脱、积极 | 李清照《渔家傲》 |
直面现实 | 不畏浮云遮望眼,② | 壮志、豪情 | 王安石《登飞来峰》 |
军旅生活 | ③ | 建功、立业 | 李贺《雁门太守行》 |
面对失意 | ④ | 自信、乐观 | 李白《行路难》 |
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
1.下面诗句与“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”暗含的感慨最接近的一项是( )A.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》) |
B.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》) |
C.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》) |
D.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。(白居易《钱塘湖春行》) |
【足迹·名山大川】
【甲】
从小丘
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】今所经中岭及山巅,崖限①当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴②几③不可登。及既上,苍山
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱⑤数十立者,山也。极天⑥云一线异色,须臾成五采。
(节选自姚鼐《登泰山记》)
【注释】①崖限:像门槛一样的山崖。②磴(dèng):石头台阶。③几(jī):几乎。④徂徕(cú lái):山名,在泰安东南四十里。⑤樗(chū)蒱:骰(tóu)子。⑥极天:天的尽头,天边。⑦绛:红色。⑧皓(hào):白色。⑨驳:杂。⑩偻(lǚ):曲背。形容日观峰以西的山峰都低于日观峰,如同弯腰曲背地站着。【丙】
登飞来峰
[宋]王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
1.下列加点词意思相同的一项是( )A.从小丘 |
B.苍山 |
C. |
D.而皆 |
(1) 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
(2)极天云一线异色,须臾成五采。
3.下列选项中,表述有误的一项是( )
A.【甲】文中在描写潭中鱼的时候,运用动静结合的手法展现了鱼儿的活泼,有生气。 |
B.【乙】文在描写雪后泰山日出之景时,运用了大量的色彩进行描绘,冷暖色调的对比,展现了风景的壮观。 |
C.【乙】文中画线句子,正确断句为:日上/正赤如丹/下有红光动摇承之。 |
D.【丙】诗中王安石登上了飞来峰,望见了日出之景,令他精神大振。 |
人生的经历 | 蕴含的情感 |
【甲】柳宗元在参与政治改革失败后被贬于永州。 | 通过寄情山水来排解心中 |
【乙】姚鼐经历了十三年科考,入仕后发现官场与自己的理念不合,于是告病辞官。 | 抒发了作者对 |
【丙】王安石初涉官场,此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡。 | 借登飞来峰抒发自己 |
1.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A.第一句概括峰和塔的高度,古代八尺为寻,“千寻塔”,极言塔的高峻。 |
B.第二句写在晨鸡报晓时分,便可以看到旭日东升,进一步渲染塔之高。 |
C.第三句用典来直抒胸臆,“浮云”在古代诗歌中,往往用来比喻品德高尚的人。 |
D.这首诗是登高抒怀之作,诗人登上飞来峰,触景生情,抒发豪情壮志。 |
3.有人评价此诗有“哲理的诗化,诗化的哲理”之妙,请结合诗的内容谈谈你对这句话的理解。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归乌。
会当凌绝顶,一览众山小。
【乙】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
1.下列对古诗的理解有误的一项是( )A.“造化钟神秀”一句,意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思,一个“钟”字将大自然写得十分有情。 |
B.“会当凌绝顶”写出了作者登临泰山绝顶、俯瞰群仙时的自信与豪迈。 |
C.“闻说鸡鸣见日升”通过具体描写突出飞来山上“千寻塔”之高,其意为说千寻塔上可见到旭日冉冉升起。 |
D.“不畏”显示出作者的自信,表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 |
(以上材料均选自《王安石诗文选评》,高客勤撰,上海古籍出版社,2017年7月第1版)
1.根据对应的诗文,在小报(1)(2)画线处,将王安石的心路历程补充完整。(1)
2.阅读(二)(三)古文,解释下列加点的词。
方法 | 语句 | 释义 |
组词法 | 贤才不 | (1) |
查字典法:①改变,改正:②经历;③交替,交互;④古时夜间计时单位……《古汉语常用字字典》 | (2) | |
课内迁移法:晋陶渊明 | 然上 | (3) |
语境推断法 | 辞 | (4) |
人 言 沸 腾 中 外 皆 疑 虽 安 石 不 能 自 保
4.“不畏浮云遮望眼”表明了王安石在政治上的高瞻远瞩,以及其不畏奸邪的勇气。那他在以后的人生中坚守住这一信条了吗?结合
登幽州台歌
(唐·陈子昂)
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
登飞来峰
(北宋·王安石)
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
A.“前不见古人,后不见来者。”这里古人是指古代那些能够礼贤下士的文人。 |
B.“悠悠”形容时间的久远和空间的广大,抒发诗人身处幽州台的独特感受。 |
C.“浮云”一语双关,既指天上飘荡的云彩,又指阻挠诗人变法的奸邪小人。 |
D.两首诗歌,一首是古体诗,一首是七言绝句,都是登高抒怀的佳作。 |
10 . 【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。余则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:“泯然众人矣。”
1.解释下列句子中加点的词。(1)无从
(3)尝
(5)
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
(2)令作诗,不能称前时之闻。
3.划分下列句子的朗读节奏,每句限划一处。
(1)余闻之也久。
(2)又患无硕师名人与游。
4.阅读这两则短文,你得到哪些有益的启示?请写出两点。