1 . 北魏孝文帝十分重视孝道，他指出：“孝顺之道，天地之经”，并多次下诏，要州郡地方访查“力田孝悌”“孝友德义”者“具以名闻”。此外，他还在诏书中指出“三千之罪，莫大于不孝”。北魏孝文帝的这一举措（     ）

A．意在整合文化以维护统治	B．消除了各民族之间的矛盾
C．旨在维护儒学正统的地位	D．改变了鲜卑族的社会习俗

5 . 南朝刘宋时期，统治者认为前朝土地法令太过严苛，于是规定凡是已经开垦的山泽“听不追夺”，以官品高卑各占山1～3顷，百姓与九品官员同样，均占1顷。该法令（  ）

A．刺激了小农经济的恢复	B．局部限制了土地兼并现象
C．促成了土地的平均分配	D．保护了豪强地主的利益

6 . 如表为南朝刘宋时期（420-479年）江西境内受封食邑成员简表（部分）。此表可用来研究南朝刘宋时期（     ）

时间	食邑人	封位(食邑地)	受封原因	食邑户数
永初元年(420年)	刘穆之	南康郡公	肇基王迹，勋造大业	三千户
永初元年(420年)	刘义真	庐陵王	帝子	三千户
元嘉九年(432年)	沈庆之	南昌县公	伐逆定乱	三千户
孝建元年(454年)	颜竣	建城县侯	勤政	二千户
泰始元年(465年)	刘动	鄱阳县侯	平股琰叛乱	千户
泰始五年(469年)	刘淮	安成王	帝子	三千户

A．宗法制对政治的影响	B．区域性商业发展状况
C．江西在南方政权的地位	D．封建庄园经济的发展

7 . 在孝文帝之前，北朝的郊祀活动多与北方民族所固有的民族宗教有密切关系，对天及自然神的崇拜具有突出的地位。孝文帝迁都洛阳后，重新在洛阳近郊举行郊祀，废除了在西郊进行北族式的祭天礼仪。王夫之评价为： “弘(孝文帝)始亲政，作明堂，正祀典，……修舜禹周礼之礼……。”这反映了（     ）
①同源共祖的观念得到发展                              ②南北民族差异逐渐消除
③统治者重视政权的合法性                              ④中华文化的连续性特征

A．①②

B．①③

C．①③④

D．①②④

8 . 北魏孝文帝时形成了结合本民族传统和汉制的新官方礼制体系，孝文帝还颁布诏书，要求“党里之内，推贤而长者，教其里人，父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”这说明，孝文帝礼制改革旨在（     ）

A．强化儒学的正统地位	B．确保统治秩序的稳定
C．实现汉晋体制的回归	D．借礼教加强民族交融

9 . 学会归纳历史发展的阶段特征是学习历史的重要方法。三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主要特征是（     ）

A．繁荣开放的社会风貌	B．政权分裂与文化停滞
C．中外交流与经济发展	D．民族交融与区域开发

10 . 下图为魏晋南北朝时期的两幅画像，观察画像可知，这一时期（     ）

A．汉文化遭到外来文化侵蚀	B．牛耕技术在边疆普及
C．民族融合趋势进一步加强	D．北方民族完全的汉化