1 . 西汉后期兴起的“九族异姓”说，以“仁”为核心,“亲亲”是其特征。东汉时出现的“九族同姓”说，则将母族、妻族从九族中剔除，以“礼”为核心,“尊尊”是其特征。这一变化（     ）

A．排除了外戚干政的困扰	B．构建了新型的思想学说
C．有助于大一统局面形成	D．折射出皇权弱化的现实

2 . “罪己诏”是中国古代帝王自我检讨、自我反省的一种官方诏书。有学者统计了两汉时期皇帝颁布下发的“罪己诏”，如下表。两汉的“罪己诏”（     ）

朝代	皇帝	下诏次数	下诏原因
西汉	文帝	2	日食；匈奴入侵
	宣帝	2	地震；总结失政
	元帝	5	地震、日食；总结失政
东汉	光武帝	3	日食、地震；总结失政
	和帝	1	蝗灾
	安帝	3	一系列自然灾害

A．表明儒学独尊地位受到严重挑战	B．具有明显的农耕文明色彩
C．说明防范外族侵扰成为施政重点	D．体现君主专制强化的趋势

3 . 西汉后期，儒家经典中“九族”一词演化为政治生活中的流行术语，异姓有服；东汉时“九族同姓”学说开始兴起，母族、妻族被从九族中剔除。这一变化反映了（     ）

A．儒家独尊地位的形成	B．东汉豪强地主的影响
C．加强中央集权的需要	D．外戚干政的不断衰落

7 . 东汉末年，孔融和陈群就“汝、颍人物孰优孰劣”的问题进行了论争。孔融列举了多位汝南历史上的名人，并对他们进行品评，或凸显其功业，或凸显其德行名节。陈群则以颍川大族的当世功勋为例回应孔融。这种评价人物的现象在汉末较为普遍。这表明当时（     ）

A．官员考核注重德行与功业	B．门第成为选官主要依据
C．士人具有激浊扬清的风貌	D．社会动荡亟需儒学复兴

8 . 汉光武帝刘秀重视争取民心，以“柔道”治天下。同时，却以铁腕治吏，即使是尚书、三公，一旦有过错，也常被拖到皇帝面前捶扑鞭打，毫无体面可言。刘秀的这些做法（     ）

A．严重激化了社会矛盾	B．有利于维护专制统治
C．造成诸侯国势力膨胀	D．加剧了外戚宦官专权