1 . “从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”周恩来上述发言体现的外交理念是

A．一边倒	B．另起炉灶
C．打扫干净屋子再请客	D．求同存异

2 . 孔子曾提出过“君子和而不同”的思想，意思是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突”，运用这种思想处理不同社会制度国家间关系取得成功的范例是（     ）

A．日内瓦会议的圆满成功	B．美苏争霸局面的出现
C．万隆会议的圆满成功	D．协约国集团的成立

3 . 1954年，毛泽东会见尼赫鲁，阐述了中印等国拥有的共同点：都曾遭受过帝国主义、殖民主义的侵略和压迫。他主张平等互利，共同努力防止战争，争取持久的和平。毛泽东阐述的这个“共同点”及其谈话精神

A．阐述了不结盟运动的基本内涵	B．运用了求同存异的东方文化精髓
C．开始了新中国的独立自主外交	D．体现了西方传统的二元对立思维

4 . 1955年亚非国际会议取得了巨大的成功，形成了亚非人民团结一致、增进友谊的 “万隆精神”。你认为亚非会议成功的根本原因是

A．周恩来提出“和平共处五项原则”	B．帝国主义和殖民力量的削弱
C．中国等一批进步国家的参会	D．与会国家尊重了文明的多样性

5 . 美国前国务卿杜勒斯说，如果亚非国家养成一种在西方缺席的情况下经常开会的习惯，由于有众多的人口，印度和中国无疑将控制局面，这可能最终形成一个反对西方的集团。他希望这次会议开不起来。杜勒斯针对的是

A．倡导和平共处五项原则的中印会谈

B．和平解决印度支那问题的日内瓦会议

C．以“求同存异”促进会议成功的万隆会议

D．通过“一边倒”方针同苏联等国建交

6 . 在20世纪50年代的某次国际会议上，各国代表服饰各异。“一样是穆斯林，土耳其人的帽子是红的，印度尼西亚人的帽子是黑的，埃及人的帽子是白边红心的。一样是穿着高领的制服，扣子少而比较短的是中国人，扣子多而长到膝盖的是印度人”。中国代表在这一会议上

A．首次提出了“和平共处五项原则”

B．促成了印度支那和平协议的签署

C．提出了“求同存异”的方针

D．提供了“安全先行”的合作模式

7 . 孔子主张“和而不同“意思是”和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突“，新中国在外交方面体现这种思想的是

A．“求同存异“方针

B．不结盟政策

C．“另起炉灶”政策

D．“一边倒”政策

8 . 1955年召开的万隆会议制定的会议议程共5项：经济合作；文化合作；人权和自决权；附属国问题；世界和平和合作的促进。据此可知会议议题侧重于

A．去殖民化

B．政治中立

C．经济独立

D．区域集团化

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一　最近中国和印度达成一项协议。在这一协议中，它们规定了指导两国之间关系的某些原则。

——《中华人民共和国和印度共和国两国总理联合声明》

材料二　如果这些原则能为一切国家所遵守，则社会制度不同的国家的和平共处就有了保证，而侵略和干涉内政的威胁和对于侵略和干涉内政的恐惧将为安全感和互信所代替。

——《中华人民共和国对外关系文件集》

材料三　在我们之间有无求同的基础呢？有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难的痛苦。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。

——《国际关系史资料选编(1945～1980年)》

（1）材料一、二中所说的“某些原则”“这些原则”指的是什么？请说出其具体内容。
（2）依据材料二，概述“这些原则”所要解决的问题。
（3）材料三是谁在何时何会议上的发言？他阐明了什么方针？

10 . 20世纪中期，尼泊尔代表团团长在参加完某次国际会议时指出：“最重要的事实是到处洋溢着亚非团结感。这种团结感是这样强烈，连那些反对公理并且跟着另外一方跑的人最后都不能不同意，因为他们不想违背潮流。”该国际会议最有可能是

A．凡尔赛会议

B．开罗会议

C．日内瓦会议

D．万隆会议