材料 旋律
历史不是事件的简单汇总，而是人民创造历史的伟大进程。透过现象寻找贯穿历史进程的主旋律，才能看到历史的真谛。
根据材料并结合所学的中国近代史的史实，以“旋律”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
19世纪后半叶—20世纪初京津地区历史大事简表（部分）
——摘编自郑师渠主编《中国近代史》
根据材料并结合所学知识，以19世纪后半叶至20世纪初京津地区在经济、政治、思想方面的变化为主题，自拟题目，任选一角度加以论述。（要求：明确写出标题、主题鲜明，表述成文、持论有据、逻辑清晰。）
材料 《东方杂志》“新年的梦想”征文活动
1932年11月，《东方杂志》发起“于1933年新年大家做一回好梦”的征文活动。旨在征求两个问题的答案:第一，先生梦想中的未来中国是怎样？第二，先生个人生活中有什么梦想？
主编胡愈之在征稿信中说:“在这昏黑的年头，莫说东北三千万人民，在帝国主义的枪刺下活受罪，便是我们的整个国家、整个民族也都沦陷在苦海之中。……我们诅咒今日，我们却还有明日。假如白天的现实生活是紧张而闷气的，在这漫长的冬夜里，我们至少还可以做一二个甜蜜的舒适的梦。梦是我们所有的神圣权利啊!”
征“梦”活动反响热烈，截止到1932年12月5日，《东方杂志》共收到回函160余封。1933年元旦，《东方杂志》第30卷第1号推出“新年的梦想”专栏，发表了老舍、郑振铎、柳亚子、邹韬奋、巴金、林语堂等142人的答函。这些大大小小的梦大致分为九类：倾向于国泰民安的个人梦（106人）、民族复兴梦（40多人）、社会主义大同世界梦（30多人）、教育梦（40多人）、开明专制梦（少数几人）、自由平等梦、民主法治梦、噩梦、其他梦。
——据黄苏宜《1933年<东方杂志>“新年的梦想”研究》
根据材料并结合所学知识，对“《东方杂志》‘新年的梦想’征文活动”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）
材料一近代屈辱中产生的中华民族伟大复兴的中国梦，包括国家富强、民族复兴、人民幸福三个不可分割的方面，孙中山等人试图以西方资本主义政治模式的发展道路来实现国家富强梦、民族复兴梦，但以失败告终。100多年来，中国共产党人通过艰辛探索，找到了中国民主革命的胜利道路……之后，又找到了中国特色社会主义这条实现中华民族伟大复兴的正确道路。70年来，特别是改革开放40年来，中国以世界大国历史上前所未有的速度快速发展，迅速崛起为世界第二大经济体。
——汤水清《世界历史与中梦》
材料二美国学者普遍认为，《独立宣言》是美国梦的根基，自由女神像是美国梦的象征,“人人生而平等，造物主给予他们若干不可剥夺的权利。其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话引了世界各地的男男女女来到美国实现自由的梦想。在《独立宣言》之后制定的宪法等各种法律为美国梦提供了法治保障。法治确保每个人都有机会实观自己的梦想，一个国家如果没有好的制度，个人再好的梦也难以实观。
——摘自百度文库
材料三然而一百年后的今天，人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，人们生活在物质充裕的海洋中的贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家国中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
——马丁路·金《我有一个梦想》
（1）根据材料一和所学知识，以史实说明“孙中山等人试图以西方资本主义政治模式的发展道路来实现国家富强梦、民族复兴梦和中国共产党找到的中国民主革命胜利的道路，并据此分析出新中国建立前孙中山和中国共产党追求笑现民族复兴梦的手段途径。
（2）根据材料二和所学知识，指出为美国梦提供法治保障的美国宪法确立的原则。
（3）根据材料二、三和所学知识，用史实说明美国“法治确保每个人都有机会实现自己的梦想”的虚伪性。
材料 19世纪中叶，面临着“五千年未有之变局”的古老中国步入了前所未有的、与传统农业社会迥异的、现代性逐渐增长的历史发展阶段。从一个封建落后的农业国家转变为一个先进的近代工业国家，从一个封建专制的国家转变为一个具有现代意义上的民主法制国家，从一个有着几千年封建传统的大国转变为一个有着现代民主平等意识的新型国家。由于发生了同西方国家的巨大碰撞，鸦片战争使传统的封建超稳定结构遇到了前所未有的巨大冲击。旧有的封建模式遭到了亘古未有的巨大挑战，再也不能维持下去，唯一的出路就是适应形势，尽快变革，使中国迅速摆脱那种阴影和困境，通过认识和纠正自己的短处与不足，学习西方的优点与长处，重新振作以走向近代化。而放置于现实中，这样的认识则相当不易达成共鸣，某种程度上，这可能也正是近代中国在许多方面悲剧生成的重要原因之一。
