1 . 西汉时期司法审判时，是以儒家思想为断狱的指导思想，要求司法官吏在审判案件的时候，用儒家经典，特别是《春秋》作为分析案情、认定犯罪的根据。又称“引经断狱”。由此可见

A．法治思想被吸收到儒学体系中	B．西汉时期的司法程序已经相当完善
C．《春秋》是司法审判唯一依据	D．儒家思想逐渐渗透到司法审判领域

2 . 五代十国时期，吴越国国王钱镠作《钱氏家训》，提出“能文章则称述多，蓄道德则福报厚”、“信交朋友，惠普乡邻”、“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的治家思想。以下关于《钱氏家训》说法正确的是
①受到程朱理学的深远影响
②体现重义轻利的价值取向
③注重良好家风家训的传承
④蕴含修齐治平的道德理想

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

3 . 汉初刘邦以齐王韩信“习楚风俗”，将其改封为楚王，又封儿子刘肥为齐王；还规定只要老百姓能说齐地方语言的，都属于齐国。当时人称楚人“沐猴而冠”，称齐人为“齐虏”。这些现象促使

A．齐地方文化传播

B．“独尊儒术”实行

C．城市经济繁荣发展

D．地方与中央矛盾缓

4 . 以下被称为“中国版图之确立、中国民族之抟成、中国政治制度之创建、中国学术思想之奠定”的时期是

A．商周时期

B．秦汉时期

C．魏晋时期

D．隋唐时期

5 . 据《汉书》载，汉武帝之孙刘贺，幼年继承王位，公元前74年登基为帝，不久因种种劣迹、不学无术被废黜，后被封为海昏侯。近年，刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书及迄今发现最早的孔子像。依据材料，可以得出

A．郡国并行制已废除

B．《汉书》的记载不足为据

C．儒学已成为正统思想

D．《论语》成为儒家经典

6 . 司马迁在《史记·太史公自序》中这样评价儒家：“若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。”以下能反映这一观点的主张是：

A．富贵不能淫，贫贱不能移	B．君君，臣臣，父父，子子
C．世异则事异，事异则备变	D．水能载舟，亦能覆舟

7 . 汉武帝推行的文教政策主要有:设立五经博士,罢诸子博士;办太学,一律由五经博士教授太学生员，经学为太学的教学内容;树立重师法和家法太学的教学风气,士子学完五经考试合格后任官。这些政策的主要影响是

A．完全改变了血缘政治的陈规	B．为国家培养了各类专业人才
C．极大提高了儒学的政治地位	D．促进了儒学在各郡县的勃兴

8 . 史载，清朝一位大臣给雍正上表：“君恩虽厚，臣虽死不能报万一。”但雍正看了后大怒：“但尽臣节所当为，何论君恩之厚薄。”此事反映了

A．雍正借助纲常伦理制约臣民

B．清朝君臣关系日趋紧张

C．此时法家思想占据统治地位

D．雍正不愿大臣记其恩惠

9 . 《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争论。黄生认为上下有别，汤武革命，以臣诛君，大逆不道；辕固生的反驳极为有力：照你所说，“高帝（汉高祖）代秦即天子之位，非邪？”结果显然是儒生辕固生赢了。据此可知

A．儒学成为汉初的统治思想

B．道家思想不适应现实需要

C．汉初“百家争鸣”仍然持续

D．争论触及了政权的合法性

10 . 《北魏律·名例》规定：“诸犯死，若祖父母、父母七十以上，无成人子孙，旁无期亲者，具状上请，流者鞭笞，留养其亲，终则从流，不在原赦之例。”这一规定表明

A．专制皇权得到明显加强	B．经济发展促进了道德提升
C．儒法结合成为统治思想	D．司法灵活且凸显儒家伦理