| A．法国作家雨果的代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等；被誉为“短篇小说巨匠”的莫泊桑也是法国作家，他的代表作有《项链》《羊脂球》等。 |
| B．吴敬梓的《儒林外史》，塑造了众多知识分子的形象，揭露了科举制度摧残读书人的罪恶，被鲁迅称为中国古代最优秀的讽刺小说。 |
| C．清代小说家曹雪芹的《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。 |
| D．宗教和哲学是泰戈尔诗歌的核心主题。这集中体现在《飞鸟集》中，这是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集。 |
就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信
雨果
①在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造《一千零一夜》的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座园林。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明因；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
②这个奇迹已经消失了。
③有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更
④我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是
⑤法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。
⑥现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。
⑦先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
1．文章主要写了哪两个方面的内容？2．读上文第一自然段，根据作者的描述，想象一下圆明园的美。说说在雨果的心目中，圆明园具有怎样的地位？
3．读下面语句，分析句中加点词语的表达效果。
（1）从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更
（2）这就是
4．文章的后半部分围绕着“两个强盗”的比喻展开，这样写具有怎样的表达效果？
在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。
……
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。……我们们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。
这封信的作者雨果是十九世纪
4 . ①这个奇迹已经消失了。
②有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗
③我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
④将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢你给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
1．用简要的语言概括选文的主要内容。2．赏析“一个强盗
3．请从修辞手法的角度赏析选文第②段中画线的句子。
| A．艾青是中国现当代文学史上的著名诗人。长诗《大堰河一我的保姆》是他的成名作，发表时第一次使用了“艾青”这一笔名。 |
| B．欧阳修，唐代文学家，唐宋八大家之一。他的《醉翁亭记》抒发了作者对自然山水的热爱和与民同乐的旷达情怀。 |
| C．朱德的《回忆我的母亲》通过回忆母亲勤劳的一生，赞颂了母亲勤劳俭朴、宽厚仁爱、坚强不屈的优秀品质。 |
| D．《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是法国作家雨果的作品，雨果的代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 |
6 . 既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
这个奇迹已经消失了。
有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金（额尔金父子是著名的英国殖民主义者。小额尔金曾任英国驻加拿大总督，1860年10月，英法联军火烧圆明园的罪魁之一。老额尔金曾任外交官员，参加毁坏希腊雅典巴特农神庙的行动，并掠走该神庙的精美大理石雕像。）的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。
——《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》
1．试就选文写法上的一个显著特点及作用谈谈你的理解。2．选文语言极富审美价值，试任选角度作简要赏析。
| A．雨果，英国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 |
| B．谪，指官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。 |
| C．《我爱这土地》中，“我”指作者，“土地”象征祖国，文题表明了本诗是一篇抒写“我”对祖国的热爱之情的诗歌。 |
| D．李白在《行路难》(其一)中用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了自己想要实现宏大理想的信念和追求。 |
| A．雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 |
| B．《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。 |
| C．中原，又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。 |
| D．祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。祥子与虎妞的爱情，是这部小说的基本线索。 |
在巴尔扎克葬礼上的演说（节选）
雨 果
各位先生：
现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说， 一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊。今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。
诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流传于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。
在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。
愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊，巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是天意，于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。
这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下的作品，崇高又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。
他的去世惊呆了巴黎！他回到法兰西有几个月了，他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。
[甲]他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。
唉！这位惊人的，不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了。他走出了冲突和仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。
站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？
各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么：死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候，当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的看不见的翅膀消失在未知之乡的时候，我们的心中只能充满严肃和诚挚。
不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——[乙]这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证。面对某些鼎鼎大名的与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命。他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！
（有删改）
1．雨果在这篇演讲中，是怎样高度评价巴尔扎克的？（用原文语句回答）2．你是怎样理解文中画波浪线句子的含意的？
3．赏析文中[甲][乙]两处画横线句子的表达效果。
4．你还读过巴尔扎克的其他作品吗？谈谈你读后的感受。
2020年12月1日，马首铜像回归。新华中学开展了“展览馆云参观”活动，你也参与其中。
（1）【读新闻】活动开始，大屏上滚动着这则新闻，请你为它拟一个新闻标题。
新华社北京12月2日电：时隔160年，“万园之园”圆明园迎来流失海外重要文物——马首铜像的回归。1日，国家文物局与北京市政府共同举办马首铜像划拨入藏仪式，马首铜像终回故土，百年梦圆。
在清乾隆时期文物建筑——圆明园正觉寺文殊亭内，色彩深沉的马首铜像静静伫立、栩栩如生，毛发分毫毕现，展现出极高的工艺水准。精炼红铜的材质使得它历数百年风雨而不锈蚀。
据介绍，马首铜像系乾隆年间铸造，为清代圆明园海晏堂外十二生肖兽首喷泉主要构件之一。铜像融合东西方艺术理念与设计风格，以分铸法、失蜡法和铆接工艺等多种技法制作，是一件非凡的中国古代艺术品，后与其他11尊兽首铜像一同流失海外。
（2）【巧劝说】在观看马首铜像的过程中，你发现有个男大学生拿出照相机，打开了闪光灯，想拍照留念。这时你若在现场，会指着墙壁上这个标识（见下图），对他说点什么？
（3）【析信件】同学们看到了陈列在圆明园展览馆里“雨果的一封信”——《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，纷纷在微信群里发表感想。下面是四位同学分别写下的感受，其中表述不恰当的一项是：
A．烧名园，掠珍宝，恬不知耻两强盗；作书信，斥罪行，仗义执言一作家。
B．面对焚烧圆明园的卑劣行径，雨果巧言令色，表现了他的一身正气。
C．读过雨果的这封信，我们仿佛仍能感受到圆明园在哭泣、在流血、在控诉。
D．圆明园遗址给我们敲响警钟：永远铭记历史，勿忘国耻。
