1 . 材料 20世纪70年代，亨廷顿教授归纳的现代化过程的主要特征
一 | 现代化是复杂的过程，它实际上包含着人类思想和行为一切领域的变化 |
二 | 现代化是系统的过程，一个因素的变化将联系并影响到其他各种因素的变化 |
三 | 现代化是全球化的过程，现代化起源于欧洲，但现在已经成为全世界的现象 |
四 | 现代化是长期的过程，现代化所涉及的整个变化，需要时间才能解决 |
五 | 现代化是有阶段的过程，一切社会的现代化过程，有可能区别出不同水平和阶段 |
六 | 现代化是趋同的过程，传统社会有很多不同的类型，现代社会却基本是相似的 |
七 | 现代化是不可逆的过程，虽然在现代化过程中某些方面可能出现暂时的挫折和偶然的倒退，但在整体上现代化是一个长期的趋向 |
八 | 现代化是进步的过程，在转变时期，现代化的代价和痛苦是巨大的；从长远看，现代化增加了人类在文化和物质方面的幸福 |
——摘编自亨廷顿等《现代化：理论与历史经验的再探讨》
从上表中提取信息，自行拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：写明所拟论题，阐述须有史实依据）
材料一 新文化运动前，在救亡图存的时代洪流中，西方宪政思想被看作能够使中国摆脱积贫积弱局面的良药开始为中国人所日益重视。早期主要受英国“立宪政体”的影响，把宪政理解为民权与君权的结合；后期倡导“民权主义”，强调政权和治权分离。孙中山先生主张的“五权宪法”是中国资产阶级宪政主张的集中体现。在这一时期的宪政思想传播过程中，中国的先知先觉者往往将西方的宪政制度置于中国传统文化背景之中，在中国传统文化资源里寻求西方宪政制度的理论支点和历史论据。如康有为在论述中国开设国会的必要性时强调：“盖吾国君民，久皆在法治之中……今各国所行，实得吾先圣之经义，故以至强。”孙中山则指出：“共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。”但这一时期的宪政努力，把注意力完全放在了“国家富强”的根本目的之上，而像自由、控权、保障人权这样的真正的宪政核心价值理念，终究要湮灭于国家利益的追求之中。
——摘编自李小康：《近代中国宪政道路的选择与反思》
材料二 五四的激进民主派开始超越对西方具体宪政制度的盲目崇拜，他们在不妥协地反传统、抛弃“托古改制”的模式，致力于以观念变革为内容的新文化运动，宣扬民主理想、民主价值等新理念。在文化借鉴上，则隐去了纵向的民族传统继承，而专事横向的外国文化移植。
——摘编自陈家刚：《试论近代中国民主追求的三次抉择》
材料三 中国近代宪政运动中的宪法文本大致可分为四种类型：一是当政者为应对时局被迫制宪以维护自己摇摇欲坠的统治地位的产物，最典型的是晚清政府颁布的《钦定宪法大纲》。二是革命者为巩固革命的胜利成果而进行制宪的产物，如《中华民国临时约法》。三是当政者为建立和维护自己的独裁统治而主动进行制宪的产物，如袁世凯时期制订的《中华民国约法》。四是民主派的长期制宪势力和当政者欺骗舆论二者结合的产物，如蒋介石1947年为敷衍国内外民主进步力量而颁布的《中华民国宪法》。
——摘编自孙振庆：《传统文化对近代宪政观念的影响初探》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括新文化运动前近代中国宪政运动的主要特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出新文化运动时期中国宪政运动出现了哪些变化，并简析其变化的主要原因。
（3）根据以上材料并结合所学知识，简要评价近代中国的宪政探索。
| A．开启了我国教育的近代化 | B．实业救国思潮开始兴起 |
| C．为洋务企业发展培养人才 | D．国家之间商业竞争激烈 |
材料 《汤姆叔叔的小屋》描写了美国内战前奴隶制下黑人奴隶的悲惨命运。主人公黑奴汤姆是一位虔诚的基督教徒，逆来顺受，受尽折磨而死。该书是第一部被翻译成中文的美国小说，并被多次搬上话剧舞台。
《汤姆叔叔的小屋》翻译与改动的部分情况
| 《黑奴吁天录》（1901年译） | 译者称“非代黑奴吁也”，鉴于“为奴之势逼及吾种”，“为振作志气，爱国保种之一助”；删除了原著中部分宗教思想较浓的内容，增加反映孔孟思想的内容。 |
| 话剧《黑奴吁天录》（中国留日学生改编，1907年） | 黑人奴隶奋起反抗奴隶主的残暴统治，为了独立和自由，手持长枪与奴隶主殊死搏斗，最后胜利出逃。 |
| 话剧《黑奴恨》（1961年上演） | 突出汤姆的阶级觉悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，临死前发表痛斥殖民者罪行和鼓舞被压迫者抛弃幻想、争取民族解放斗争的演说。 |
——据陈白尘、董健主编《中国现代戏剧史稿》等
从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料 商务印书馆大事记（部分）