——摘编自百度《试论近代中国的社会转型》
围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
材料“中国梦”事实上是一种深刻政治理论的通俗表达，也正因为其通俗性，可以家喻户晓、妇孺皆知，并得到广大民众的积极响应，把“个人的梦”与“中国梦”有机统一起来。历史已经告诉我们，“中国梦”的载体是中国道路。从近代以来的民主革命到新中国之后开启的社会主义建设，到朝向全面建成小康社会的宏伟目标，一路走来，已形成具有中国特色的社会主义发展之路。
——摘编自张农科《“中国梦”回应了哪些重要问题》
结合材料与所学中国近现代史的相关知识，围绕“‘中国梦’的载体是中国道路”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据。）
材料一：19世纪末，德国地质地理学家李希霍芬在《中国》一书中，把“从公元前114年至会元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”。两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍整个世界；成吉思汗的铁骑一路向西，在带来战争的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜利丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌。丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。
——据【英】彼得・弗兰科潘《丝绸之路》
材料二：2013年9月7日，国家主席习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表题为《弘扬人民友谊共创美好未来》的重要演讲，提出了建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。历史上的丝绸之路主要是商品互通有无，今天的“一带一路”，是在古丝绸之路概念基础上形成的一个新的经济发展区域，涉及贸易、金融、投资、能源、科技、交通和基础设施建设等10多个领域。地理上包括欧亚大陆和太平洋、印度洋沿岸的65个国家和地区。“一带一路”秉持开放包容精神，继承了古丝绸之路开放传统，东边牵着亚太经济圈，西边系着发达的欧洲经济圈，被认为是“世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊”。
——摘自《弘扬人民友谊共创美好未来》的演讲
（1）根据材料一并结合所学知识，说明古代丝绸之路对人类文明的影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出丝绸之路与“一带一路”的不同之处，并简评“一带一路”战略。
（3）结合当前国际国内形势，分析我国“一带一路”战略提出的条件。
| 时间（时段） | “新中国”一词内涵的历史发展脉络 |
| 19世纪末20世纪初 | 康有为为改变清王朝危机，设想在巴西建立和管理殖民地时首次提出了“新中国”的概念，希望通过向外移民来挽救民族国家危机；梁启超也提出了“新中国”一词，这源于其对戊戌变法失败的思考。 |
| 1907年 | 美籍传教士威廉﹒蒲鲁士作《新中国在演进》一书，揭示某些洋人活动的殖民性、有害性及其与中国近代化进程的冲突，并从这些冲突中凸显“新中国”出现的必要性。 |
| 1910年 | 陆士谔写理想小说《新中国》，该书以幻想形式对未来新中国进行了设计和构建，希望建立一个立宪民主的现代化新中国。 |
| 辛亥革命时期 | 《新中国报论自由真理》中提到：“人群之自由者文明也，外国惟文明故人群之自由胜。” |
| 五四运动前后 | 国人纷纷提出建设“新中国”，各种“新中国”构想的呼声覆盖全中国，特别是在“物竞天择，适者生存”进化观的推动下，“新中国”一词的涵义进一步深化，囊括了民族独立的内容。 |
| 1921年后 | 中国共产党成立后，从概念和实践两方面深化了“新中国”的内涵，并通过马克思主义中国化，将“新中国”一词的无限能量释放出来。 |
| 1949年 | 中华人民共和国诞生，“新中国”实现了真正意义上的独立自主。 |
——摘编自史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》
从材料中任选一个或多个时间（时段）提取信息，围绕“‘新中国’一词的内涵”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
