材料地名不仅是代表地理实体的语言符号，往往还蕴含着历史文化内涵。如:天津意为“天子的津渡”，明代永乐大帝朱棣在这里率领大军渡过海河，南下推翻建文帝。大同取自“天下大同之地”，反映出古代政治的最高理想。上海的徐家汇，是明末科学家徐光启的后裔聚居地。昌南镇在宋朝景德年间以烧造的瓷器名扬天下，器底书“景德年制”四字，遂更名为景德镇。孝义市和孝感市是为了纪念“割肉奉母”的孝子郑兴以及“卖身葬父”的董永。地名的变化也能折射历史的变迁。蒙古鞑靼部首领俺答汗与明朝和议后兴建新城，明廷给这座城赐名为:归化。意为蒙古自此建城归顺，服从教化不扰边境。1954年，为体现民族平等，将其改为呼和浩特，意为“青色的城”。地名是历史的活化石，寥寥数字，却包含着一串串历史故事。

——摘编自王东茜《汉语地名的文化特征》

材料   辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，必须有领导中国人民前进的坚强力量，这个坚强力量就是中国共产营。中国共产党领导是历史的选择、人民的选择，是党和国家的根本所在、命脉所在只全国各族人民的利益所系、命运所系。

辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，中国人民和中华民族必须同舟共济，依靠团结战胜前进道路上一切风险挑战。……近代以来，中国人民和中华民族弘扬伟大爱国主义精神，……共同书写了抵御外来侵略、推翻反动统治、建设人民国家、推进改革开放的英雄史诗。

辛亥革命110年来的历史启示我们，实现中华民族伟大复兴，道路是最根本的问题。中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的唯一正确道路这条道路符合中国实际、反映中国人民意愿、适应时代发展要求。

——摘编自习近平：在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话

材料一   袁政府接受“二十一条”被国人视为奇耻大辱。（1915年）5月9日，北京总商会通电全国各省商会，痛陈“我国民苟欲自列于人类，五月七日之耻，此生此世、我子我孙，誓不一刻相忘！今请自本年五月七日始，我四万万人立此大誓：共奋全力，以助国家。”数日之间，北京总商会的通电在全国各地散发，各主要报章无不一再疾呼“勿忘国耻”！不仅报纸、墙上、商标上、信笺上到处可见“勿忘国耻”四字。一时间，国耻茶壶、国耻花瓶、国耻扇、国耻摄影等，无所不有。另一方面，在此全国群情激愤之时，纪念国耻的活动有时也流于形式：杯箸上刻国耻纪念而花酒照样吃；舞台广告皆书国耻字样而戏照样看；特别是麻将牌刻上国耻纪念后照样打。无怪乎有人叹息道：如此乐不可支，则对国耻其实又“愤于何有”。

     ——摘编自罗志田《乱世潜流：民族主义与民国政治》

材料二   表2 国民政府国耻纪念大事表