材料 明代嘉靖、万历年间琢玉工艺家、雕刻家陆子冈所制的玉器富有变化，方圆扁平，意之所到即能成器，而且治玉富有文韵。《太仓州志》记载：“雕玉器，凡玉器类砂碾，五十年前州人陆子冈者，用刀雕刻，遂擅绝今。所遗的玉簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发，一枚价值五六十金。”明代手工业管理严格，陆子冈一改手工艺品不得落款的行规，所有作品均有刻款，且刻款部位十分讲究，多在器底、器背、把下、盖里等不明显处。他为明神宗制作一件玉雕时，因将自己的名字刻在龙头上而被杀。一身绝技随之湮灭，徒使后人望玉兴叹。

——摘编自王家年《苏州工匠陆子冈》

材料 公元前130年，汉武帝下诏令各郡国举荐文学之士，公孙弘在这次对策中强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为“治之本，道之用”。同时，他又把法家标榜的法、术、功利糅合到儒家标榜的仁、义、礼、智之中，认为“致利除害”是仁的重要属性。当时参加对策的儒士共有一百余人，主持征辟的太常在评议对策等第时，“弘第居下”，后来上奏皇帝，武帝把他的等第颠倒过来，“擢弘对为第一”。公元前126年，公孙弘迁御史大夫，后为丞相。汉初常以功臣列侯或其后嗣充任丞相，公孙弘以布衣擢居相位。自他以“《春秋》白衣为天子三公”，天下文人学士无不靡然效仿。

——摘编自白寿彝《中国通史》