1 . “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为

A．丰富和更新了儒学思想体系

B．重建了人们的价值与信仰

C．压抑了知识阶层的个性发展

D．成为维护封建专制的工具

2 . 乾隆二十四年（1759年），两广总督的奏折中写道“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重。每年贩卖湖丝（湖州等地出产的生丝）并绸缎等货，一岁之中，价值（白银）七八十万两，或百余万两。其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷”。材料说明(        )
①乾隆年间广州是对外通商口岸
②中外间“丝──银”贸易兴盛
③江南地区的桑蚕丝绸生产发达
④官营手工业垄断了丝绸的生产

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

3 . 《晚清大变局中的思潮与人物》中评价某人所写的一本书，写道：它的历史作用在于它抛弃了那些不切实际的空想，勇敢地承认了能人的创造性劳动和富者经营的事业的价值和正当性。通过实行专利制度，“准富者请人雇工”，奖励私人兴办各种工商企业、开矿、办银行、办“学馆”和各种福利事业，从而把旧式的农民战争与切合当时中国需要的历史进步事业直接联结起来。“某人”是

A．洪秀全

B．洪仁玕

C．孙中山

D．李鸿章

4 . 美国《时代》周刊曾这样报道：“对西方而言，这一事件已是巨大灾难；对共产主义而言，这是自俄国革命以取得的最伟大胜利；对大多数中国人而言，这样将意味着和平。”文中“这一事件”隐含着作者某种强烈的价值判断的是

A．中国赢得民族抗战伟大胜利	B．新中国恢复联合国合法席位
C．解放战争即将取得最终胜利	D．重庆谈判签订“双十协定”

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   柏拉图认为各个阶层对待财富的态度应该不同。在理想国中，统治阶级即国王和护卫者“除了绝对的必需品之外”不得有任何财产，而对被统治阶级来说，却并不要求其放弃私人财产。他的理由是“统治阶级如果嗜好金钱与财产，他们必将腐败。而生产阶级成员就其本性而言必然有此嗜好，将不会急于篡夺统治者的位置，因为这会妨碍他们积累财富”。被统治阶级的责任和价值就在于供应统治阶级以生活资料，使这些人专心治国，这样才能达致城邦的最大善。

与柏拉图类似，孔子对各个阶层财富观的具体要求是不同的。就国君而言，孔子认为应该只“言义而不言利，为人君，止于仁”。国君乃天下财富的最高所有者，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。所以“国不以利为利，以义为利”。国君的利就是义。就各级官吏而言，孔子主张不仅言义，而且言利。因为，“士之仕也，犹农夫之耕也”。官吏需要依靠俸禄来养家糊口。然而，官吏求“利”必须合乎道义，即君子“仕则不稼”“不尽利以遗民”。就一般的平民而言，孔子主张求利、致富，但同时又要为他人着想，“富而好礼，富而好仁”。

依据材料概括柏拉图和孔子的财富分配观的异同。依据所学说明其成因。

6 . 阅读下列材料：

材料一   方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。……三工官官费五千万，东西织室亦然。

——《汉书·贡禹传》

材料二   通邑大都酤（买卖）一岁千酿……其帛絮细布千钧（《说文》：钧，三十斤也），文采千匹，答布皮革千石。

——《汉书·货殖列传》

材料三   及汉通西域，中国的丝绸，大量地运到中亚乃至地中海沿岸一带，成为国际市场上最著名的商品。中国的商人，并因此而有“丝绸人”之称。

——翦伯赞《秦汉史》

请回答：
（1）据材料一，指出“三服官”“三工官”和“东西织室”的手工业类型，并结合所学知识说明其生产经营的特点。
（2）据材料二、三，概括汉代纺织业繁荣与发展的表现。
（3）有观点认为：女性是汉代纺织业的主要劳动力，但“女性的劳动成果却被想当然的排除在经济学家的价值计算之外”。结合所学知识，分析出现这种现象的主要原因。