1 . 根据考古学者的统计和估算，良渚古城的莫角山高台、内外城墙，以及大型水利工程建设需要约1200万立方米的土方量。若按照1万人每年劳作200天计算，上述工程约需要6年以上的时间。此外，还需要有更多人为这些劳动力提供后勤保障。良渚古城的修建得益于（     ）

A．农业经济的发展	B．国家形态的成熟
C．金属工具的使用	D．奴隶的辛勤劳动

2 . 大约距今5000年前后，中华文明走向早期国家形态的前夜，自北向南发现了红山、仰韶、大汶口、屈家岭、良渚等几支重要的考古学文化，其文明因素各有千秋，特色鲜明。如图主要展现了（     ）

A．游牧文明与农耕文明的碰撞	B．华夏文明演进的不同路径
C．中原文明与海洋文明的融合	D．南北文化系统的孤立发展

3 . 有学者认为，在中国的石器时代和青铜时代之间应增加玉石时代，并称之为“方国”阶段。这一时期的文化遗存中首领“惟玉为葬”“以玉为礼”，较为复杂的玉器组合只出现于大型石棺墓内。由此可见，玉石时代的特征是（     ）

A．经济生活经历了第一次革命	B．阶级分化明显，孕育国家雏形
C．奠定中华文明多元一体格局	D．崇尚敬天保民，形成礼乐制度

4 . 泰安大汶口墓地有4个墓群，代表4个父系家族。墓群之间存在一定差别，较富有的墓群随葬品平均数量要高出相对较差墓群的数倍。这说明当时已经出现了（     ）

A．王位世袭

B．铁犁牛耕

C．地主阶级

D．财产私有

5 . 红山文化晚期遗址中出土的精美玉器，虽一定程度上彰显了墓主人的身份，但主要是将文化统一到对神的认同上；而在大汶口文化晚期，尤其是陶寺文化，用作防御外侵的城池取代了大型宗庙。由此可以推知

A．中华文明多元一体格局接续发展	B．务实致用成为文化社会重要特征
C．原始社会依仗神灵崇拜凝聚族群	D．异域史前文明之间存在政治攻讦

6 . 三星堆遗址出土的神树、大立人、面具与中原文化迥异。但在此发现的“将军盔”（即熔铜的坩埚）的样子同殷墟第一期的非常相似；铜罍同陕西城固发现的商代铜罍几乎没有区别，连花纹的作风都一样。这些都说明了

A．当时古蜀国地区已纳入商代版图	B．当时的政治具有浓郁的神权色彩
C．古蜀文明受到了中原文明的影响	D．青铜制造业是当时重要的手工业

7 . 下图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（       ）

A．先民文化基因的相似	B．跨地域农产品的交流
C．早期国家意识的产生	D．多元一体格局的确立

8 . 旧石器时代盛行打制石器，如砍砸器、刮削器等，新石器时代盛行磨制石器，常见的有斧、刀、镰、犁等。这变化反映了

打制石器

磨制石器

A．早期生产工具受自然条件限制	B．早期农业生产发展的需要
C．早期农业生产工具已发展成熟	D．早期农业生产的精耕细作

9 . 良渚文化处于新石器时代的中晚期阶段，良渚的先王们，率众来到太湖之滨，他们修城筑坝，琢玉祭天。玉器被少数有较高地位的人掌握在手中，逐渐成为王权、神权和军权的象征。良渚玉器的这一特征反映了

A．奴隶制国家的形成	B．远古先民的审美需要
C．王权与神权的分离	D．社会等级的初步形成

10 . 考古学者在母系氏族社会晚期的各遗址中发现：收割工具成倍增长，窖穴容积增大、数量增多，装粮食的大型陶瓮开始出现。这些信息反映了当时

A．粮食作物的增多	B．陶器的大量使用
C．原始农业的发展	D．新石器种类繁多