| 时间 | 大事 |
| 1897年 | 商务印书馆创业于上海，以印刷为主业 |
| 1900年 | 印刷《外交报》（中国近代第一份以评述国际问题为主要内容的报刊） |
| 1902年 | 上海南洋公学总教习张元济进馆译印《各国国民公私权考》《近世陆军》等设第一个分馆于汉口：正式成立商务印书馆有限公司，吸收日责，改进印刷 |
| 1903年 | 根据清政府的《钦定学堂章程》，编印“最新教科书” |
| 1905年 | 设北京分馆：出版严复译《天演论》，至1921年印刷20次 |
| 1906年 | 出版严复译《法意》（孟德斯鸠著） |
| 1907年 | 蔡元培应聘为商务印书馆编译书籍 |
| 1912年 | 始用电镀铜版：编印《共和国教科书》，被称为“教科书之巨琴”：出版《新字典》编译《世界共和国政要》 |
| 1914年 | 董事会收回日本股份；设分馆于香港：创刊《学生杂志》 |
| 1915年 | 首次引进彩色胶印机：发行《科学》杂志：出版《辞源》 |
| 1919年 | 始用机器雕刻字模：编印《新体国语教科书》（我国第一部白话文科书） |
——据《商务印书馆大事记》等
从上表中获取历史信息，围绕一个主题提出观点，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合。）
| A．追求平均主义，建立天朝上国 |
| B．借鉴苏俄经验，践行马克思主义 |
| C．发展资本主义，建立民主共和 |
| D．抵抗西方侵略，推进中国近代化 |
7 . 近代以来中国人先后做过“英国梦”、“美国梦”、“俄国梦”等众多梦想，实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中华民族的夙愿。
材料一J.里夫金在《欧洲梦》一书中认为：“美国梦”代表着最大化的个人自由，最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会……“欧洲梦”则不然，它强调生活质量、可持续性、安定与和谐……
——乐黛云《美国梦•欧洲梦•中国梦》
材料二“19世纪……中国人在天朝上国的迷梦中醒来，才发现“天下”变成了“世界”，……一败再败后，才有收拾旧山河的民族复兴梦，引无数仁人志士为之流泪、流汗、流血。……所以，中国人不惮以矫枉过正的姿态否定传统、学习西方。万水千山征程，一茬一茬赶路。洋务派、改良派、立宪派、国民党、共产党……一路走到1949年，五星红旗迎风飘扬，中国人民站起来，中国梦的基础牢靠起来。”
——节选杨凯《中国梦的方位》
（1）据材料一并结合所学知识，指出“美国梦”与“欧洲梦”的共同思想根源。简析中国共产党是如何领导中国“一路走到1949年”使“民族复兴梦”牢靠起来的？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国人为实现“英国梦”和“美国梦”分别做了哪些努力及当时的指导思想分别是什么？
材料
毛泽东指出：“正是帝国主义和封建主义束缚了中国人民的生产力，不破坏它们，中国就不能发展和进步，中国就有灭亡的危险……革命是干什么呢?就是要冲破这个压力，解放中国人民的生产力，解放中国人民，使他们得到自由。所以，首先就应该求得国家的独立，其次是民主。没有这两个东西，中国是不能统一和不能富强的。”
——摘编自《毛泽东文选》第三卷
概括材料中的观点，并运用中国近代各个阶段的有关史实加以论证。
(说明：围绕材料中的观点展开论证。要求观点正确、史实准确、史论结合)
| A．不同阶级所代表的利益不同 | B．对西方文明的态度有明显差异 |
| C．中西文化的激烈碰撞 | D．先进中国人探索的艰难性 |
材料一 中国传统文化与近代西方文化是两种不同质的文化，其不仅仅由于两种文化的模式和形态绝然不同，更由于两者还是处于不同发展阶段上的文化。
——焦润明《中国近代文化史》
材料二 在第一次鸦片战争期间，许多人就已朦胧地认识到中国面临着前所未有的“变局”……19世纪末，尤其是20世纪初的新型知识分子较之于开明士大夫，对帝国主义瓜分、鲸吞中国的野心有更为清醒的估量。他们为了拯救祖国，向西方学习和迫切改革意识是其最为普遍的心理趋向。……仅从1902年至1909年，从全国各新式学校毕业的学生达82769人，1916近万名军事学堂毕业生及归国留学生。
——焦润明《中国近代文化史》
材料三 l916年，陈独秀在《新青年》发表《敬告青年》等文，明确提出社会的改造应当置于国民尤其青年观念更新的基础上，而新青年应有的新人格新价值应当包括科学、平等、进化、进取等现代观念。
——马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国传统文化的模式是什么？
（2）根据材料二，你获取了哪些有效的历史信息？
（3）根据材料二、三，概括中国近代文化精神的基本内容。
