材料一 抗战进入相持阶段后，陕甘宁革命根据地的形势和处境进一步恶化，部分地区连年薄收，食粮空虚，加之自然灾害频发，边区财政入不敷出，人民衣食不足。1941年以后，日军将其主要力量用于巩固占领区，重点对各敌后抗日根据地开展“总力战”，实行野蛮残酷的“扫荡”“清乡”“蚕食”和“三光”政策，导致国内抗战进入严重困难局面。此外，国民党对陕甘宁边区实行军事摩擦、武装包围和经济封锁。然而，广大抗日军民并没有被困难吓倒，他们在中国共产党带领下，坚持自力更生、艰苦奋斗，通过多种手段来发展经济，不仅成功地克服了困难，而且从困难走向了胜利。
——摘编自朱鸿亮《延安时期自力更生、艰苦奋斗精神的当代价值》
材料二 中国在20世纪50年代技术引进的基础上发展了自主能力：初步掌握了现代化工厂、矿井、桥梁、水利建设的设计和施工技术，并在大批引进工程的建设过程中迅速组织起来了相关队伍和机构，自主能力大大提高。到1958年中国开始第二个五年计划时，已经能做到绝大多数建设项目靠自己设计。由于机械设备和钢材的自给程度大幅度提高，第一个五年计划之后，我国已经能自行制造一系列设备，中国许多工业品开始出口，大批经济管理人才成长起来。因此，尽管1960年初苏联突然终止援助，使我国遭受了很大损失，但由于在引进的基础上通过学习、消化、吸收新技术，发展了一定程度的自主设计、生产能力，进而奠定了初步工业化的物质技术基础。
——摘编自董志凯《正确处理自力更生与引进吸收的辩证关系》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括抗减时期边区政府“自力更生”发展经济的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析新中国成立后自力更生的措施及影响。
| A．体现九品官人法的原则 |
| B．选官偏重人才道德品行 |
| C．扩大了人才选拔的范围 |
| D．进士科是入仕唯一途径 |
材料一 中华民族自古以来就将节俭视为必修美德，《尚书.君陈》曰：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传.宣公十二年》说：“民生在勤，勤则不匮。”隋朝王通在《关郎》中也提到“不勤不俭，无以为人上也”，历代先贤都将能否做到节俭视为个人乃至国家成败的大事。而古代社会生产水平低下，人们的认识受到经济、政治、文化等方面的影响，因而主要从道德伦理、国泰民安方面来阐释节俭，将其作为修身之本、治国之策。
——摘编自徐姣《中国传统节俭思想及其现代价值》
材料二 明代中后期，由于经济结构与社会结构的变动、物质财富的增加等多种原因，消费呈现新的特点：消费由俭约趋向奢靡；上层社会显示较强的消费导向；不同地区、阶层的消费有明显差异性；社会消费观出现若干显著的变化。万历时期王士性认为消费趋奢有利于就业，“然西湖业已为游地，则细民所藉为利，日不止千金，有司时禁之，固以易俗，但渔者、舟者、戏者、市者、酤者咸失其本业，反不便于此辈也。”鼓励财富“固将有以用之也”，人们拥有财富后要进行消费。奢靡能使天下财富的一部分流向民众，对调整社会财富的分配有益。唐伯虎感慨道：“眼前富贵一枰棋，身后功名半张纸。抒发了人生无常、及时行乐的情怀。袁中道认为吃喝玩乐是人生要务，“物欲”是人之常情，追求及时消费和享受生活。
——摘编自张邦建《明代中后期消费的特点及消费观的变化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代消费观念的特点，并分析其形成的原因
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明中期后消费观念的突出变化并分析其历史影响。
| A．其他大臣的回答自相矛盾 |
| B．万钢的回答强调了对专制统治的服从 |
| C．万钢的回答揭示了快乐的源泉 |
| D．其他大臣的回答背离了主题 |
材料 中国近代启蒙是在西学东渐的历史背景下出现的，是在民族存亡的压力下有识之士为国家寻找出路而选择的结果，这就决定了启蒙与救亡互为表里、相辅相成。“启蒙知识分子在启蒙者和救赎者的双重角色中，所追求的现代理念和现代制度，以及现代文明，最终在‘救人’与‘救国’的双重诉求中走向‘国’”这是中国近代启蒙和现代化的独特之处。救亡的目的性导致启蒙思想没有成为启蒙者的政治信念，没有内化为中国人的价值追求和理论精神，而是使之服从于救国的政治情怀，把它用作达到外在治国平天下政治目标的工具。
——摘编自杨全顺《中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点》
根据材料并结合所学中国近代史相关知识，提出自己对中国近代启蒙思想的看法，并予以简要说明，（要求：明确写出自己的看法，并结合有关史实说明。）| A．对《南京条约》中关于贸易条款的评价过于情绪化 |
| B．认为不能简单地用一个价值标准来评判《南京条约》 |
| C．没有看到英国强加给中国的条款是强权政治的表现 |
| D．过多关注中国仓促开放对中国经济民生的负面作用 |
