1 . 中国的历史文献资料丰富。

表历史笔记资料表

作者	书名	内容
北朝）杨衡之	《洛阳枷蓝记》	展现了北巍都城洛旧四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说轶闻，书中亦有不少神异鬼怪故事。然其遗闻艳事，颇足以朴史采（盘书）存史摅。
（唐）姚汝能	《安禄山事迹》	记载禄山诸事，文辞灿然，叙述颇详，而不免于琐杂，然新、旧《唐书》《资治通鉴》所记禄山事，亦不能舍此而他求也。
（寒）孟元老	《东京梦华录》	自都市、坊市、风俗、典礼，靡不该载。如此之类，皆可以互相考证，订史时氏（史家）之误。

——选编自姚继荣《唐来历史笔记论丛》

阅读上表，归纳历史笔记的特点，简述你对历史笔记史料价值的认识。
注：史料价值是指史料在历史研究中的作用，因史料种类、来源、形式等不同。其价值也不同。

2 . 材料：一般认为，文科生的学习要注重广泛阅读，并在长期的积累中形成自己独到的见解，历史学的学习尤其如此。对于一本（套）历史学著作明了其主要线索或结构、运用的史学研究方法或视角、采纳的独特的史料、得出的与众不同的观点等。然而，尽信书则不如无书。对于一本（套）历史学著作，阅读者最终应能从作者所处的时代、国别、阶级立场、人生经历等角度对该著作作出实事求是的科学评价。

（1）请列举三本（套）历史学著作。（国籍、时代不限。）
（2）请概述你所列举的其中一本（套）历史学著作的内容或特点，并对其进行简要评价。（要求：层次清晰、逻辑严谨、观点明确）

3 . 以儒学为代表的中华优秀传统文化，深刻影响了五四新文化运动的开展，也成为马克思主义中国化的天然文化土壤。阅读下列材料：

材料一新文化运动通过思想革命使中国人从传统道德或礼教的束缚中解放出来，其反对的是封建礼教，而非儒学所代表的基本价值。在文学革命方面，主张文学应描写人生，强调社会政治功能，这与儒家的文学思想是一致的。其主要内容都从儒学传统中吸取丰富营养。此外，五四时期的知识分子对西方思想的接受，仅限于把它作为传统更新的工具，例如，五四新文化派不仅把民主理解为一种政治制度，更是把它当作一种生活方式，一种过程，这与儒家的政治理想相通。

——摘编自欧阳军喜《五四新文化运动与儒学》

材料二在俄国十月革命的激荡下，急谋改造中国社会的“五四”知识分子，以儒家“大同”理想为价值资源，开始了其探求超越西方模式的尝试，由此而激发了“社会主义”热忱。抗日战争时期形成的新民主主义文化也表现出相当大的包容性。它的终极关怀——共产主义——建立方式的人间性与其大同内核，与儒家的终极关怀有契合之处。新民主主义文化用中国式的共产主义思想重组民族文化，显示出可观的成功势头。

——摘编自许纪霖、陈迭凯《中国现代化史》

据上述材料并结合20世纪上半期中国思想史的相关知识，以先进中国人传承优秀传统文化为主题，提出一个明确的观点，并加以论证。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密。)

4 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代以后到清代，这是中国固有文化复兴和进步的时代。这时期，此前的贵族没落了，君主得以建立位裁政治，与此相应，中国官僚群体最后形成，并开始出现平民主义倾向，文化回归到庶民手中，形成中国特色的近代。若说近世史应从什么时候开始？这应当是宋以后，宋代发生了商业革命。
——摘编自内藤湖南《唐宋变革论》
材料二 如果把宋代放到中国历史的长河中，我们可以看到它经历着逐渐走向平民化、世俗化、人文化的社会变迁过程。自古认为务农才走“本”，宋人却提出士农工商皆本业。官府热衷于审核交易契约，而不限制土地买卖。商人非常活跃，他们不仅促进都市有业的繁荣，还使商业的触角延伸到了农村。人们的家世身份背景趁于淡化，科举取士“不问阀阅”。书院提倡相时独立的教育理念、学术思想和人生价值。文化普及向民间渗透。蒙学不仅教儿童识字，更把儒家的理念、价值变成现实的社会规范，传达到百姓中去。从唐到宋，都市景观变化明显，宋代开封、临安展现出一种开放式的街市状态，官房、民户、商家泥杂毗邻。大都市海纳百川，城内有各类宗教活动场所，群众喜闻乐见的市井文化，在瓦舍、勾栏、街市通衡中热闹缤纷。
——《平民化、世俗化、人文化——关于宋代历史再认识的维度》
材料三 新教改革与君主国家的出现颠覆了欧洲的宗教和政治传统，同时，人口的迅速膨胀和经济的飞速发展促进了资本主义的生长，……商人和制造业者不再对地方行会言听计从，而是越来越以市场为导向，组织挽划自己的生产与贸易。……私有主体组建了一系列配套组织机构和服务行业，推动了早期资本主义的发展，例如银行出现在欧洲所有重要商业城市中：它们创立基金，为商入、企业保管财产，提供贷款帮助他们进行新的商业投机。……迅速增长的财富满足了人们的物质需求，同时也瓦解了长久以来一成不变的农村生活方式。……资本主又还引发了道德问题。中世纪神学家认为谋利活动是不道德的，将从事这种活动的人视作奸商．……需要有人来为此辩护，将资本主义描述成一种让整个社会都受益的经济体制，在早期宣扬这种观点的人当中，最重要的是苏格兰哲学家亚当·斯密。他认为个人追求自身的经济利益能够带来普遍的社会繁荣。……西欧在经历宗教、政治、经济和社会转变的同时，思想和文化上也经历了一场洗礼。
——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出中国宋朝和西欧近代在社会变化方面的相似之处．
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对内藤湖南“近世史应从宋以后开始”这一观点的认识，要求：观点明确：史论结合)