材料 17世纪以后，欧洲国家产生了政党，并在后来逐渐演变为近现代意义上的政党。中国改革开放既实现了经济高速增长，又完成了从计划到市场经济的转型。从政党体制来看，超政党体制是现代中国成功的重要原因。
西方政党体制与中国超政党体制的比较
| 比较项目 | 西方政党体制 | 中国超政党体制 |
| 利益代表功能 | 代表特定社会阶层、特定集团、特定群体 | 超越利益集团，代表国家整体的根本利益 |
| 利益表达功能 | 多党竞选.代议民主、票决民主、横向民主 | 纵向民主、群众路线、协商民主、基层票决民主的配合 |
| 利益统合功能 | 统合断裂、社会多元化、社会零碎化、党争 | 社会包容性共识、多党合作、一体化社会 |
| 执政绩效功能 | 否决政治.有限执行力 | 有效政治、强执行力 |
——摘编自汪波《西方政党政治与超政党体制∶比较与竞争——兼论中国政党制度的生命力》
根据材料，就西方政党体制与中国超政党体制的比较中任选一个或数个比较项目，提出自己的观点，并结合所学知识进行论述。（要求；观点明确，史论结合；持论有据，论证充分；逻辑严密；表述清晰。）
材料一 中国古代典籍记述有“天子建国,诸侯立家”,强调家国同构的统治秩序。认同的是推及天下的华夏文化共同体及其以此为合法性的世袭君王,所谓“中国者,天下之中也”。即九州的中心为华夏族的居住区,其四周被视作虚幻的方外,为四夷居住区,拱卫中国。鸦片战争后,先进的知识分子开始把西方的民主观念引入中国,如魏源详细介绍了英国的议会制,并推崇美国的民主共和制。早期维新派认为国家的强大主要取决于国内政治,认为洋务派的做法是舍本逐末,甲午战败之后,梁启超强调“故今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国而已。”以梁启超、张謇等人为代表,在清末开展了长达六年的立宪运动,以期建立英国式分权立宪国家,康有为、梁启超等人举起了满汉一家、合族救国的大旗。革命派认同了“合族”反帝论。孙中山的民族主义由驱除鞑虏到反满,再到只反对少数害汉人的满洲人进而提出五族共和并希望把五族合为一个中华民族,组成一个近代民族国家。同时孙中山强调民族主义的另一个含义即反帝。此后到五四运动合族反帝标志近代民族主义成熟,加上此前清王朝的灭亡与资产阶级民主共和国建立,民主共和观念深入人心,这样近代民族民主国家观念基本形成。
——摘编自安树彬《从传统天下观到近代国家观》
材料二 1949年10月1日,新中国成立,五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》、毛泽东主席等核心元素所构成的国家形象符号体系,也在开国大典中实现了合法化。到1951年9月,全国各大行政区、省、直辖市到2000多个县、数十万个乡,均在民选基础上建立了人民政府,初步形成便于发挥高效组织动员能力的国家行政体系。中共先后发布了剿匪和镇压反革命活动的指示,6个月内有效制止通货膨胀,稳定金融物价,平衡财政收支,建立起全国统的财税制度。通过“三反”和“五反”整治干部阶层的不良作风,加大社会改革力度。如实行企业民主改革、严禁烟毒娼赌恶习、废止封建婚姻制度、进行土地改革运动等。制定并执行了“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边例”等外交方针。1949年底毛泽东出访苏联1950年,中苏两国缔结同盟条约极大地提升了新中国的国际影响力。1950年10月,中国政府决定派遣志愿军,抗美援朝、保家卫国。这场战争也打破了美帝国主义不可战胜的神话,极大地增强了中华民族的自信心和自豪感。
一一摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》
（1）根据材料一并结合所学知识,指出中国古代天下观的认同点,并说明近代前期民族、民主国家观念的形成具有的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识,概括出新中国建立和巩固措施所体现的显著特点,并简析其意义。
